|
“让座”美德是必须的义务？ 博客评论组策划 本期编辑：李婷（实习） 电子邮箱：tengdecheng@peopledaily.com.cn
你的立场你是否支持本期观点？ 网友评价事件当事人
女孩：“让座”是礼节而不是义务让座是中华民族一种礼仪，而不是一种义务。这是一种道德层面的东西，所以，它又具有高度弹性和基本的对等性。高度的弹性是指其没有强制约束力，上例中的老大爷没有权利要求女孩让座，而且，这种道德层面的让座也不能有更多的选择性，老大爷对座位挑三拣四不来就不对。所谓基本的对等，是基于法律上权力和义务对等来说的。当老大爷说女孩没礼貌、没教养时，他自己呢?作为活了一大把年纪的人，做出这种事，讲出这样话，我只能用无耻来形容。有人说，“尊老”是中华民族的优良传统;但是，请把对等的词也加上，那就是“爱幼”。只有“尊老爱幼”在一起才是完整的。老人需要座位，人家女孩上班辛苦就不要休息吗!通过这件事，希望大家能够完全理解中华民族“礼让”的优良传统。 老人：不让座老人强坐腿上，究竟谁没教养？有人从道德和法律的层面上来讨论这个问题。认为女孩不让座只是道德问题，而老人坐其腿上有可能演变成性骚扰而成为法律问题。为什么前面有人让座老人不坐，偏要找后面这个在听音乐而无动于衷的女孩呢？我们当然没有理由去怀疑这个老人就是有点好色，或者不怀什么好意。因为老人年龄实在太大了，还柱着拐棍，他实在也没有心思专找漂亮女孩去沾点什么“便宜”。我考虑老人可能有点倚老卖老的样子，谁越是让座，我越是不坐，谁越是不让座，我非给你点难堪不可！在这里，女孩让人同情的地方在于，第一她确实没有看到或者没有听见。另外，就是看到了，她可能对老人的举动有点不能理解：前面有人给你让座你为什么不去坐呀？而老人的“理直气壮”反而让人有点反感。我是老人，我怕谁。这就有点霸道了不是？ 讨论：“让”还是“不让”？让：尊敬老人是中华民族传统美德尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，这是文明的举动，不仅体现着一个人的素质修养，也反映出一个城市的文明化程度。公交车是城市的窗口，从窗口外面看到的是一个城市的文明，而相互礼让更是一种对文明的践行，所以，决定了公交车里发生的一切文明行为都是自愿的。在公交车里，让座是一种文明，而不是一种义务，这就决定，让座是一种自觉地行为，不是一种强制的行为，或者是铁板上钉钉子的事。老年人在年轻的时候为社会做出了巨大的贡献，而且我们的家中都有老人，我们每个人都会变老，我们要换位思考，为将来的自己争取地位，为社会的和谐风气付出贡献。 不让：年轻人的尊严需要得到尊重中华民族讲究尊老爱幼，但所尊的老人首先要自尊才能受到别人的尊重，象这位老人自己不自重，你让别人怎么尊你？且公交的座位是大家的，并不是你的专座，人家让你是礼仪，不让你也没有犯什么错误，你有什么资格推搡人家？幸亏那女孩子还比较文明，如果是刁钻的，给你一个耳光你还不干受着？更让人感到恶心的是，这老汉竟然坐到女孩的腿上，都多大年级的人了，竟然当着大家的面做出如此下作的动作来，难怪女孩要掏出手机打电话报警。如今老人不被人尊重，一方面来自社会风气，另一方面一些老人的作法确实让人寒心。假如我们的老人都拥有一颗善良的心，都能自重自爱，相信最终还是能得到年轻人的尊重的。 “让座”风波引发的深层思考“让座”文化反映社会的文明程度公交车是城市的窗口，从窗口外面看到的是一个城市的文明，而相互礼让更是一种对文明的践行，所以，决定了公交车里发生的一切文明行为都是自愿的。反过来，在不自愿的情况下发生的肯定是不文明的行为，或者是有损道德和城市形象的行为。而且，这就决定不能以不文明的行为强制别人执行文明的行为。所以说，老人采取霸王硬上弓的方法，逼着别人给他让座，就是一种用不文明的行为强制别人执行文明行为的错误做法。 “让座”美德不应该受到“胁迫”乘客凭票入座，是其法律权利，他人不得剥夺。年轻乘客主动为老人、小孩或其他身体不便的人诸如病人、孕妇等让座，既是一种公共道德，更是一种社会美德。之所以强调说这是一种美德，是因为公交车上主动让座的行为不是法律上的义务，乘客不是必须履行，其可以选择让座，也可选择不让座，让座与否其实是乘客的一种权利，说到底自己说了算，让座之举只宜提倡，他人不应勉强。让了就是一种值得颂扬的美德，不让，也不能对之苛责，他人更不能强迫其让座，至多从道德舆论的角度谴责一番。我们不能够让美德受到胁迫，不发自内心意愿，怎能称得上美德呢？ 结束语尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，这是文明的举动，不仅体现着一个人的素质修养，也反映出一个城市的文明化程度。但是这样带有戏剧性的一幕，给我们上了一趟文明与道德的课，留给我们更多的是一种对道德的反思，以及对道德底线的拷问。只有我们人人都为他人的方便考虑的时候，我们的生活才能真正方便。 |
|
|
