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一位朋友去桂林旅游，买回一只瓷瓶子要我去看看。瓶子擦拭得很干净放在玻璃罩子里，主人说是花了两万多元才买到手的，纯正的元青花！从外观丰满的构图，粗旷的笔法来看确实有些元青花的特点，由于主人爱如珍宝，我也没要求他拿出来看，所以也看不出款式。单从外观上看有很明显的化学青料的痕迹，百分百的赝品！观赏完了大家便一起去饭店，酒席间有人问我的看法，我说，先别管他真假，要是我宁可花两元钱买只饭碗也决不买这东西，我没钱不说，饭碗可以为我盛饭，买这东西只能当祖宗供着，知道是假的更闹心。 “ 呵呵，你还是买不起吧，现在收藏热！”收藏，真有价值的也是博物馆的事，与老百姓没多大关系。只有那些钱多得花不完的款爷才有这兴趣，一这只瓶子而论在乞丐面前绝对不会比半块馒头值钱。金石珠玉，宝贝古董，饥不可食，寒不能衣，大把的银子花出去换来的不过是没用的废品。收藏只能说明生活的奢靡！马未都先生在不厌其烦地宣讲收藏，我看他是在诱导奢靡，其实他的博物馆连一颗炮弹也扛不住。如果这些收藏家当初都聚到汶川，那就更不可想象了。 “难道你家里没有收藏的东西？”呵呵，也有。祖上是开药铺的，留下一些炮制中药的工具。再有就是我的那些书（有些版本很珍贵）勉强算作收藏吧。除了这些还有一把铜酒壶，是我有生以来唯一一件当收藏品买来的。 大约是八十年代末，我在农村教中学。有一位退休的老教师来找我，说有件东西要我看看，并希望我能买下这件东西。老先生退休后就置办一辆毛驴车在城乡之间收购废品，偶然一次，一个老太太因为老伴去世，要把一把铜酒壶卖给他。老先生也实在，把拉车的毛驴卖掉，买下了老太太的酒壶。但是酒壶不能替他拉车，一时又没人肯出一头驴钱买这把酒壶，老伴也经常埋怨他，一把酒壶放在那里连油盐钱都赚不来。酒壶里面有酒它是酒壶，没有酒它就是废物，没了驴当然也就没法赚酒资了。 这把铜酒壶做工相当精美，外壶八角，八个平面上雕刻着八仙，线条流畅，栩栩如生！ 心壶是圆柱形，露出外壶部分是个葫芦形状。外壶和心壶之间可以注上热水来温酒。最奇妙的是这壶的壶柄上装有机关，机关控制着心壶，只要摁动机关从一个壶嘴里流淌出来的就有所区别了，或者是水，或者是酒。原来心壶也分两个部分，一部分可以装酒，一部分可以装别的液体。这在一些江湖小说理由所描述，现实中还是仅见。我出了一头驴的价钱把它买下来了，随后又给老先生一点酒钱。可惜的是老先生壶和酒无法兼得。但酒比壶更现实！ 我很少用这把壶，因为它是骗人的东西。跟朋友喝酒用这把酒壶，朋友当然会怀疑你，那样喝酒就没有乐趣了。这铜壶还在书架上摆放着，经常不用它也成了废物。与其说书架上放的是一把不用的酒壶，还不如说是放了一头不干活的驴。 问题还不仅如此，仅仅是用这把“驴壶”装酒，一面装水一面装酒，大不了朋友换得烂醉，我自己没事，开个玩笑罢了。若是装上蒙汗药什么的，那就是图财害命了。民间的收藏品有的叫做古董，虽然百无一用却都价值不菲，有钱的财主阔佬，买来玩玩满足下虚荣心也无可厚非。但在大把的银子面前，就有一些人动了歪念头，有的去盗墓，有的作假，有的干脆直接行骗。在别的行业作假行骗要的是心术，而在古董届行骗作假不但需要心术，还更需要知识和技术，所以民间的收藏家们十之八九吃亏上当。因为古玩文物很难入行，但现在好了，马未都先生讲得津津有味。不管他讲的有用没有，总之诱导了更多的人跟着上当，同时也推销了他自己那些百无一用的废物。 如果是在慌乱年代，马未都等人再怎么宣传，人们连命都保不住，当然也没心思去收藏废品了。现在这个时代，盛世昌平，很多人都成了款爷富婆，拿些破铜烂铁骗他们一下，宣扬些骗人的本事，闹个名利双收，当然是件很写意的事情，何乐而不为？但中国有句古语说常将有日思无日，陈毅元帅也提醒我们：“成由谦逊败由奢”。就如买青花瓷瓶的这朋友，不过是个农村信用社的主人，脑满肠肥，除了贪污腐败连讨饭的本事都没有，一旦生活变故这假青花瓷绝对救不了他。 |
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