卦意分析法之吉凶判断
何为卦意分析法：我们知道，据卦之五行六亲生克冲合以断吉凶，这是卦理。但判断卦之吉凶，却不光只凭借卦理分析一种，还有另一种分析方法，它的分析吉凶的依据并不依循卦理，卦理分析是人们根据五行生克冲合的原理为吉凶判断依据，它的分析法依据的却是利用卦爻直观的意解，如同代入拓扑一般，这就是卦意分析法。卦意分析法是六爻应用理论中一项使用率相当高的理论分析方法，自古就为易家所发掘应用，只是一直以来，都只被视为一种实践阅历下的特殊验证，并没有将这种分析方法加以积累归纳，形成一个完整系统的理论，导致当今很多易者，都不知晓有此与传统卦理分析方法各成系统的、另类而又常用的分析方法存在。自古到今，传统卦理分析方法遵循的是卦爻五行六亲的生克冲合原理，据此以断吉凶祸福。但相信有卦算经历的求学者，很多都有这样一个体验，有不少比例的卦象，其结果事后单纯用五行六亲的卦理分析是解释不通的，但实际却偏偏是如此结果，有的卦象根本无须用到卦理分析，直观看卦象就可以简单快捷准确预测，令人称奇。不少求学者把这归咎于心有灵犀或灵感，进而愈加相信感应的功效，渐渐地把研究的侧重点都转移到灵异性方向追求上，不再注重起卦方式，不再深究知识，不再严谨于理论治学，不再重视客观与原则，断卦却变得越来越随意与主观，反而对外界感应（行内称为外应）格外的敏感。当然，人是万物之灵，我从来不轻率否定人的心灵感应开发能力，虽然耳传不少，我自己却从未实在感受到此类功能，算卦多年也从来不用外应，对外界或心灵感应于卦算的影响程度没有发言权，但以我个人的阅历，我始终保持这样一个观点，六爻预测准确率靠的最终不是灵犀灵感，而是靠正确的理论方法掌握与熟练的技能锻炼，摇钱六爻预测学，其实属于技能范畴，讲求知识的积累、技能的掌握、操作者的状态、有准确率的要求、也存在失误率，却没有任何秉性灵感上的条件要求。象有些卦象，它其实是卦意分析理论的一种客观体现，并非是灵感主观因素在作怂，只是我们没有发掘出来成为一种系统性的理论而已，但未发现的知识并不代表它不存在，恰恰相反，不管你发现或承认与否，卦意分析法在平常的卦象分析应用中大范围地存在，可以说是比比皆是，若以卦理法比做是人的右手，卦意法就好比是人的左手，不了解与掌握这种分析方法，不能说是已完全掌握摇钱六爻的分析方法，在实际的卦算预测中总是难以达到理想与稳定的预测准确率，与此不无关系。何谓卦意分析法，先给大家看一卦例，巳月丁未日占夫妻偕老否？得“无妄之观”
干支：巳月 丁未日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
巽宫：天雷无妄（六冲） 乾宫：风地观
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应
原注：满盘俱财爻，世爻变出之未土与世爻相合，此未土之财，乃正妻，临日建遇月生扶，不独偕老，且贤比周南。果此公美妾十余，正夫人贤而不妒，各享八旬以外之久寿。此卦若以世应相冲相克而断，远如天壤。
男占婚姻，以财爻为用神，卦中世爻午火发动，变出用神妻财未土，世与用神动而相连又相合，如胶似漆，真是掰也掰不开，凭此卦面信息，即可断定夫妻定可白头偕老。其吉凶判断依据就是利用了卦意分析法中其中一种“牵连聚合法”的理论。卦中有子水明动欲冲散世与财爻的午未之合，但可惜此子水动而回头克，成无用动爻，并无力冲散事主这段姻缘，那这个搅局的子水在现实中又代表什么？子水化出另一妻财，那是指事主的妻妾。从“满盘俱是财爻”可知，此君妻妾成群，享尽齐人之福。类似此卦例这种并不遵循五行卦理分析原则，而是凭借直观的卦象显示据以判断分析吉凶趋势的方法，就是卦意分析法。
卦意分析法的使用条件：值得重视的是，很多学者虽然知道有卦意分析法存在，却不晓得如何去正确运用它，所有卦意分析法的使用都有一个严格前提限制，就是不存在卦理生克的基础上，才可以使用卦意分析法，彼此的应用顺序必须是先卦理而后卦意。若一卦中存在卦意分析的条件，同时又有卦理分析的存在，则必须舍卦意按卦理分析卦象吉凶，在明确不存在卦理前提下，才可使用卦意分析，这是保证卦意分析准确断事的前提条件所在。当然卦意分析法虽然分析更为直观与表面，也并非是指我随意怎样天马行空去想象来解都能正确，还必须通过反复实践与验证，确实有实际的吉凶预测功能、以及在如何条件下运用才正确，才能成为一种具备预测实效的卦意理论。曾有一学易者，对我所提示到的卦意分析法总觉得想不通，
问我道：“卦之所以有五行六亲，不就是为了显示彼此的各种卦理关系吗？怎还有别的用途，彼此又该怎样运用才算正确？”
我不直接答他，与他说笑：“兄弟的身板这段时间好象发胖了许多，可得多注意些。”
他尴尬笑道：“最近应酬太多，又少运动，是胖了不少。”
我随手拿起放在桌旁的一大瓶降火清热功能的中成药“众生丸”，笑道：“这是我的独门减肥秘方，别客气，拿去用吧。”
他拿起那瓶药端详：“这玩儿是下火的吧，还能减肥？我倒是头一回听说。”
我笑：“药得看怎么用，听我说就可以，你早中傍晚一天四次，一次一瓶，一个月疗程，包你体重能降下来。”
他跳将起来：“你开什么玩笑！一瓶足有几百颗药丸，你要我一次吃一瓶？你这‘郎中’有没有领牌的啊？”
我笑：“谁叫你吃药来着，我是叫你把药全部洒在地上，然后一粒一粒地捡回来，这样一天四回，一个月坚持下来包你能减肥。口服的药一定要拿来吃才有效吗？难道就不可以通过用的方式来治疗？关键得看你是哪方面有毛病。”
他其实是个聪明人，想了想终于明白：“哦，原来你在为卦意分析法的应用原理打比喻！”
我道：“明白就好，再回答你第二个疑问，口服的药若能对症，直接口服就可以了，还用得着如此折腾吗？同样道理，一个问题通过卦理分析就可以清晰透彻，卦意分析即使存在也派不上用场了。”
通过对话，那位胖子是想通了，但不知道读者能否领悟其中的道理。
卦意分析法之吉凶判断法：由于卦意分析法相对于遵循五行生克冲合的卦理分析法，显得更为直接与表面，故此法也称为直观法或读象法。卦象是显示预测未来祸福趋势的应用工具，有些卦象显示的是卦理，而有另一些卦象显示的是卦意，若将卦理比喻为经雕刻加工后的工具，卦意显示则更贴近事物于自然环境现状的原始影像，就如原始人狩猎，将一把树干削尖为一支矛可以成为狩猎的工具，但手握一把称手的树干不作任何加工，同样可以成为有用的狩猎工具。彼此都是工具，区别只在于一个是经过加工后更为实用的工具，另一个却是天然未经雕刻的工具，卦象的卦理分析与卦意分析彼此异同就如这个比喻一样。在日常卦断中较为常见的卦意分析法共有十数种类别之多。系统归纳论述如下：
1、 世化用忌法：
世化用忌法，就是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或自变出忌神的同时，又不回头作用世爻的，则直接以变出用神为福、变出忌神为祸的判断方法。世爻代表问卦人自身，世爻自己动变成用神，意味着用神临身，事与自身同为吉利，正如野鹤所总结到的一种卦象特征：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而见父。”如巳月丙申日占财，得“未济之鼎”
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。
求财，妻财爻为用神，卦中包括日令在内，可谓妻财三现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火动，化出用神变爻妻财酉金，又没有回头作用，正属于卦意分析法中世化用神之列，所以为吉利。若纯按卦理解之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利。古人发觉客观上存在这样的卦兆，但又不明其中道理，于是又补充了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。
野鹤曾经见识过不少类似卦例，理不得解，也只有以“动不克变”解释，如申月戊午日占领文书，“益之家人”
干支：申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益 巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
白虎 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？予既得验，不得不以告人耳，非教后人为法也。
问文书，世爻辰土动化出用神父母亥水，不见回头作用，结果亥日得文书，同一天儿子问父亲又得此卦，结果亥日得见父亲。依据卦意分析法中世化用神可迅速断之为吉兆，若不明就里，只能怀疑是动爻不克变爻之故了。野鹤心很善，虽然在实践中发现了这种卦理上无法解释的现象，还是把卦留存下来供后学研究。
又如戌月己亥日占家宅修沟之后，官运何如？得“噬嗑之无妄”
干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应
原注：未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
此例也是如此，问官运，世爻动变出用神官鬼申金，卦意上当为有官之兆。后应在用神临值的申年升官。
相反，若世爻发动自变出的是忌神，则意味自己的趋势是克制用神的方向，又意味着忌神缠身，所以为凶。如卯月甲申日问工作前程，得“姤之乾”
干支：卯月 甲申日 (旬空：午未)
乾宫：天风姤 乾宫：乾为天（六冲）
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应
朱雀 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水
问工作前程官鬼爻为用神，用神官鬼午火静旺而空，预期事业前景美好，但动必有因，世爻动而化出忌神子孙子水，世动化忌神乃是凶兆，兼卦变六冲，此工作不能长久之象。断之前景将中道而止，此工作事业无成。果然辰年占卜，午年便辞掉此国企职位另谋出路去了，应在午年，是世动化合为相绊，至午年冲去子丑之绊的缘故。
又如戌月辛卯日占单位应聘，得“豫之震”
干支：戌月 辛卯日 (旬空：午未)
震宫：雷地豫（六合） 震宫：震为雷（六冲）
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
白虎 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水
此女面试后即被安排第二天工作，子日正式上班。之所以立即应聘成功，是因为世爻明动，变出用神父母子水，不回头作用，乃属于卦意分析法中世化用神为吉兆的缘故。又卦变六冲，事将急应。
这里要注意的是世化用忌法正确使用的前提条件，是指所化出的变爻不能回头生克作用世爻，即不存在卦理分析的条件，若变出的用神回头作用世爻的，只能舍卦意以卦理方式判断分析了。如申月丁未日占官运，得“涣之蒙”
干支：申月 丁未日 (旬空：寅卯)
离宫：风水涣 离宫：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母寅木
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水
白虎 妻财酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙戌土 世
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应
占官运官鬼爻为用神，世爻巳火动变出用神官鬼子水，虽有世化用神的卦意，但同时此用神子水，却存在回头克伤世爻的卦理，只能舍卦意而按卦理断之，用神克世凶兆！
我说：“卦象大凶，别想着再某官运了，要防被剥职追究。”
他问：“真的那么凶险吗？最近因工作上出了差错被调查，正在申辩，想看能否过关平调到别的位置”
我答：“若得平调他职，世化之官爻不会克世，既是用神克世，当是撤职查办了。”
他问：“那么祸患很快会来吗？什么时候会有事呢？有没有缓冲的时间？”
我说：“世得月合，可保你数下三个月内暂时平安，三个月过后，刚好是子月，正是克世官鬼临值之时，那时候就将有麻烦。”
结果此君虽多次走访申辩却不得力，至年底调查结案，最终还是被追究失职责任，遭撤职并行政记过处分。
2、 用忌互化法：
用忌互化法，即是指问事用神发动自变出忌神；或忌神发动自变出用神；皆据此推为凶兆，此法多见于代占或代问他人事情的卦象中。野鹤有验，占父母弟兄妻子儿女，不宜出现父化财、财化父、兄化鬼、鬼化兄、兄变财、财化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象。如出现则多为凶兆。说子孙动变出父母爻，则是子孙动变回头克而显凶，这卦理上好理解，但父母动变子孙爻，却一样是子孙凶兆，可卦理上不是说动爻不克其变出之爻的吗？又怎会论凶呢？这从五行生克的卦理中是无法解释的，但古今验证，它对卦的吉凶方向预兆却有很强的实用性。此则属卦意范畴了。其他用忌互化的如此类推即可，用化忌为回头克兆凶，卦理之凶；忌化用也是凶，卦意用神受克之凶；所以用忌互化皆属凶兆。如酉月戊申日占有孕，能顺利生产否，得“同人之咸”
干支：酉月 戊申日 (旬空：寅卯)
离宫：天火同人（归魂） 兑宫：泽山咸
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土
此女刚怀孕占得此卦，我见卦中满盘都是子孙爻，竟是多胎之兆，便向她道喜：“这回可能是一炮双响甚至是多响，千万得要注意保养安胎”。趁她转身忙别事之际，才偷偷跟她丈夫道出卦象实情：“这卦其实不吉利，虽然有一孕多胎的喜象，但一子孙戌土动而化退，另一子孙爻又是父动化子，都不是吉兆，我怕胎儿都有不保之忧，平常多留心些为好”。后去医院产检，果然是双胞胎，夫妇俩虽然都很注意保胎，无奈此女的谋食工种须得到处奔波，或是没注意休息充分，此后第二个月，已有一胎渐渐听不到胎音，至丑月此孕以全部胎死腹中悲情告终，可惜可叹。这里的父母卯木动变子孙之所以为凶，就是“用忌互化法”中忌神化用神之凶。
又如辰月庚戌日占父病，得“贲之家人”
干支：辰月 庚戌日 (旬空：寅卯)
艮宫：山火贲 巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
青龙 子孙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
玄武 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
卦中妻财子水明动，化出用神父母巳火，占父亲事得出用忌互化，乃属卦意凶兆。后其父终于当年（巳年）子月仙游，年月应期皆应验于动变之爻。
要注意的是，很多求学者对“世化用忌法”与“用忌互化法”这两个知识点混淆不清。如求财兄弟持世，动化出用神妻财爻，是按“世化用忌法”断吉利好呢？还是按“用忌互化法”断凶兆好呢？这其实很容易区别的，“世化用忌法”的焦点特征是因世爻动变而产生的征兆，它只适用于自占自事；而“用忌互化法”的焦点特征是用神与忌神的互变信息，它只适用于代占或代问他人事情的卦象中。这样思路就很清晰了。
3、鬼用互化法：
在卦占中，有两个六亲，其应用范围之广泛远远超出了作为用神本身，那就是子孙与官鬼，因官鬼是祸患或非分之想的代名词，子孙则是无忧无虑的替身，人之所以要占卜问事，多是心中有所虑故而卜之，凡问事而用神动变出鬼爻，或鬼爻动变出用神，均属祸患与事纠缠不散的意味与预兆。如求财而财动变鬼或鬼动变财，是求财反被骗或落入祸非的兆头；问病而用神变鬼或鬼变用神，是病重忧患趋势的凶兆；求事鬼用互化，多是事非将纠缠不断。或许用神旺相，但仍难改用鬼互化之凶兆，鬼用互化，事见祸端。如戌月庚申日问占，娶了他人之妻做老婆，其夫回来告发他，问会否被判离，得“困之兑”
干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
男占与女方缘分，妻财爻为用神，卦中用神妻财寅木与世爻聚于一体，同时化鬼。用神化鬼，其妻见灾，世爻化鬼，自身招祸。在古代抢人老婆果然罪责不轻，结果两人都是先同遭刑杖，再被判离婚。
鬼用互化致凶兆，《增》书中也见论述：“占弟兄妻子，皆不宜鬼变弟兄妻子，及弟兄妻子而变鬼；若有父母在堂，亦不宜鬼化父。”古例以野鹤此书中发现这类型相关论述最多，如戊子日占生产，得“剥之观”
干支：戊子日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
乾宫：山地剥 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
青龙 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火应 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
原注：子孙子水，化绝变鬼，主本日落草而亡。却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶。
问占胎孕生产，不管问占者是谁人，都是关心而卜，卦中世爻动而化鬼显出凶兆，意味着事主要面临后顾之忧；子孙爻动而化鬼，则代表孩子将遭不测之凶。
又如亥月丙辰日占子易养否？得“姤之旅”
干支：亥月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
乾宫：天风姤 离宫：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
勾陈 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世
原注：亥水子孙临月建，兄动以相生，旺莫旺于此也。岂知子孙变鬼，其子死于次年五月。
卦中用神子孙亥水虽有元神兄弟申金动而生旺，但这毕竟属于外力，得旺只在暂时，却终因子孙爻自身动而变鬼，终至夭折结局。不能说用神变鬼不算凶兆。
又如寅月癸亥日占子嗣多少，得“坤之艮”
干支：寅月 癸亥日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 艮宫：艮为山（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土
原注：鬼变子孙、子孙变鬼，两显无子之兆，彼曰：现有四子矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼闻之大为不满。占后不出三五年，竟无一生者。临危，过侄立嗣。
问子嗣，却见子孙动变鬼，又鬼动变子孙，都是预示用神子孙的卦意凶兆。虽然话很招人恼火，但结果正如野鹤所说，因此信息其子孙都没有一个能存活下来的。
鬼用互化法的使用，要注意鬼与官的区别，主要两点：一是当官鬼为用神之时，如求问仕途、事业、竞聘、或女问男婚姻感情等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官不是鬼，不适用鬼用互化兆凶法，例如上述之占世爻发动化出官鬼爻，此类则是世动化用神之官而非世动化灾祸之鬼。二是求问之事以官鬼为元神之时，即如问单位、考学、房屋土地、或父母之事等等以父母爻为用神的，因为官鬼是生父母的元神，若出现用神父母爻动化官鬼爻，则属用神父母爻得变爻官鬼回头生旺的喜兆，属卦理上的吉利，这也不适合鬼用互化兆凶法。但如是官鬼发动化出用神，即官鬼变父母不见卦理生克，则仍属卦意化鬼凶讯之兆。除此两类，用神与官鬼互化，官鬼则是鬼，鬼用互化，预兆事情与祸患是非相连的寓意。
4、世动化鬼法：
世动化鬼，其变爻又不回头作用于世爻的，亦为凶兆。其致凶原理与上述用鬼互化的基理相同，因自身是所占问事情的最终承受者，所以世爻动而趋变鬼爻，代表问卦人将在所占问的事情中被祸患纠缠。野鹤有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。”如占事之成败而世动化鬼，事将见是非纠缠难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而动化鬼，怕所愿难求忧患成真等等，如巳月壬申日占开店贸易，得“坤之剥”
干支：巳月 壬申日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 乾宫：山地剥
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：占生意，看财爻。此卦财临月破，虽然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不惟营运休图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。
此卦问生意财，妻财亥水为用神，世爻酉金动而化鬼，世动趋鬼预兆自身将受灾祸纠缠，结果八月因其子因赌博送官受杖刑而死。子孙爻变鬼又与巳申寅三刑相纠缠，所以儿子遭刑祸而死于非命。
对于世动化鬼法的正确使用，也要注意鉴别官鬼是代表鬼还是代表官。当官鬼为用神之时，如求问官运、事业、上岗、或女问男婚姻感情等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官，不适用世动化鬼兆凶法，世动化官鬼，即为世动变用神，却属吉利的征兆。如女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寓意着两动相牵连，自己与用神官鬼相结合，是婚姻如愿的卦意吉兆。又如子月戊寅日占官，占得“困之兑”
干支：子月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：彼断曰，飞爻午火之官，已临破矣，巳官长生于寅日，至孟春反得升迁。
此占最后得升迁的原由，其实是世动化出用神官鬼巳火，此化出的官鬼是用神之官，而非是祸患之鬼。虽同是卦意之断，乃属于世化用神之喜，而非世动化鬼之悲。
无论问占何事，当父母爻持世之时，官鬼爻则变成生世的元神，此时的世爻动变官鬼，变成了动变回头生，显然卦理上属吉利之兆，卦理卦意共存，则主次分明，卦意法要让路于卦理法，所以父母爻持世出现世爻动变官鬼，也不适用于世动化鬼兆凶法。
如卯月乙未日占试。得“观之履”
干支：卯月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观 艮宫：天泽履
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
白虎 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 应
青龙 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：未土父母临日建而持世，化出午火官星回头生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又来扶拱，许之高发。果中会魁。
此卦用神父母爻持世，动化出官鬼午火，卦理上这叫“回头生旺”，虽卦意上有世动化鬼的嫌疑，但世用得变爻回头生却是明显的卦理吉兆，卦意与卦理同存，则卦理优先，因此终得喜讯。
又如辰月丁巳日占炒股之财
干支：辰月 丁巳日 (旬空：子丑)
震宫：泽风大过（游魂） 震宫：水风井
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 父母子水
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 世
白虎 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
勾陈 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
问炒股之运，其实就是求财，取妻财爻为用神，卦中财爻两现取应爻妻财丑土为用神，用神得月扶日生旺相，现出得财之机，再看世爻有否得财之运，注意这里虽然是世动化出官鬼，但因为这官鬼是世爻父母亥水的元神，此世动化官鬼，是卦理上的世化回头生显旺，而非卦意上的世动化鬼显灾。
我问他：“卦出大过必见损失，你之前的股票操作是否刚出现闪失而遭损？”
他回答：“对的，上一手的股票交易因我判断失误，刚把持有3个月的股票抛空，结果那股票又在数天内又上涨15%，确实亏大了。我现在把踏空的资金进了另一只股票，看看情况会如何。”
我说：“用神旺相，世爻又动而回头生旺，用旺世兴，是有钱赚的卦，亡羊补牢未为晚。等用神出空，便是得财之期。”
果然持股至未、申日他的股票大涨，因此获利丰厚。虽世化官鬼仍终获吉利，全因这官鬼乃生世之元神而非缠世之鬼。
5、世用（应）背向法：
何为背向？背是指相对立的两个方向，如你向东我往西、你处坎宫我在离位、你是酉金我是卯木等等，彼此对立或背道而驰。向是指彼此靠拢，如你往北我往南、你是亥水我是寅木，彼此靠拢或情投意合。背向，在卦理上即是指相冲或相合的两方，如寅申相冲或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而驰或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根据各爻背而对立、向而靠拢的天然属性，用以为判断吉凶趋势的依据。例如一卦寅木为世爻，用神午火动而变出申金，判断属凶，用的就是卦意分析中的世用背向法，因为用神化出的爻与世爻性质上相对立，动必有因，寓意着用神运动轨迹的最终趋势将与问卦人的意愿背道而驰，所以为凶兆。
不少求学者开始感到迷惑，不是说动之变爻只针对自身动爻作用，不能跨越与他爻彼此作用吗？这是基本卦理，怎么现在又推翻可以论彼此冲合呢？这个知识点有必要领悟透，变爻只能作用自身的动爻不能跨越作用他爻，这是基本卦理没错，但是说变爻与他爻相冲合，不是指彼此间的直接作用，而指的是双方的性质，是彼此背道而驰或情投意合的天然属性。若用神趋变出的爻，属性与世爻相合，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿是彼此相投契的，事情自然会成功，相反若用神趋变出的爻，属性与世爻相冲，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿是彼此背道而驰的，预示事情将失败，无论冲与合，彼此都没有直接产生作用，只是通过性质上比较从而产生的意解而已，这就是卦意分析法的核心思维 ——— 寓意兆吉凶。世用背向法的应用，其中一点需值得注意的是，我们知道占卦用神代表事情本身，而古语有说：“世为已应为事”，就是说应爻也可代表事情本身，当然彼此的应用是有本质区别的，用神为核心，是判断吉凶的关键，而应爻一般只能是用神的辅助信息载体，多应用于细节应期层面的分析。但卦机在于动，若卦中应爻动而用神不动，在没有卦理可循的前提下，其趋变也可视同于用神在趋变。现将世用背向法的各种吉凶表现形式大致系统地罗列如下：
在没有卦理可循的前提下，世用背向法卦意兆吉的有三种：
（1）世兴前提下，用神动，变出的爻与世爻相合。如卯月庚戌日占问此医生的医药将有效否，得“离之同人”
干支：卯月 庚戌日 (旬空：寅卯)
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—申 贵人—寅，午
离宫：离为火（六冲） 离宫：天火同人（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
此翁患顽疾，虽找过不少医生，都不见有改善，长年积下来状态越来越差，有熟人又专门介绍一坊间老中医，因此想问占有效否，占医药子孙爻为用神，看世爻巳火得月令相生，旺是旺了，但用神子孙未土动化出的妻财申金，非破非建非生克非进退，从卦理上却寻不出任何动变的吉凶趋势，用神的运动方向也不见明朗，在此条件下是无法用卦理法判断的。而化出的申金，与世爻巳火为相合性质，卦意却可解之，用神动变出的爻与世爻相合，乃属趋势将彼此合称的吉兆。
我于是跟他说：“这医生的医药能调理你的病。只不过子孙化禄神药不便宜，同时子孙化长生治疗期也较长。”他说：“只要真的有效，这些倒没问题，身体才是真正的本钱。不知道能达到什么程度的效果”。我说：“卦变同人，同人大众化，乃人有我有的寓意，坚持治疗一段时间，应可达到此患一般人的健康水平”。后终于找此老中医医治，药虽算贵，好在老中医没辜负他的期望，一年4个疗程过去，身体果然渐渐好了起来。
（2）用旺前提下，世爻动，变出的爻与用神相合。如申月壬子日占这两年能有机会与兄弟团聚否，得萃之困
干支：申月 壬子日 (旬空：寅卯)
兑宫：泽地萃 兑宫：泽水困（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世
此人独自离乡闯荡，多年来未曾回乡兄弟团聚。卦中兄弟酉金得月令扶旺，世爻巳火动而化出辰土，卦理不明其吉凶趋势，好在世爻动化出的辰土正与用神酉金性质相合，世动化用合，预示此事的趋势是彼此聚合一路，正符合趋吉的卦意，因而断之能见，他又问何时可见，我看世爻被巳月绊住，化出的辰土又与日月形成应期层面的子申辰三合，也为绊，需到寅月此两绊方能被同时冲开，故说：“目前你有俗事缠身走不脱，短期是不成的了，明年2月份春节期间可以有团聚机会”。后果然在春节得回乡，兄弟欢愉相聚。
（3）用神旺相不动，应爻动，变出的爻与世爻相合。如午月癸亥日一洋妞占求偶，得“遁之旅”
干支：午月 癸亥日 (旬空：子丑)
乾宫：天山遁 离宫：火山旅
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
青龙 妻财寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世
女占与男感情发展，官鬼爻为用神，此卦官鬼午火与世爻聚于一体，世用虽受日令克衰，但却临月建高层次旺相，旺衰相较总体仍属于旺相。卦中应爻兄弟申金明动，却没有直接作用于世用午火，卦理上不明其动之玄机，然而动必有因，应爻也代表求占的人与事，应爻动变出的父母未土与世爻午火，彼此性质上正好相合，寓意世爻的她与应爻的他，彼此的发展趋势是越趋相近。明显是求偶成功的吉兆。
我跟她说笑：“中国有句俗话，男追女隔座山，女追男隔层纱，你主动追他怎么可能会不成呢”？她听了很高兴：“上帝在卦里是怎么说的，他有教我应该怎样去做的方法吗”？我笑：“随便约他吃喝玩乐都可以啦，上帝不懂卦的，只有菩萨会”（意思是告诉他卦象既然吉利，顺其自然就行，周易预测是中国特有的古文化，与西方的上帝扯不上关系）。她后来回国后，专门约那心仪的男孩一起去吃意大利“比萨”，之后卿卿我我得偿所愿成了一对恋人。她特意来信向我道谢，写道：“非常感谢朱道长给我传导上帝的福音与指引，我遵照你的指引专门请他吃“比萨”，想不到真的成功了，噢，感谢万能的上帝！”。我看了信却是一头雾水，我怎么成了道士？又什么时候教过她要专门请对方吃“比萨” 才会成功？想了想终于明白，这洋妞中国话学得不精，前面的“吃喝”她是听懂了，后面一定是把“菩萨”错听成“比萨”了，居然让她歪打正着，不知是否上帝故意让她听错来着，真正是万能的上帝。
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