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七政四余天星择日 V 一、七政四余天星选择宜忌 依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用： （一）、总则 1、 凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。又将其人（用事者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫，与上不合者，则所求之事难行，不能成就。若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所求之事祈福却致祸也。 2、 凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所主之星要吉。又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。 3、 欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相照。 4、 若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。 5、 若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥宫为阴宫）。 6、 凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。 7、 凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶星相照，则所行之事，久后不吉。 8、 所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。 9、 若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。 10、 凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。 （二）、细则
二、实例评析 1、 高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析 原 盘 度 数
兹用七政四余天星择日盘V 高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析（戴锡敷评） 细查广东省 论造命，命造奎木文章之府，左气化食神以生财，右计化正财以生官（按：此处之计都星指古人用罗南计北方式推算，故计在命右，大家可自行设置），而命宫主属火为今年之官星，正合食神生财，财生官吉格。况气为宫主恩星，计为宫主用星，即二星紧夹命度最为得力，水难金仇相离隔度，太阳为本年禄元，坐锁于命度奎之上，即此本宫已管初年吉度，且度主木星又化正印吉曜，窃谓此课总加盘未甚关合，比之劳瞎子之课较妥，恭录呈证诸公，三合对当俱吉，若用巳时，拱夹不在三五度内，不甚得力，命造参水辕为伤官度不妥。宫度二主不与日月关会，且七杀夹命亦不妥，加盘亦不与山向关会，甚不晓其作意，则取卯时，益无疑义矣。 注：以上为清代 高州城择日名家戴锡敷 评选高州市府进砖上梁日课。 天星择日有可见之形，有可求之气，不象其他择日如奇门，六壬，演禽，配卦，斗首，雷霆，等只讲抽象的演绎推算。没有可见的形体，不能令人信服。天星择日以日月金木水火土等七政为主，利用山向命与禄马贵人拱夹守照关系来选择日子为人造福，当为古今首要择日大法。天星择日的精妙之处在于选时，陶胥来如此说，戴公亦如此说。戴公评选此日课只改一时辰，立命不同，祸福却有天渊之别，真是命乃祸福之枢，时乃祸福之灵。 如用巳时，立命申宫，不只是七杀伤官夹命不吉，在天星动盘中，火土二星到向亦不吉。昼以火为忌，土星虽为贵元，但又为水山之难星，到山到向亦为不吉。刘卉下第，横遭中土之锋，主出怀才不遇，报国无门之士。 另外，古人择日强调以正五行为体，天星为用，如此例以四柱五行论，日强官旺，大利官府衙门之用；兼之天星选时造命精当，可保无虞，学者细心揣摸，可悟古明师妙合正五行与天星择吉之要领。 陶胥来曰：古人云“择吉无如造命法”，盖言造吉则获吉，造凶则招祸。但选择造命造命为重，要体用兼备方为全吉之课，谨避神煞择利年月日补龙扶山相主为体，选时天星照命度山方为用，二者不可轻忽其间。要知地煞如太岁、岁破、三煞、五黄、戊己都天俱是大神煞，占山方占中宫，造葬修方断不可犯。通书云：大煞避之，中煞制之，小煞听之，此一定之理。盖天星气清，地煞力猛，势不相敌，缘天星本属大吉，但难得好星盘，只可遇而不可求，如或好星盘，合于此而不合于彼，且细心领会方能洞流澈玄微，故大吉之课所以难逢难遇也，莫若谨避神煞，其天星命盘无凶星侵犯，挨吉星照临山向方位，拱照命盘，合造命体用，即属吉课为妥善，造命若吉，获福无异，至嘱至嘱。 清代天星明师青江子亦有此论，可知正五行与天星为一体之二面，俱当并重，不可偏废也。 由此可知，古代择日家异常慎重，原因有二：一是天星难知，五行易识，如不慎犯煞，碰巧主人运气欠佳，有事发生，难免俗师之非议。二是古人运用天星择日，天星气清，地煞力猛，势不相敌，缘天星本属大吉，但限于客观条件，或主人用事时间太迫，或是天星上吉日课需待时太久，或推算误差等其它各种原因，故欲得一好星盘，因缘际会，只可遇而不可求，故合正五行以求稳妥。古人用心良苦，初学者当悟。 至于补龙扶山相主之类，俗师尽知，学者可自行购阅通书参考。
2、钟义明择天星催丁课赏评 自古五术明师传书不传诀，或传诀不传书，这已是不成文的传统。盖真诀冥冥中自有定数，不可与俗人尽知也。钟义明是台湾名师，近来很多喜爱七政四余天星择日的朋友向我提问，说看过钟义明的《天星择日实务》，但有许多疑惑，比如书中一例，即钟氏推算庚山正线用于催丁之天星葬课，怎么星盘与解说对不上号？是星盘有误还是解说不对呢？而遍阅全书亦找不到答案。其实，这就是隐藏真诀的做法，如未得师传，纵使智过万人，恐亦难得通悟。 现本人为学员讲解这一天星实例。 一、钟义明推算的天星盘： 二、钟义明按（原文）： 本人所择苏府之天星葬课，可言者有： 1、 静盘罗拦截诸星于东南，罗午十九度，计子十九度，金巳二度，月巳十七度二十二分，木巳二十五度三十三分，土辰一度五十三分，日辰十三度四十一分，孛辰二十度，冥王辰二十一度二十一分，水卯七度十五分，天王卯二十三度十九分，火卯二十六度三分，海王星寅二十度十五分。 《通玄赋》云：“罗计居子午，中分五五。”乃天星大格也。 2、 太阳到山，金水辅日 推算赤道真太阳到山，日躔辰，金躔巳，水躔卯夹辅，金化天官，水化文星等吉曜夹日、月乃天星贵格。 3、 嗣星到山 庚年孛星化天贵、天嗣、生官到山，主生子。躔辰宫，其数五，故应第五子。且第五宫（男女宫）在午，主星为日，同孛星照穴，男主、嗣星同照山，次再得金、水星夹辅相生，催丁必矣。 4、 秋阳最喜金水辅行，谓“淋雨济润”，万物更茂，富贵荣华。八月乃金白水清之时，故荫生白肤色之子。 5、 推算紫白星，辛酉年三碧到兑，八白到震，故预断周年生子。 6、 附算法（主要是用查表法，略） 三、易友之疑： 钟义明解释的第二条与第三条，难以对号入座。太阳在辰宫十三度四十一分，怎么到庚山了？孛星在辰二十度，怎么会是到山？ 四、析： 前面已经讲过，钟义明所用的查表法来计算天星盘，是存在固有误差的，尤其是对真太阳的计算，由于坐标体系的误用，星体的位置更不精确。但即使有误差，与不可能差了几十度，那么，问题在哪呢？许多易友通读钟氏全书而仍百思不得其解，那么，我在这里告诉大家，钟义明列出的是天星静盘，而钟氏解释的是天星动盘，当然不能对号入座，更有意思的是，《天星择日实务》虽有提到天星动盘，但语焉不详，甚至可以说是迷解，根本就不是那么回事，运用七政四余天星盘V 1、 天星静盘： 2、 天星动盘：（大家可自行排演） 3、 由七政四余天星盘V 3、广东省英德市莲南自治县某村委立坤艮兼申寅进砖吉课 （1）、动土平基日课 （2）、进砖日课 A：村支书生于1967年农历 B：进砖日课立命申宫，于夏令为以恩为用真至宝也，太阳在酉宫29度接近东出地（命宫度），太阳的效力最大，太阳主权威，领导者，用于求名望，求职，必能达到目的。此课与坐山配合得土星到向，木星拱山。 C：动工平基日课立命未宫，太阴为命主，与太阳，水星相会，同时东出地未宫11度与酉宫的太阳相串，而且相距度近乎六合，用于催宫求贵最吉。此课得木星到向，火星到坐。 D：凡一切选择先查主人之命，立得何命宫，用事之时的火星土星必不得压或冲主人之命宫，亦不得压或冲东出地度，若是则须另选取日课。如主人立命巳宫7度，火星土星必不得居于巳宫6—9度或亥宫6—9度，火土星居于此度时，总不动工作任何事主人亦须防灾厄，若然兴工动作立见凶灾，不可不慎也。 |
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