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山城、龙船节

 小欣欣的图书馆 2010-08-19
日光城——拉萨    春城——昆明    泉城——济南   
花城——广州     山城——重庆   福州——榕城  
哈尔滨-冰城  洛阳
--牡丹城  水城——苏州  
石油城——大庆 漳州——果城  抚顺——煤城
 
石头城——南京  武汉——江城  玉门——油城 
 
呼和浩特--青城  厦门——鹭城 开封——河城 
石堡城----西宁     长沙——潭城  
  

广州—花城
,羊城       重庆—山城,雾都  湘潭—锰都,莲城  重庆—雾都,山城       长沙—星城,潭城  成都—蓉城,锦城  昆明——春城,花城 

 

羊城—广州附:中国城市别称大全别称 城市

冰城 哈尔滨 在黑龙江省南部,纬度高,冬季又受冬季风影响大,气候严寒,冰封期长,室外一片冰雪世界,屋檐树枝冰晶倒挂。构成了特殊的冰雪景观

钢都 鞍山 在辽宁省东南部,附近有丰富的铁矿,很早就发展了钢铁工业,建国后已成为一个大型钢铁联合企业,是我国最重要的钢铁基地之一

泉城 济南 位于黄河下游南岸,地下水丰富,城内有许多泉水出露,故有“泉城”之名

九省通衢 武汉 位于长江中游,与汉水交汇处,是我国中部重要的水陆交通枢纽,扼长江及其支流航运的要冲:古代就有“九省通衢”之称

 陶都 宜兴 在江苏省南部,是我国最重要的陶器产地,所产陶器和景德镇瓷器同样驰名世界

瓷都 景德镇 在江西省东北部,是我国生产精美瓷器产量最高、质量最好的城市,历来享誉中外

花城 广州 气候炎热,长夏无冬,植物可全年生长,繁花似锦,故有“花城”之称

山城 重庆 位于嘉陵江和长江会合处,市区依山而筑,故有此名

春城 昆明 在云贵高原西部,地势高,夏季不热,冬季又因处在昆明静止锋西侧,受暖空气控制,温暖多晴,因此气候四季如春,故名春城

日光城 拉萨 这里海拔高、空气稀薄,透明度好,太阳辐射强,晴天多,日照长,故有日光城之称

火州 吐鲁番 位于吐鲁番盆地中部,这里地势很低,气候干燥、夏季气温极高,是我国夏季最热的地区,自古就有“火州”之称 草原

钢城 包头 在内蒙古高原草原地带,由于附近发现了丰富的煤铁资源,建国后在此建立了大型钢铁企业一包钢,成为我国重要的钢铁基地之一

拉萨 日光城 包头 草原钢城 抚顺 煤都 景德镇 瓷都 齐齐哈尔 鹤城 哈尔滨 冰城 扬州 芜城 宜兴 陶都 杭州 武林 温州 鹿城 绍兴 蠡城 衢州 柯城 蚌埠 珠城 泉州 鲤城 漳州 芗城 石狮 服装城 潍坊 风筝城 聊城 凤凰城 许昌 烟城冷水江 锑都 广州 花城、羊城、简称穗 惠州 鹅城 柳州 龙城 重庆 山城 雾都 简称渝 泸州 酒城 内江 甜城 瑞丽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

龙船节 苗族

沐浴节 藏族

火把节 彝族

三月三 黎族、苗族

 

三月三是黎族苗族人民的传统节日,也称爱情节。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆,故称三月三

  

  关于黎族三月三的来历,据说远古时代,人类遭受大洪灾,一对男女躲进葫芦瓜里,随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类,在三月三日那一天,俩人对歌表衷情结成夫妻,繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。

  

   三月三也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说,在远古时候,有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定:到岸后,各走一方,各自为生,但每年的农历三月初三要相逢一次。后来,遵照祖先的嘱咐,每年三月三,苗族人民都要团聚在一起,以纪念自己的祖先。

  

  每年的三月三,正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时候,黎族男女便会穿上盛装,带着山兰米酒、竹筒饭和粽子,从四面八方来到集会点祭祀始祖。当夜幕降临,山风送爽时,上年纪者聚饮叙旧,而青年男女们就成群结队相会对歌,表达爱情。天将破晓时,才依依惜别,相约明年三月三再相会。这一天,苗族人民也家家杀鸡抓鱼、蒸三色饭,祭祀先祖。

  

   1984年,经广东省人民代表大会和省人民政府批准,海南黎族苗族自治州人民政府把三月三定为节庆日。自治州撤销后,琼中、保亭等原自治州管辖的市县仍保留着这个传统节日。

 

 

彝族火把节

 火把节是织金彝族隆重的传统节日,分为大火把节小火把节两个。小火把节为每年农历的424日,大火把节为每年农历624日。大小火把节日,活动内容相同。

节日那天,彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把,准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地,在地中央竖立一根长1020米的青松,青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒,缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬,作为活动场所。傍晚,节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓,寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把,男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后,主持人一声号令,大家举火把向宝塔形火炬奔去,将其点燃。一时火光冲天,欢声四起,大家各举小火把围着大火炬,跳起丰收舞,唱起丰收歌,载歌载舞,热情奔放。歌舞结束,各家各户的人们举着火把向自己的田土走去,分散举行火把游行,一直要游遍各自的田边地角,以此表达消灭害虫,祝祈风调雨顺,确保五谷丰收,人丁平安,六畜兴旺的心愿。织金彝族的火把节,以三塘镇松树坪的节日活动场面为大,每年均有上千人参加。活动场所还立有序碑,记述这里火把节的形成与延续。近年来,随着彝族同胞经济文化生活水平的提高,火把节的气氛也一年比一年隆重,县民族文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《铜铃声声庆丰收》参加省、地汇演获得好评。

 

 

 藏族的沐浴节

 

——

 

藏历的七月上 旬(20009月),是藏族人民具有一种传统的节日,在西藏至少有七八百年的历史

在这时,藏族人民按佛教说法,青藏高原的水具有八大优点,即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭,七饮不损喉,八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。藏族 沐浴节要进行五六天,节日期间,无论城镇还是乡村,农村还是牧区,人们携带帐篷和酥油 、青稞酒、糌粑等食品,纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边,来到青藏高原千江万湖旁争相下水,尽情在水中嬉戏,游泳。沐浴节是藏族人民民间文化的杰作,它跨越时间长,流播地 域广,直到今天还充满着勃勃生机和活力,还吸收了大量的娱乐文化,从而使当今的沐浴节 ,演变成一个集宗教、娱乐、健身、社会教于一体的综合性社会节日。

 

 

清水江苗族龙船节

农历五月,汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五,而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫咋瓮(意即划龙船),又名娄瓮(意即吃龙肉)。

 

龙船节一般在清水江上举行,清水江穿过凯里又名龙头江,每年农历五月,居住于此的苗族人民都要在这里欢渡龙船节。

 

苗族龙船节的传说

 

关于苗家龙船节的由来,在黔东南流传着两个民间传说。

 

有一传说,说代天降雨的龙王有一次行错了雨步,下雨时间违反天意。天公大怒,令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱,苗民即造龙船沿清水江划渡,象征被雷公劈死的龙王复活了,又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。

 

另有一传说,说有父子2人在江中打鱼,儿子被龙王抓去当了枕头,父亲一怒之下放火烧龙宫,将龙砍成几段,浮尸江中。大家检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑,不分白昼黑夜。有一天,一位妇女带小孩到江边洗衣,孩子用棒槌拍打江水,并不停地念着模仿击鼓的咚咚声,不久天就亮了。以后,这条江附近的苗民都过龙船节,敲着鼓点子赛龙船。

 

苗族的龙船用杉木制成,分母船和两侧子船三部分,母船的船中心前后共六舱,中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品,两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的,不同于汉族的坐着划桨。

 

龙头雕刻精美,宛似牛角的龙角上,通常写有风调雨顺国泰民安等吉祥语。平时,龙船放在专放船体用的龙船硼内。有的龙船棚还写满楹联,如:龙船千古事,忠孝一生兴,典祀千年重,锦延百事传,江山千古意,时序百年兴等等。横批则多为民众团聚万宝来朝。待龙船节前,村民举行过隆重的祭祀龙船的仪式后,方抬下龙船,放入清水江练习和比赛。

 

参加龙舟竞渡的苗民,每船水手多达三四十名,由头面人物当龙船头,这里指船上的鼓手,全船水手听从鼓手指挥,按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公,由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的文化人在船上专记下三亲六戚所送礼品。在节日期间,水手每天三餐享用的酒肉,皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。龙船节结束后,还需享受一鹅或一鸭。水手的挑选很严格,若家中有妇女生小孩的均不得当水手。

 

各村寨在龙船节结束时,必须挑全村最肥大的猪,宰后请全寨聚餐一次,以酬谢全村对龙船节的支持。

 

农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日,而早在五月十八九日,就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天,将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式,在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边,置方桌一张,桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝,绑雨伞一把,绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升,去毛白公鸡一只,以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天,要请巫师念经,现在这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停,如龙船在划渡中不得半途停顿或休息,须一鼓作气划至终点。待龙船调头后,掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪,合一齐投入江中。

 

龙船节期间,清水江两岸人山人海,除竞船外,还有踩鼓、吹笙等民俗活动,这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。(中国民俗网)

龙,是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的龙船很别致,一般是一株大杉树或大梧桐挖成。分

母船和两侧子船三部分,母船的船中心前后共六舱,中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的和竞渡水手食品,两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的,不同于汉族的坐着划桨。船身长20米左右,船头翘起水面很高,安装上一个大龙头。龙头雕刻精美,宛似牛角的龙角上,通常写有风调雨顺国泰民安等吉祥语。平时,龙船放在专放船体用的龙船硼内。有的龙船棚还写满楹联,如:龙船千古事,忠孝一生兴,典祀千年重,绵延百事传,江山千古意,时序百年兴等等。横批则多为民众团聚万宝来朝。两个角尖之间拉一根细绳子,挂上小红旗。角后有四根一米多长的野鸡毛立着,显得很威风凛凛。船尾也翘出水面,插着芳草,名曰凤尾

  
 
关于龙船节

  农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日,而早在五月十八九日,就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天,将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式,在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边,置方桌一张,桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝,绑雨伞一把,绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升,去毛白公鸡一只,以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天,要请巫师念经,现在这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停,如龙船在划渡中不得半途停顿或休息,须一鼓作气划至终点。待龙船调头后,掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪,合一齐投入江

  竞渡前,乡亲们要给各龙船赠送礼品——鸡、鸭、鹅、猪。有的把礼品放在船上,有的挂在船头。

  时到中午,三声号炮一响,数十只披红挂彩的龙船在吆喝声中破浪前进。锣鼓声、鞭炮声、呼啸助威声此起彼伏,把整个节日推向高潮。胜利者最后可得一面锦旗。

  参加龙舟竞渡的苗民,每船水手多达三四十名,由头面人物当龙船头,这里指船上的鼓手,全船水手听从鼓手指挥,按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公,由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的文化人在船上专记下三亲六戚所送礼品。在节日期间,水手每天三餐享用的酒肉,皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。龙船节结束后,还需享受一鹅或一鸭。水手的挑选很严格,若家中有妇女生小孩的均不得当水手。

  各村寨在龙船节结束时,必须挑全村最肥大的猪,宰后请全寨聚餐一次,以酬谢全村对龙船节的支持。

  龙船节期间,清水江两岸人山人海,除竞船外,还有赛马、斗牛、斗雀、吹笙、青年男女对歌、游方、踩鼓等民俗活动,一直进行到深夜,是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

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