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解“脾主吸气，肾主纳气，肺主呼气”（光系列之十二）
有声称中医是伪科学的人说：不用什么高深的科学理论，就用初中的物理，化学，生理卫生等知识就能够证明中医是伪科学。还有某专业人士，专门写了一篇关于“气”的文章，最后得出的结论是：中医里的气根本就是一个子虚乌有的概念。 “气”是中医，以及传统文化里一个最重要的名词。一些有相当的科学素养的人，直接套用物理，化学中的“空气”的定义来理解中医里的“气”。中医里说“脾主吸气，肾主纳气，肺主呼气”，如果用空气来说明“气”是什么，很显然，在生理卫生里的介绍，只有肺是进行空气交换的，那么直接就可以得出的结论是：“脾主吸气，肾主纳气，肺主呼气”这句话就是一句彻头彻尾的伪科学的理论。但是，中医里的“气”与“空气”内涵是不一致的。中医里的“气”是一个既有物质的含义，也有能量的含义。在此，我只用能量的气解释这句话的含义。 “脾主吸气，肾主纳气，肺主呼气”。 中医里说：脾，主运化。中医里的脾并不等同与《生理卫生》中的脾脏，中医里的脾应当相当于《生理卫生》中负责消化系统的含义。“脾主吸气”，就是说，我们吃进去的食物，在脾主管下，在消化系统的作用下，我们消化，吸收了食物的化学能。 肺是“司呼吸，开窍于鼻，主皮毛”。中医里的肺，相当于《生理卫生》中领导呼吸系统的作用，还包括了我们的皮肤，汗毛等。“肺主呼气”， 就是说，我们吃进去的食物的化学能，在我们的身体里转化为：热能，光能，电能，在肺领导下，最后经过呼吸，以及我们全身的皮肤，将多余的能量释放出去。《生理卫生》里说，肺是吸入空气里的氧气，呼出的是二氧化碳等废气。中医里用“清清之气”表示空气里的氧气，用“浊气”表示肺呼出去的二氧化碳等废气。 “肾主纳气”，这句话解释起来有一些费劲。中医学认为“肾藏精，主水液，肾为先天之本”。先说水，老子说：大道似水，上善若水。论语记载：子在川上曰，逝者如斯夫。孙子兵法上说：兵形似水。风水学说：气遇风则散，气界水则止。可以说，水是能量转化和存储的载体。现在，我们常说水是生命的源泉。。精，是一种更为细微和纯粹的物质和能量。先天之本与精在大体上是一个概念，但是也有不同的成分。没有学习过中医的人只要简单的记住这些名词的意义就行了。“肾主纳气”，就是说，我们吸收的化学能，在我们的身体中转化为：热能，光能，电能。然后在肾脏的精（先天之本）的作用下，以水为介质，将部分的热能，光能，电能，转化为我们经络之气或暗光（能量），将这种更为细微和纯粹的物质和能量，转化和存储在我们的身体中，以及我们的五脏六腑之中。 如果将“脾主吸气，肾主纳气，肺主呼气”这句话最简单的进行解释，就是：脾主管吸收能量，肾负责任转化和存储更为细微和纯粹的物质和能量，肺主管把人体多余的能量释放出去。其实这种解释也比较勉强。书不尽言，言不尽意。 “气”在传统文化中是一个最基本的一个概念，在道家讲“真气”，儒家讲“浩然之气”，佛家讲“宝瓶气”，中医讲“经络之气，营卫之气”，兵家讲士兵的“士气”，我们说自己有“力气”。关于“气”的种类和名词非常之多，每一种“气”的意思都不尽相同，如果只用一种“气”的意思去理解所有的“气”，只能是以偏概全，不得要领。就像是我们吃的苹果是水果，水果是一个非常多的食物种类，水果包括很多，如：苹果，梨子，荔枝，香蕉等等。苹果又有：红富士，青香蕉，金帅，国光等等。红富士又会因为嫁接在不同的苹果树种上，其风味和品质又不一样。如果说苹果是所有的水果，显然是不合适的，也是不准确的。 |
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