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三河解放前盛行封建婚姻制度。男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究门当户对，命不相剋。在媒人的撮合下，由双方父母认定，当事人无权自主，因此产生了许多畸形婚姻和不完美的姻缘。
旧时的陈规陋俗很多。一般要经过“六礼”：一是求亲，男方托媒人到女方家求亲。二是过小帖，女方的名字、生辰八字，写成小帖送达男方家，也有男女双方互换小帖的。视为订婚。三是送彩礼，男方备礼品一份送到女方家中，一般为一个猪头、一坛酒，称“猪酒”，也有各款其他物品表示诚意。多在要正式迎娶前送到女方家中。有些彩礼由女方家长指名索要，是买卖婚姻的一种形式。四是订喜期，双方家长请阴阳先生择“吉日”迎娶。五是催妆，婚期前一天，男方备酒席送抵女方家，女方陪送的“嫁妆”（家具、陈设、衣物等），于催妆日抬送到男方家。有的迎娶之日抬送男方家。六是迎娶，完婚当日，男家以轿（穷户也有用畜力车的）迎娶新娘，新郎在家等候。选两男一女或两男两女为娶亲人，吹鼓手沿街吹吹打打。若有两户以上同时娶亲的，则各自争相早发轿。新娘身穿大红衫，蒙红绸盖头，由叔叔或兄长抱上轿，称“抱轿”。轿内放新被和皮袄。花轿到男家门口，新娘由女眷扶下轿，走红毡，口含冰糖（意为嘴甜，会说话），跨鞍鞯（意为平平安安），迈火盆（意为日子红红火火）。新郎两手张弓搭箭面向新娘，新娘怀揣“照妖镜”均是赶走邪恶之意。院中设“天地桌”，新郎跪拜，新娘侍立一旁。礼毕男女即为正式夫妻。由儿女双全（称全合人）的妇女搀新娘如洞房，坐在大木桶上，新郎用秤杆挑去盖头。由“全合人”给新娘开脸（绞除面部汗毛）、上头更衣，而后出室拜见公婆，并向亲朋长辈行跪拜礼“分大小”，受礼的长辈要给拜钱。女方送亲的（男女人数与迎亲人数相同）称新亲，男家要摆果茶、设宴款待。当日，新婚夫妇吃子孙饽饽（饺子）、长寿面等。洞房内点燃红蜡烛，就寝前移到别的屋子。被子内放红枣、花生、栗子、桂圆，取“早生贵子”、“男女花生”之意。“闹洞房”三天内不分大小。次日，娘家接女儿和姑爷“回门”，也有当天“回门”的叫“当日红”。婚后九天或十八天，女方父母及亲属到男家看望，称“瞧单九”、“瞧双九”。婚后一个月，娘家接闺女“住对月”。
解放后，国家颁布了《婚姻法》，实行婚姻自主，男女青年可以自由恋爱，但多数是经亲友介绍，家长同意后结婚。男女双方由介绍人安排见面。初步同意后，女方在介绍人、父母或兄嫂陪同下，到男方家中“相亲”。如无异议，便确定订婚日期，到男方家吃“订婚饭”。当日，女方仍由家长和介绍人陪同前往。 男方要用丰盛的宴席款待。家长给未婚儿媳“见面礼”钱，钱数视同家境而定。有的给现款之外还给衣物。以后每逢节日，男方都要把女方接到家中过节，双方经过一段时间接触，情投意合，就到当地政府进行婚姻登记，领取结婚证书，择吉日（一般是农历六月初六、十六、二十六或择节假日如“五一”节、国庆节、新年等）举办婚礼。婚礼之日，男方专人到女方家迎娶。迎娶工具50年代多用畜力车；60年代用自行车；70年代用拖拉机；80年代多改用小汽车、面包车；90年代开始用轿车、高级轿车、超豪华轿车。新娘迎娶到家时，一般都燃放鞭炮。婚礼形式，50年代男女双方向毛主席像鞠躬，然后由新娘给家长和亲友中的长辈鞠躬“上拜”。“文化大革命”后多不再举行婚礼仪式，但“上拜”“分大小”如故。80年代，在城区双职工家庭中出现了青年旅游结婚形式。80年代末，开始到饭店举行结婚仪式的逐渐增多。2000年后，婚礼仪式开始有了专业婚礼司仪主持婚礼。婚礼仪式与解放前有很大差别，但摆阔气，相互攀比，大办婚事的陋习仍未革除。城乡高聘礼、高陪嫁、大操大办给一些家庭在经济上造成了很大压力，个别高官显贵则借为儿女办婚嫁喜事，乘机向部下敛财。根据调查，1996年，每对新人结婚费用支出平均为2到3万元不等，是1985年的10倍，近年开支就更大了。五、六十年代，姑娘找对象的首选目标是工人；七十年代是军人；八十年代是大学生；九十年代是万元户；而今许多青年人婚配不再强调学历和出身。大龄女子佳偶难寻。老年人再婚也逐渐得到社会的认可并开始被支持。新的婚嫁观念和新的时尚已被越来越多的人接受。
部分农村出现一种村民拦截途径的迎亲车辆之风，截车人大都索要糖果、香烟。此风最盛行的三河南部以及西北部地区，截车人则索要金钱，少则百元，多则上千元。2006年4月，中央电视台对新集镇两农民拦截婚车时间进行了曝光，随即三河市颁布了禁令，才使此风未再蔓延。
1、提亲。
青年男女结为夫妻，大都要经人介绍。介绍人与其本人或男女双方家人介绍情况，双方认为条件合适时，介绍人便安排双方见面。如双方同意，男方备礼品到女方家做客，介绍人陪同前往，其目的是让女方家人相看，女方家人看中后，择日去男方家相家。相家时一般由父母及亲属陪同，只要无异议，大都在男方家吃饭。此后介绍人联络双方择日“定亲”。
2、定亲。
定亲当日，女方要在家长及部分近亲和介绍人的陪同下前往。男方备丰盛宴席款待，并邀请部分亲戚参加定亲宴。男女家长则给未婚儿媳定亲礼金。80年代为100－500元；90年代为500－1000元；2000年增至2000－5000元；近年增加至万元以上。富有者还加送珠宝或金银首饰。待女方全家返回时，男方家长要为女方陪来的每一家庭“回礼”。双方经过一段来往，情投意合后，择日到婚姻登记管理部门领取结婚证书。
3、迎娶。
结婚日期由双方商定，有些封建思想严重的家长和年轻人，则请算命先生或“神瞧”依当事人的生辰八字择订日期。多在农历逢六的日期，意为“六六顺”。近年又时兴择数字如“5.18”或“6.18”，意为“我要发”、“顺又发”。城镇居民多选择“五一”、“十一”等，婚礼前，男方要给女方“聘礼”。礼金视家境而定，千元至万元不等。富裕者加送摩托车、汽车、金表等物。另外男方要送“上轿衣”钱500－1000元不等。婚用被褥要请“全合人”（儿女双全、夫君健在的妇女）缝制，且在被角里放置枣、栗子、花生（意为早立子，男女花着生）的迷信旧俗在某些人心里死灰复燃起来。婚礼前夜，男方家长要为准新郎“言礼”，即请长辈和尊长者为新郎掏礼金，数额为50至100元或几万上千不等。娶亲时配专车。
4、出嫁。
姑娘出嫁的前夜，由家长挑选全合人为其整理嫁妆，并召集亲属为出嫁女“添箱”。旧时沿袭下来的“添箱”以衣物及日用品为主，现在则演变为以现金为主，全家视远近亲疏，百元至千元不等。最后由家长填补现金千至万元不等。女方由长辈或兄嫂陪同为“送亲”，但父母和姐妹不参与，另选两名男童前往，押送嫁妆及给男方准备的新房挂门帘。出村途中遇相同娶亲车，新娘互换手帕，但新人不能下车，直至新郎家中。
5、婚礼。
娶亲车到新郎家门时，燃放鞭炮，帖大红喜字，婚礼邀请长辈或村干部主持（在农村叫支客），市区则由单位领导或专门聘请的司仪主持。新郎、新娘一拜天地（今指亲朋好友），二拜高堂（家长），三是夫妻对拜。然后由主持人或“支客”依来客辈分，为新娘一一介绍（引见）。每位来客掏五十至几百上千元不等的“见面礼”，新娘为每位掏钱者鞠躬（古时称“上拜”）。典礼结束后，家长请专人陪新娘及送亲者进餐，进餐接近结束时，厨师为新亲上汤并道喜，新亲则送红包50—100元给厨师致谢。多数讲究当日回门，以不超过正午时分为佳。回门时新郎陪同，女方家设宴款待，且太阳落山之前必返回婆家。新婚当夜晚餐由家人准备60个水饺和两把面条，新郎、新娘必须吃干净，饭后不准再出新房。
婚后第三天，新婚夫妻要携礼物回娘家探望，女方双亲盛情款待，但不留新人住宿。第九天，新娘家亲属带礼物去男方家做“单九”。所有来访者往后即与男方家成为亲戚，一个月后，新娘家派人接新娘回家住“满月”。至此整个婚礼结束。
6、婚礼用品。
80年代，男方家准备大衣柜、酒柜、写字台、电视柜、皮革沙发、木制包箱或铁床等家具。进入90年代，多为组合家具、全皮、布艺沙发、铁制、铜制及软包装席梦思床，并以优质、名牌、实用、美观为首选。服装以西服为主，被褥以纯棉绸缎品及大绒制品居多。床上先为床单，现时兴各色床罩，并配毛毯、羽绒被、丝绵被。女方陪嫁品由70年代的“三转一响”（自行车、缝纫机、钟表、收录机）到80年代的“三大件”（电视机、洗衣机、电冰箱），90年代的“新三大件”（大屏幕彩电、摩托车、家庭影院）。富裕家庭还有陪送空调机和汽车及住房的。
7、结婚照：
原以黑白照片居多，近年拍彩色婚纱罩已成为时尚。富裕者不惜为此花上数千上万元。同时，结婚当时的新婚摄影和新婚录像悄然兴起，在城镇摄影已经相当普遍，录像几乎已经不可缺少。
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