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幽默杂谈

2010-08-27  倚剑飘飘

什么是幽默,什么事幽默感?

     幽默是喜剧性的一种独特形态,它把内容和形式中美和丑的复杂因素交合为一种直率而风趣的形式外化出来。幽默所引发的笑,常常带有轻微的讽刺意味。

不用人所共知的一般直叙,而是用曲折、含蓄的方式说出来,使人一想就领悟其含义,逗人笑起来。这种逗笑技法,就造成幽默。幽默的形成,不仅来自语言,用语言造成这种逗笑方式,还可以用其他方法。看卓别林的电影,那是无声影片,同样是幽默的,逗得观众大笑。

“幽默”一词来自英语humour的音译。在词典上是这么解释它的the quality of being amusing。意思是用诙谐的修辞手法边县意味深长的哲理,以求得特殊的艺术效果。现在,幽默越来越受到人们的青睐。借助幽默,作家们创作了幽默作品,画家们创作了幽默漫画,表演家创作了喜剧。

幽默是指生活和艺术中的一种特殊的喜剧因素,又是指表达、再现、领悟生活和艺术中的一种特殊能力,是一种高超的艺术,是一个人综合能力的体现。

幽默是咱们放松自己和他人的一种过程.幽默其实是要很高的语言技巧的。一个很不好的事情,也许幽默的人说出来就会让人觉得没那么不好。甚至觉得一个很不好的事情也会有好的一面。让人不会很悲观。幽默是生活中不可缺少的一种交流方式。大家通过幽默使自己得到放松.是自己和他人活的更快乐。

幽默是一种语言艺术,通过幽默可以使人放松。这就是幽默的魅力,是他的价值之所在。

我们的相声就是幽默文章的一种。它讽刺,讽刺是与幽默分不开的,因为假若正颜厉色地教训人便失去了讽刺的意味,它必须幽默地去奇袭侧击,使人先笑几声,而后细一咂摸,脸就红起来。解放前通行的相声段子,有许多只是打趣逗哏的“滑稽”,语言很庸俗,内容很空洞,只图招人一笑,没有多少教育意义和文艺味道。解放后新编的段子就不同了,它在语言上有了含蓄,在思想上多少尽到讽刺的责任,使人听了要发笑,也要去反剩这大致地也可以说明“滑稽”和“幽默”的不同。

幽默文字不是老老实实的文字,它运用智慧,聪明,与种种招笑的技巧,使人读了发笑,惊异,或啼笑皆非,受到教育。我们读一读狄更斯的,马克·吐温的,和果戈里的作品,便能够明白这个道理。听一段好的相声,也能明白些这个道理。

    幽默是一种特殊情绪的体现。它是人们适应环境的工具,是人类面临困境时缓解精神和心理压力的方法。俄国文学家契诃夫说过:不懂得开玩笑的人,是没有希望的人。

    幽默还是一种品位素质的展示。它不是油腔滑调,也不是嘲笑或讽刺。正如有位名人所言:气浮心躁难以幽默,装腔作势难以幽默,钻牛角尖难以幽默,捉襟见肘难以幽默,迟钝笨拙难以幽默,只有从容大度、平等待人、超脱世俗、游刃有余、聪明透彻才能幽默。


    幽默更是一种聪明睿智的表现。它必须建立在成熟阅历和丰富知识的基础上。一个人只有有了审时度势的能力,广博的知识,敏捷的思维,才能做到谈资丰富,妙言成趣。

一个具有幽默感的人和会说笑话或能逗人发笑的人是有区别的。只有深刻领会幽默的内在含义,机智而敏捷地指出他人的缺点或优点,在微笑中加以肯定或否定的人才是一个真正懂得幽默的人。这样的人充满生活情趣,许多看来令人痛苦烦恼之事,他们却应付得轻松自如。以幽默来处理烦恼与矛盾,可以使人感到和谐愉快,相融友好。

幽默文化在中国的发展是比较落后的。中国是一个经历几千年封建体制的国家,人们的思想自我约束感很强,顾虑太多,与人交往中更希望展示完美自我,难以自嘲。纵使幽默也是多为针对第三方的,简单而直接的多,智慧而含蓄的少,现在更是发展到了“荤”的笑话、短信、打油诗满天飞的状况,个人认为这些荤笑话多为庸俗而低层次的,应该杜绝。所以,生活中的我们都应当学会幽默,多一点幽默感,少一点气急败坏,少一点偏执极端,少一点你死我活,少一点低级趣味。

 

 


【那么怎样培养幽默感呢?】

    首先是要扩大知识面。知识面是幽默的基础,也是幽默的来源。知识在于积累,要培养幽默感必须先广泛涉猎,充实自我,不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花,从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。

    其次是陶冶情操,洒脱面对人生。要有一颗宽容之心,善于体谅他人,要学会雍容大度,克服斤斤计较。同时还要乐观对待现实,乐观与幽默是亲密的朋友,生活中如果多一点趣味和轻松,多一点笑容和游戏,多一份乐观与幽默,那么就没有克服不了的困难,也就不会整天愁眉苦脸、忧心忡忡了。

    最后是培养洞察力和提高观察事物的能力。培养机智、敏捷的能力,是提高幽默素养的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质,以恰当的比喻笑谈诙谐语言,才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时,还应注意在处理不同问题时要把握好灵活性,做到幽默而不落俗套,真正体现幽默的魅力。

     幽默。英文Humour的音译。因为林雨堂先生首先把Humour译成幽默,一度被别人认为是“幽默大师”。  

     幽默是一种智慧的表现。富有幽默感的人到处都受欢迎,可以化解许多人际的冲突或尴尬的情境,往往能使人怒气难生,化为豁达,亦可Цe人快乐,所以有人说:“笑是两人之间最短的距离”。   

     幽默是人生的止痛剂,它使人们在受到创伤后,仍能保持轻松的心情,使创伤痊K。  

     幽默是生活的润滑剂,它能鼓舞人们在折磨困扼、举步维艰时仍能顺利而行。  

     幽默是一串欢笑,它使人在悲剧的忧伤愁苦氛围中,仍闻到一死喜剧的气息。

     幽默是一种修养。幽默需要具有深厚的文化底蕴。幽默是一种高层次文化修养的外在表现,它与粗俗浅薄、低级趣味格格不入。

     幽默是一种才化、一种力量;幽默是一种气质、一种风度;幽默是一种文化、一种艺术;幽默是一种人生智慧、人生态度;幽默是才华的表现、智慧的流露、创造的结晶;幽默是一种境界,一种品位,一种美丽;幽默是审美情趣、艺术修养、文化素质的外在表现。  

     幽默好比温润雨,好比潺潺流水,好比融融春光,它孕育著人与人之间的愉快、祥和的气氛。  

     幽默又好比化学反应中的酸碱中和,常可以化干戈为玉帛,使剑拔弩张的双方相视一笑,握手言和。   

     真正的幽默是让人在微笑中思考。
幽默是一个外国字的译音,正像“摩托”和“德谟克拉西”等等都是外国字的译音那样。

     为什么只译音,不译意呢?因为不好译——我们不易找到一个非常合适的字,完全能够表现原意。假若我们一定要去找,大概只有“滑稽”还相当接近原字。但是,“滑稽”不完全相等于“幽默”。“幽默”比“滑稽”的含意更广一些,也更高超一些。“滑稽”可以只是开玩笑,而“幽默”有更高的企图。凡是只为逗人哈哈一笑,没有更深的意义的,都可以算作“滑稽”,而“幽默”则须有思想性与艺术性。

     原来的那个外国字有好几个不同的意思,不必在这——介绍。我们只说一说现在我们怎么用这个字。

     英国的狄更斯、美国的马克·吐温,和俄罗斯的果戈里等伟大作家都一向被称为幽默作家。他们的作品和别的伟大作品一样地憎恶虚伪、狡诈等等恶德,同情弱者,被压迫者,和受苦的人。但是,他们的爱与憎都是用幽默的笔墨写出来的—— 这就是说,他们写的招笑,有风趣。

 

 


     我们的相声就是幽默文章的一种。它讽刺,讽刺是与幽默分不开的,因为假若正颜厉色地教训人便失去了讽刺的意味,它必须幽默地去奇袭侧击,使人先笑几声,而后细一咂摸,脸就红起来。解放前通行的相声段子,有许多只是打趣逗哏的“滑稽”,语言很庸俗,内容很空洞,只图招人一笑,没有多少教育意义和文艺味道。解放后新编的段子就不同了,它在语言上有了含蓄,在思想上多少尽到讽刺的责任,使人听了要发笑,也要去反省。这大致地也可以说明“滑稽”和“幽默”的不同。

     幽默文字不是老老实实的文字,它运用智慧,聪明,与种种招笑的技巧,使人读了发笑,惊异,或啼笑皆非,受到教育。我们读一读狄更斯的,马克·吐温的,和果戈里的作品,便能够明白这个道理。听一段好的相声,也能明白些这个道理。

     幽默的作家必是极会掌握语言文学的作家,他必须写得俏皮,泼辣,警辟。幽默的作家也必须有极强的观察力与想象力。因为观察力极强,所以他能把生活中一切可笑的事,互相矛盾的事,都看出来,具体地加以描画和批评。因为想象力极强,所以他能把观察到的加以夸张,使人一看就笑起来,而且永远不忘。

     不论是作家与否,都可以有幽默感。所谓幽默感就是看出事物的可笑之处,而用可笑的话来解释它,或用幽默的办法解决问题。比如说,一个小孩见到一个生人,长着很大的鼻子;小孩子是不会客气的,马上叫出来:“大鼻子!”假若这位生人没有幽默感呢,也许就会不高兴,而孩子的父母也许感到难以为情。假若他有幽默感呢,他会笑着对小孩说:“就叫鼻子叔叔吧!”这不就大家一笑而解决了问题么?

     幽默的作家当然会有幽默感。这倒不是说他永远以“一笑了之”的态度应付一切。不是,他是有极强的正义感的,决不饶恕坏人坏事。不过,他也看出社会上有些心地狭隘的人,动不动就发脾气,闹情绪,其实那都是三言两语就可以解决的,用不着闹得天翻地覆。所以,幽默作家的幽默感使他既不饶恕坏人坏事,同时他的心地是宽大爽朗,会体谅人的。假若他自己有短处,他也会幽默地说出来,决不偏袒自己。

     人的才能不一样,有的人会幽默,有的人不会。不会幽默的人最好不必勉强要俏,去写幽默文章。清清楚楚、老老实实的文章也能是好文章。勉强耍几个字眼,企图取笑,反倒会弄巧成拙。更须注意:我们讥笑坏的品质和坏的行为,我们可绝对不许讥笑本该同情的某些缺陷。我们应该同情盲人,同情聋子或哑巴,绝对不许讥笑他们。


什么是幽默感?
     提到幽默感这个词,相信对任何人来说都不陌生,如果问起你什么是幽默感,你会想到什么呢?滑稽、搞笑、有趣、让人开心、轻松愉快……可能你会想到很多用来描述幽默的词语,甚至你也许会想到卓别林、周星驰这样具有幽默细胞的典型人物。但是,如果告诉你,幽默感其实是一个心理学的概念,你会不会觉得有些意外呢?

     在心理学上,幽默感就是把幽默中国智林www.zhilin.org作为一种稳定的个性心理特征或是个体差异的变量,是个体感受、理解、欣赏、创造、传递和使用幽默的过程中,认知、情绪和行为倾向的整合。也许你会觉得这个定义有些复杂和抽象,那么就请你回想一下你生活中的人好啦。是不是有些人就像天生的开心果,总是有讲不完的笑话和趣事,无论谁和他在一起总是会很开心?是不是也有一些人,明明是非常搞笑的事情,可是讲给他们时他们却毫无反应,让你觉得自讨没趣?不用多说,你也一定明白,前一种是幽默感强的人,而后一种则幽默感比较差,这种强弱的差别也就是他们在幽默感这一个性特征上的个体差异了。

 

 

 


     虽说幽默感属于心理学的概念,但其实它与行为表现也密不可分。实际上,幽默感同时也包含了一种习惯化的行为模式,比如使用幽默来娱乐他人,使用幽默化解人际冲突,面对困难时幽默的自我解嘲等。如果完全脱离了外部的行为表现,只有内在幽默感受的人,也不能称之为具有幽默感的人。

     根据幽默的性质不同,心理学家将幽默划分适应性幽默和非适应性幽默两类,其中适应性幽默指的是有助于社会适应和人际交往的幽默,非适应性幽默则正好相反。进一步,适应性幽默又可以细分为友好幽默、自我增强幽默;非适应性幽默又可以细分为自我挫败幽默和挑衅幽默。下面将对不同类型的幽默的含义做更加具体的描述。

     友好幽默,是指个体与他人分享幽默,分享快乐、笑话和有趣的故事等。这种幽默方式可以在不引起他人的不愉快和不舒服的情况下表达情绪,能够增强个体与他人的关系,起到亲和他人的作用,在增加他人快乐的同时,也能够让自己心情舒畅。因此,友好幽默的性质是以积极的人际功能为中心的,它在增强个体和他人的人际关系的同时,还保持着对自我积极的态度。

     自我增强幽默,是指个体对生活保持幽默的态度,使用幽默应对压力以使自己快乐的倾向。如果说友好幽默主要是用来愉悦他人,那么自我增强幽默则主要用于让自己更开心。生活中的很多事情是我们无法控制和掌握的,大到如战争或是经济危机一类,小到如堵车或者雨天没带伞……此时如果能采用幽默的态度来面对,就能够极大的减少消极情绪,从而使自己身心受益。

     由此可见,友好幽默与自我增强幽默无论对自我还是他人都有积极意义,因此二者同属于适应性幽默的范畴。所不同的是,友好幽默以积极的人际功能,也就是友好他人为主,自我娱乐的功能相对较弱;而自我增强幽默则以自我娱乐为主,友好他人的功能较弱。

     自我贬低幽默,是通过说关于自己的幽默事情来娱乐他人或增强与他人的关系,并且对自我持消极的态度或以损害自尊为代价。运用这种幽默的人,会做或者说自己有趣的或可笑的事情以娱乐他人,通过过分的自我贬低,把自己作为他人幽默的嘲讽对象,而当自己被他人贬低或嘲讽时,他们非但不会生气,还会与他人一起开怀大笑。他们这么做的目的就在于取悦他人,并获得他人的赞同。这些人表面上看起来是诙谐、幽默和快乐的,但实际上他们的自尊往往很低,幸福感也很差,有些人还会有焦虑和抑郁的情绪出现。

     挑衅幽默,是通过讽刺、嘲弄、讥笑、嘲笑、打击和贬低他人的方式来威胁、操纵、伤害他人。具有这种幽默风格的人喜欢说有关他人尴尬的笑话,或者是传播能够伤害或疏远他人的趣事。通过伤害他人,来取悦自己和其他人,其实也就是把快乐建立在别人的痛苦之上。这些人的性格中似乎就有愤怒、敌对和攻击的倾向。

     综上所述,我们可以发现,幽默感本身没有好坏之分,都可以起到让人开心、快乐的作用。但是根据使用幽默者目的的不同,幽默感也有亲和友善与敌对挑衅的区别:一个人可以用幽默感来加强友谊、缓解冲突,从而获得快乐;也可以用幽默感来排斥、伤害、控制对方,以损害他人的方式来巩固自己的地位、达到自己的目的,进而获得快乐。快乐是每个人所追求和向往的,追求快乐当然无可厚非,但是达到快乐的方式孰优孰劣,无需多言,相信你一定会有自己的选择。

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