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黑格尔讲过这样一句话: “一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。” 他的意思是，一个民族，必须有一些站得高看得远，真正关心国家，民族命运的人，这个民族才有希望。
只有仰望天空，人类才知道宇宙的浩瀚，才知道自己的渺小，才懂得心存敬畏大自然的心；只有能够仰望天空的人，才有独立思考的能力，追求理想的勇气，才有精神的自由，不为利欲所薰心。必须有部分人仰望天空，中华民族才有真正意义的崛起。 真正复苏人性和良知，从塑中华民族的道德，正本清源，民族才有希望，中华民族才会复兴。 从太阳、月亮、地球的日全食天象告诉了世人，宇宙的特性在制约着一切。小到原子里的电子运动是循环的，大到太阳系，再大到银河系，宇宙天体运动都是循环的，人类文明周期也是循环的。特殊天象的出现，一定是对人间一种警示，人间必定会有一些大事发生。 。 爱因斯坦的回答 据《世界名人论主宰》介绍，有一天某杂志社的记者去访问爱因斯坦，请他对宗教的认识及神的存在问题发表看法。正好爱因斯坦刚送走一位客人，记者看到桌上放着咖啡杯、糖果、饼干等物。爱因斯坦问：“记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物安放于此处的？”记者答道：“自然是阁下。”爱因斯坦接着说道：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星宿，而每一星宿均按某一轨道运行无间，此种安排运行之力量即是神。” 爱因斯坦又说：“也许阁下会说：‘我没看见过，也没听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五感，即：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有其限度的，例如声音，只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长，人才能听到。今天世界上许多人都认为我是伟大的科学家，事实上我称不上是伟大的科学家。真正伟大的科学家是牛顿。我只不过将牛顿在计算上之错误加以修正而已。虽然如此，牛顿本人还说：‘我不过是在大海的边缘偶然拾到一片光彩焕发的蚌壳而已，距离大海真理的发现还遥远得很。’以牛顿这样高度智能之人，尚且还说离发现大海真理遥远得很，那么以我们平常人的智能，要想发现这个宇宙的真理，更是一件难事！” 然后，爱因斯坦接着说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。譬如若干年前我们未能证明核子的存在时，假如我们当时冒然断定核子不存在，则在今天看来不就是犯了大大的错误吗？因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在，因此，我们应该确信神的存在。” 。 天象人间 中国古人非常重视“天人合一”，敬天地、敬神佛，观天象。某种天象出现一定是对人间有所警示，从历史资料看，出现日全食的年代，中国的确多灾多难，其灾害和人祸的发生率的确高于平常年份。如鸦片战争、太平天国、英法联军入侵、1870年长江特大洪水、丁戊奇荒、1878年华北大瘟疫、中法战争、甲午战争、义和团兴起、八国联军、武昌起义、抗日战争、文化大革命、唐山大地震、1998年长江大洪水，等等，都发生在日全食或日环食的年代。 日全食是相当罕见的现象，因为唯有在月球的本影投影在地球表面时，在该区域的人才能够观测到日食。日全食是一种相当壮丽的自然景象，所以时常吸引许多游客特地到海外去观赏日全食的景象。 科学已经告诉我们了，月球离地球，平均距离约为三十八万公里。太阳离地球，平均距离约为一亿五千万公里。如果将这两者的距离两两相除，我们得到太阳到地球的距离约为月球到地球的三百九十五倍远。我们知道太阳的直径约为一百三十八万公里，月球直径约为三千四百多公里，两两相除，太阳直径约为月球的三百九十五倍大。 三百九十五倍，多么巧合的数字，它告诉我们什么信息？ 想想看，太阳直径是月球的三百九十五倍大，但是太阳却离地球有三百九十五倍远，那么，由于距离抵消了大小，使这两个天体在地球上空看起来，它们的圆面就变得一样大了！在日全食发生时，就可以看出来，月亮刚好与太阳重叠，太阳和月亮一般大。 |
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