阴宅风水，管一族的兴衰存亡

阴宅风水，管一族的兴衰存亡

 

风水“堪舆”，是时间(气墙)与方位环境( 即时间与大自然的配合 )产生吉凶，时间不息，就产生不同吉凶。风水师就掌握那气墙吉凶来帮客人布局。

阴宅：指先人( 祖先 )的墓穴或骨灰冢。阴宅风水，管一族的兴衰存亡。

阴宅风水是死者之归藏，实生者祸福之来源。阳宅生克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵，财运好坏，互动情谊。阴宅则生克应全族子孙兴旺衰败，贤愚穷通。不论阳宅、阴宅对人生的成败都有密切的关连性。

经云：“积善必获吉扦，积恶还招凶地”；“地灵人杰，气化形生”。阳宅系一家之安危，阴宅系一族之祸福，关系至大，必要乘时得运，配合峦头、配合卦理，仁人孝子有志之士不可不慎。

阳宅一片，阴宅一线；阳非一片不舒( 开阳 )，故阳宅堂气宜舒；阴非一线不敛( 聚 )，故阴宅堂气宜敛，以得水为上，藏风次之。

坟墓以碑向收外堂之生气，以金骨乘内局来龙之生气；内外局处理得当，则荫佑子孙身康体健，事业顺利，平安富足；反之意外凶灾，疾病官讼，退财败家，人丁损失，接踵而至。

地无全功，造化由人，趋全避缺，增高益下，剪裁得宜，益显光彩，有失法度，吉地葬凶，如弃尸同。

祖先坟墓(即阴宅风水)牵系着后代子孙的祸福与财源，这是中国人数千年来根深蒂固深植人心的不易哲理，历代帝王更是厚聘堪舆师( 地师 )，为国家朝庭( 其实是为他自己 )寻找龙脉，以能保住江山。高官、大商贾亦是耗用巨资，只为求得好的龙穴，祈求发而更发。平民百姓也花尽家财，只希望能为祖先觅得一藏风聚气的安身之所，以庇荫子孙兴发。

阴宅风水影响力最大，影响后代子孙富贵贫贱夭寿。

先人所葬之地十分重要，不能随便找处地方安葬。大多数人都不知其重要性，只随便安葬先人，导致后人家道终落、疾病缠身、死人或绝后。阴宅安葬地方忌水浸，忌蚁入侵，忌树根缠绕，忌砂飞水走，忌坐向不合。

自古已来富贵人家重金礼聘风水地师，寻找一个风水宝地(称为龙穴)安葬先人，荫佑后人富贵荣华。见今时的富贵人家，定有一两个风水宝地的祖坟。

龙穴也有等级之分，龙穴讲求龙脉之厚薄，局势大小来定等级。 一个小地，可发富贵。 一个中地，便可大发富贵。一个大地，更可发至富甲一方。一个极大地，更能荫出皇帝命的人。

现今社会流行火葬，又将骨灰撒落海，这是最差的做法。次差是将骨灰撒落地面，将骨灰日晒雨淋，又会被人践踏骨灰，导致先人无日安宁，后人家道终落。如火化就安放在骨灰龛位内，虽然荫佑后人力弱，但也是平稳的方法，最好的做法是搵块好风水的地土葬。

土葬影响力最大，所以搵块风水宝地安葬非常重要，如葬公坟无得选择位置，其安葬方法要做明冢，有些地要做寄金方法。

按碑所纳之度数，直接影响后人富贵贫贱夭寿，（古语云：分金差一线，富贵不相见 ）几度之间定吉凶，按碑纳向一定要搵地司帮手。

种生基( 寿基 )乃是活人之生坟、寿坟、生基造运的方法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以种(造)生基、取得天地大自然( 龙穴 )之地灵旺气，山水峦头之气、龙穴砂水、地理之精华，寻龙点穴，以藏风聚气，藉真龙的穴，修筑生基受天地山川之感应传达葬者己身，达到摧旺命运目的。

种生基是将生人头发指甲葬在龙穴，葬者直接吸收龙穴之气，来助旺命运。

有些人又想以阴宅来助旺命运，又不能搬移祖坟，唯有做种生基来助旺命运。
 

峦头山水向背以性情论，明暗依阴阳论，地局大小依格论，福力依形局论，雌雄零正依时气论，品格依卦气论，天光下临，地德上载，磁气场进退依太极定点为凭。

龙、穴、砂、水、向为阴宅五要。龙为众山之父，必要踊跃翔舞，动静有常。水为财禄，必要弯环悠扬，停蓄有情；水口为众水之母，城门所系，必要关栏有情，紧不通舟。砂为子孙，必要文静，开面顾穴而不逼压走窜；砂亦为局之辅佐，贵贱由龙，必要其有交媾而得时。天理顺则生，地理逆则结，穴为一局主宰，掌控八方，临制四势。向为局之权衡，交媾三才，收纳龙、穴、砂、水乘时得运，以尽大用。

龙：
李公曰：风水以龙为主，凡富贵贫贱兴衰皆从龙身带来。
观山定把龙为本，吉凶方有准，世人论穴不论龙，正坐渺茫中。
星以剥换为贵，龙以变化为尊。二三节内合星辰，福力实非轻，去宗远祖实非宜。
迢迢百里来龙形，方有百里局势；所欲求者，无非逆水之龙。
大地都从腰里落，回转余枝作城郭；龙身余气不去数十里，断然不是王侯地。
伏而不起，缓而无势，非为大山余气，则为大地缠绕，作门户水口。

砂：
砂者穴之前后左右山也，左山称为青龙，右山称为白虎，前山称为朱雀，后山称为玄武，只取其卫护拥从穴场之名，非真谓有是四兽也。
龙穴既真，前后左右之山自然相应，拱卫全局；本身发出之砂为真，它山假合者为次。
龙若住时砂有情，不住乱纵横；穴若正时砂效用，不正自飞动。
真龙藏伏穴难寻，惟砂识幸心；大抵砂形不须泥，有情便为贵，纵饶秀丽更尖圆，无意亦徒然。
肥圆端正名富局，清奇古怪是贵砂，欹斜臃肿皆为贱。
凶砂有八仔细消，射、探、冲、破、压、反、断、走，是为名不祥。
砂宜近，却不可逼，远不可旷荡。
山无水口发福不久，下手无砂枉说当年富贵。

水：
真龙落处众水聚，水聚方为贵。
入乡先须观水口，留心莫乱走；寻龙点穴观水势，若是龙住水聚堂，不住乱茫茫。
弯环曲摺皆为贵，贱是直流去；直去固堪伤，来直亦不祥，射胁冲胸不可当。
两水合处莫当中，来要屈曲去之玄。
洋洋悠悠顾我欲留，其来无源，其去无流；到堂入口为富地。
罗星塞水口，定做王侯断。

穴：
问君何以名为穴，地理同人脉。
天理要顺地要逆，地不逆兮无真结。
气随土而行，有土斯有穴；穴乃天造地设，自然生成，无一毫勉强。
第一要分真与假，第二要分生与死，第三宜逆不宜顺，第四要嫩不要老，第五宜平不宜陡。
穴星忌斩首、碎脑、断肩、剖肚、折臂、破面、陷足、吐舌。
穴面忌贯顶、坠脚、绷面、饱肚。
望势寻龙易，登山点穴难；穴法论百物形象者失之诞论。
千里来龙的的真，到头点穴算杀人；龙穴不真，穴亦无益。
汪汪千顷明堂外，局内周围如转环。

向：
穴前坦夷是明堂，气聚始为奇，不聚却非宜。
向为虚线，却能掌控全局吉凶效应；必要合运、合龙、合砂、合局、合水方为的当。
为人造福只可立自然之真向，绝不可改易自然之真向，免遭天谴之灾祸。