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共产主义和人的全面发展
一、人类历史发展的总趋势
马克思主义哲学认为，人类社会是运动、变化、发展的，其基本的、总的趋势是前进的、上升的、由低级到高级的历史过程。从社会形态说，就是由原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会到社会主义社会和共产主义社会，每一个社会形态较之前一个社会形态总是发展了、前进了。
认识这个总趋势非常重要，它可以坚定人们的社会主义和共产主义信念，增强建设社会主义的决心。因为我们对社会主义的信念是根据人类历史发展的总趋势来确立的，是建立在对社会发展客观规律的正确认识之上的。所以，不论社会主义在发展过程中出现多少曲折，在实践中会经受怎样的磨难，我们都确信历史发展的客观必然性和总趋势是不会改变的。
与认为社会历史发展总趋势是不断进步的观点相对立的是，社会历史“倒退论”和社会历史“循环论”。在社会历史处于由旧制度向新制度过渡的时期，总有历史倒退论出现。古今申外的历史上都有这种情形，在社会过渡时期，总有人出来把遥远的古代描写得如何的文明和美好，主张历史倒退到那个时代去。当然这是不可能的，相反，历史车轮总是滚滚向前，把这一切抛在自己的后头。
历史循环论是主张人类社会的发展完全是周而复始的循环运动。历史循环论主张历史有变化，而且这种变化是沿着一定顺序进行的，这是其合理性的一面。但是他们不懂得社会发展的根本动力是物质资料的生产方式，不懂得社会生产力是社会发展的最终决定力量，不能把社会发展的规律真正揭示出来，不能理解社会是由低级到高级的不断的发展过程，只是用机械的循环的观点去看待历史。因此，历史循环论是不科学的。
马克思主义哲学是完备的、彻底的唯物主义哲学，在社会历史领域，它揭示了物质生产力的发展对社会历史进步的决定性意义，从而指出共产主义社会是社会发展的必然趋势，为人类解放和人的全面发展指明了方向。
二、必然王国和自由王国
人类社会发展的总趋势表现为从必然王国向自由王国不断转化的过程。必然王国和自由王国作为社会历史观范畴，前者是指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态；后者是指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律，使自己成了自然界和社会的主人，从自然界和社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来，从而能自觉地创自己的历史的这样一种状态。人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。为了认清历史发展的这一趋势，必
须弄僮以下一些关系。
第一，自由与必然是辩证统一的。如上所述，在社会历史领域，自由与必然是两种完全不同的状态。在必然王国中，人是被支配受奴役的，是没有自由的；可是人们要想真正获得自由又绝对离不开必然。马克思主义哲学认为，自由仅仅是、也只能是对客观必然性的认识和对客观世界的改造。就是说，只有认识了必然并把这种认识用于指导实践，实现对客观世界的改造，人们才能获得真正的自由。所以，自由王国只有建立在对必然性的认识和改造的基础上，才能繁荣起来。恩格斯指出:“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。这无论对外部自然的规律，或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说，都是一样的”。恩格斯的论述清楚地表明，自由不能脱离必然而独立存在，自由是从必然转化来的，没有必然就无所谓自由。由此也可进一步看出，自由并不是随心所欲，任意而为，它要受到必然性的制约。
马克思主义哲学所讲的自由不是抽象的，而是具体的。所谓具体的自由，某一是说自由不是绝对的自由，自由总是有条件的，相对的。例如在市场经济条件下，人们自由的程度必然要受到经济条件的制约。这是谁都能直接感受到的。其二，在阶级社会里，自出总是指一定阶级的自由，超阶级的自由是不存在的。其三，自由不是头脑中想象、幻想的自由，而是必须实际地驾驭客观必然性通过实践而实现的真正的自由。
第二，由必然王国向自由王国的飞跃是一个历史过程，无论是在自然领域还是在社会领域，自由总是意昧着通过实践驾驭客观然性，从而对客观世界所实行的改造，这种改造活动不可避免地要受主客观条件的制约。从主观方面来说，要受到人的认识能义和其践能力的制约。从客观万面来说，一方面要受到对象自身作为过孓屦现程度的制约；另一方面还要受到客观上所能提供的物质手段，条件的制约。实际情况只能是主客观杀件发展到什么程度，人们必然王国向自有王国的跃进也就到什么程度。实际上，由必然王国向自由王国的飞跃是一个永无止境的发展过程。这是因为人所生存于其中的物质世界的运动和发展是永恒的，人类社会的发展也是无限的，因而人类无论是对自然规律还是社会规律的认识和运用都是无止境的。所谓从必然王国向自由王国的飞跃，只能是一个过程，人们每前进一步，就意味着从某一必然状态下获得了解放，就争得了自由，但尚未认识和征服的领域又会产生。所以，由必然王国向自由王国的飞跃是人类存在和发展的连续过程。
三、人类的解放和共产主义的实现
解放和自由是两个关系极为密切的概念。所谓解放是指摆脱束缚而获得自由；人在哪个领域内获得二自由，便意味着在该领域中不再受盲目必然性的控制和奴役，从盲目必然性下解放了出来。所以，人的解放和人的自由是分开的。如果人不能在自然规律和社会规律面前获得自由，人就不能获得真正的解放。在自然规律面前获得自由就必须能够认识自然、驾驭和使用自然力，不受盲目的自然力的控制和束缚；在社会规律面前获得自由，从根本上讲就是要最终消除人对人的剥削关系、压迫关系和统治关系。这两方面自由的实现，即人类解放的实现，只有通过共产主义的实践。
共产主义是无产阶级的事业，共产主义作为一种理论即科学社会主义理论，是同空想主义相对立的;作为一种社会制度，是人们最理想的社会制度，是同资本主义制度对立的；作为一种运动是全世界无产阶级的伟大实践。共产主义制度必须在科学社会主义理论指导下，经过无产阶级的茧命实践，推翻资本主义剥削制度后，经过长期努力，才能逐步建立起来。共产主义不仅要解放无产阶级，而且要解放全人类只有解放了全人类，无产阶级自身才能得到彻底解放。
共产主义社会之所以是人类最理想的社会，在于它有如下基本特征：第一，生产力和科学技术高度发展，社会产品极大丰富；第二，消灭了私有制，建立了公有制，实行“各尽所能，按需分配”的原则；第三，彻底消灭了人对人的剥削、压迫和统治关系，消灭了一切阶级和阶级差别；第四，消灭了工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，使人们摆脱了旧式分工的束缚，在生产领域和一切社会生活领域实现完全平等；第五，全体社会成员的共产主义思想觉悟和道德品质极大提高，全民教育普及并不断提高，共产主义劳动态度普遍地树立起来。在这样的社会里，劳动不再成为谋生的手段而成了生活的第一需要，人们有充分自由的时间可供自己支配，可以用来从事科学、艺术、理论、哲学等活动。
人们不仅过着富裕的物质生活，而且享受着高尚的、丰富的精神文化生活，每个人都获得全面自由的发展，只有在这样的社会里，人类才真正从动物的生存条件进入人的生存条件，才最终地脱离了动物界。恩格斯指出:“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将消除，而产品对生产者的统治也将随之消除，社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。于是，人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人了，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人的支配。人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。共产主义就是这样的自由王国，在这个自由王国中，人类才真正地获得了解放。完成这一全人类解放的事业，是现代无产阶级的历史使命。”
只有在共产主义社会中，人才能得到全面发展。人的全面发展是人的发展的最理想的境界。就个人而言，是指德、智、体、美、劳和谐完整的发展；是指个人潜力和智能的最大限度的发挥；是指个人需要的全面丰富和满足，是指人的本质真正的实现。马克思主义哲学认为，在共产主义社会里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。当每个人都获得全面发展时，一切人全面发展的时代便到来了。
马克思主义哲学是彻底的理论，只有彻底的理论才能使人真正信服。在马克思主义哲学看来，从必然王国进入自由王国的飞跃，并不是人类历史的终结，恰恰相反，这不过是人类历史真正的开始，以前所有的社会阶段不过是这种开始的准备阶段。事实上，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。这个过程永远不会完结。
共产主义是人类历史上最伟大、最壮丽的事业，同时也是人类历史上最艰巨的事业。它的实现需要经过亿万人民群众几代甚至几十代长时间的自觉努力奋斗。我国人民正在进行的社会主义现代化事业，就是世界共产主义实践的一个部分。从历史发展总趋势来看，从社会主义是一个长期的历史过程来看，中国社会主义现代化建设所取得的每一成就，都是对共产主义这一壮丽事业的一份贡献，都是向着共产主义这一宏伟目标的迈进。在这个意义上，我们说，共产主义并非可望不可及，也并不渺茫，诚然。我国目前尚处于并将长期处于社会主义初级阶段，离完全具备共产主义社会的那些基本条件还相当遥远。但我们一定要看到共产主义的光明前景，认识人类发展的总趋势，努力用共产主义世界观和人生观武装自己，树立起共产主义的远大理想，积极投身于当前我国社会主义现代化建设的伟大实践，为人类的解放和共产主义的实现贡献自己的智慧和力量。毫无疑问，前进的道路是不平坦的，艰难和险阻，曲折和反复，随时都可能出现，但只要我们有坚定的共产主义信念，用百折不挠的精神，顽强奋斗，就一定能把共产主义事业推向前进。
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