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这是真的吗？
《中国青年报》登了一条消息：某博士生如果不给导师10万元钱，就无法毕业。
当下媒体，各种耸人听闻的消息都敢登。《中国青年报》又属于比较敢为天下先的报纸，在它的版面上，时常可以看到超出想象的观点或者消息。但是这条消息，还是让我非常吃惊，确实有点不敢、也不愿相信。
中国的知识分子是从什么时候开始变得如此贪图钱财，以致在自己并没有处在绝境的情况下，为了钱，非要将本来应该提携帮助的学生逼入绝境呢？
在中国古代，读书人不把物质财富太当回事。但是，他们也不仅仅是为了兴趣而读书的。孟子说：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。”可见，即使在如此久远的前朝，读书人就在追求着书外之物了。欧几里得生活的时代和孟子差不多，在他的晚年，有个青年问他：你的几何学有何用处？他的回答是：“请给这个小伙子三个硬币，因为他想从几何学中得到实际利益。”欧几里得掌握的知识比孟子更容易获得实际利益，然而，他在追求知识的动机方面比孟子更加纯粹，实际上他只关心知识本身的完善，至于知识的使用以及使用之后的实际利益，他连想都不想。
对功名的追求，或许就是知识分子品行堤坝的最初蚁穴。嵇康之所以有名气，不是因为他的琴弹得好，诗歌吟的风雅，更主要是因为他坚决地拒绝功名。可是在漫漫历史之中，能有几个人自小生活在那样高贵富裕的家庭，又正好在追求功名的年纪碰到政治宿敌执掌天下呢。所以，清谈时说到嵇康的人多，真的在行为上模仿嵇康的却没有了。嵇康去世不过800年之后，宋真宗就公然说出：“安居无需架高堂，书中自有黄金屋。”蚁穴变大了。
如果书读好了，就真的有黄金屋，最初为了黄金屋读书的人，也会安心的把读书当成终生的追求，而黄金屋的目标反而成了模糊的印记。季羡林先生清华毕业之后，奋发考取公费留学的目的，就是为了学成之后可以有更多的收入来养家糊口。这个目的说不上高雅，却也决不丑陋。10年之后，他从德国回来，被胡适先生聘为北大东语系主任。一个为了养家糊口的年轻人，就这样开始了几十年的读书和著书生涯，成为当代读书人的典范。
读书人可以为各种目的而读书，只要达到目的的方法是读书，其行为特征就不会十分偏离读书人的传统道德。怕就怕让本来只会读书的人，学会了用其它方法来达到目的。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”细细一想，还真是有些道理。1989年之后，北大南墙被推倒了，这是一件象征意义远大于实际意义的举动。它意味着被圈在围墙里的读书人，可以在自己的人生旅途上走另外一条道路。从此以后，本来只会读书或只能读书的人们，开始学会了做生意。他们在课堂上传授的知识，有了和流行歌曲相同的衡量标准——出场费，他们和听课者的师生关系，演变的更加平等但同时也更加冰冷。师道尊严没有了，所以才敢说出：不给钱，不让毕业这样的话。
很多年前，中国曾经搞过“开门办学”，结果闹出不少笑话。现在“开门办学”的话不说了，但这条路上走的人却多了。“不给十万元钱，就不让毕业。”这也是笑话吗？
我觉得不好笑
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这是真的吗？ 
