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陶渊明《归去来兮辞》原文和译文 【原文】
归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 本站所有文章资源都来自我爱语文（http://www.）
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【译文】 回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。 本站所有文章资源都来自我爱语文（http://www.）
船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。 本站所有文章资源都来自我爱语文（http://www.）
回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。 本站所有文章资源都来自我爱语文（http://www.） 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。 回归田园的快乐抒怀
——《归去来兮辞并序》赏析
●上海 周来宏
这是一篇美文，其美不仅在于文辞，更在于作者字里行间所传达出来的情怀，作者在文中，重在抒发自己执意离开官场、义无反顾地回归田园的那份欣悦之情。从全文来看，“序”是对前半生道路的省思；“辞”则是陶渊明在脱离官场之后，对新生活的描绘和展望。从“序”中，我们可以了解陶渊明辞官前的内心世界，他的痛苦，他的内心挣扎，他的生活遭际，给“辞”作了很好的铺垫，由此我们可以想见作者终得回归的那份喜悦。那么，作者通过他的生花妙笔向我们展示了哪些回归之乐呢？
一、重获自由之乐
回归前，他深感“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”。当回归成为事实，作者的兴奋我们能够从辞里感受到，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，作者把为官经历看做“迷途”，当迷途知返之时，作者怎不感到“今是昨非”而愉悦开心呢？于是，我们听到了作者“登东皋以舒啸”的那声声舒畅，看到了作者“临清流而赋诗”的那种潇洒与闲适。还有什么比心灵的自由更让作者心动呢？
二、家人相聚之乐
家对于一个游子来说，永远是幸福的港湾。作者回归田园，踏进家门的那一刻，感受到的是家的温暖。“僮仆欢迎，稚子候门……携幼入室，有酒盈樽”，你看，有僮仆欢迎，有稚子等候他的归来，还有家人给他准备的美酒呢！别小看了这些生活细节，一个长年在外漂泊、深感官场之累的人，当他回到家中看到自己的孩子，看到家人准备的那杯美酒时，弥漫在作者心中那浓浓的暖意，即便隔了这许多年也一样能感动我们。
三、信步观景之乐 多年不见的家乡，曾经熟悉的故园，一切都是作者的情之所系。在家中，作者虽看到“三径就荒”，但是也看到“松菊犹存”，在作者的观察中，一切景物都有作者生活的印记，始终寄寓着作者回归家园的情怀：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”是的，不需要再为一句话是否妥当而斟酌再三，也无须再为一件事的对错而烦恼萦怀，就这样轻轻松松，就这样悠闲踱步。园中看完了，那就到园外看看，高兴时可以“或命巾车”，愉快时可以“或棹孤舟”。既可以“窈窕以寻壑”，也可以“崎岖而经丘”。看到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，岂不快哉！
四、朴实农事之乐
与污浊的官场脱离了关系，作者禁不住发问：“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”是啊，日思夜想要离开官场，可哪里才是幸福所在呢？作者在思考之后，终于找到了自己的答案：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”在这里，他可以与亲戚们说说心里的话儿，可以弹琴读书消除忧愁，更令作者开心的是，一帮农民兄弟邀约他到农田里看看春天的农事。宁静美丽的乡村，朴实无华的乡民，这一切怎不让作者产生“或植杖而耘耔”的愿望呢？
作者用朴实而真诚的文字，巧妙地把叙事、议论、抒情、写景结合起来，写就了这篇情真意切的文章。文章感情浓烈而真挚，语言质朴而隽永，一种淡远潇洒的田园乐趣跃然纸上。难怪欧阳修先生这样评价这篇文章：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
（ 原载：语文周报）
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