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谈昆曲的基腔的办别及论吴梅南北词简谱为不适用之格律谱
刘有恒
基腔提到很多，但基腔怎么看呢．兹以集粹曲谱里的《琴挑》第一只曲牌【懒画眉】的第句来举例．第一句有『月明云淡露华浓』，以我们现在的华语学知识上，这七个字里，『月』是去声，第四声；『明』是阳平声，是第二声；『云』同上也是阳平声第二声．『淡』是去声，即第四声；『华』是阳平声字，即第二声．『浓』亦是阳平声第二声．如果依照昆曲的声韵，是渗入了南方的音系的，因此要分出入声字．在这一句里，现在华语里没有入声字，都派入平上去声去了．如果把入声字挑出来，那么，第一个字『月』，现在念去声字的，但在昆曲音韵里，它是一个入声字，再分阴阳，它是入声字里的阳入声字．这是可以在一些昆曲音韵的书里查到的．我们再看这本曲谱里订出这一句的声腔：『月3明3云35淡51653露1321华612165浓561216』〔音符下划线表示是低八度的音〕．基腔是阴平声基腔的简称，是指这个字的位置上，如果是阴平声字，它由魏良辅订下所配的腔是发什么音．我们先假设没有去对照魏氏谪传的南词定律及九宫九成，先看这句七字里，可惜，看不到第一声阴平声字，所以一眼之下看不去立可见的基腔来．但在昆曲配腔及行腔里，阳平声字比阴平声字低一个五声音阶Do Re Mi Sol La里的音，如阴平声Sol时，阳平声发低一个音发成Mi；阴平声发Re时，阳平声低一个发成Do．反之，如现在己阳平声第二声发Do，则阴平声高一个音，发Re，以次类推．今看这第一句里，第一个『月』字，它现在是作去声，但它是一个入声字，而且是一个阳入声字，配腔时是视同阳平声字配腔，它现在配3，则这第一个字的阴平声字，要高一个音，是5，即是阴平声字的基腔位置，也就是说，这里的【懒画眉】第一句『月明云淡露华浓』的第一个字的基腔如今配的是低音Sol(5) ．第二个字『明』是阳平声字，它配3，则这第二个字的阴平声字腔，要高一个音，是5，此即是阴平声字的基腔位置．第三个字『云』是阳平声字，它配35（3是本音，5是过渡音兼本音，阳平声有不稳之性质，所以常要回原阴平声位5去收音)，则这第三个字的阴平声字腔，要高一个音，是5，为基腔位置．第四个字『淡』是去声字，配腔51653；第五个字『露』是去声字，配腔1321．按不管是去声或上声，其都有一个阴平声的基腔的无形底，常是其前或其后的平或入声字的阴平声基腔为其基腔，也有特别状况之例外．因文字格律谱规定一句的前数个字必须仄声字，而魏良辅定腔范本都订去声或上声时，此时后人作剧时却用平声或入声时，在未上板前的数个字位的腔可能根据行腔而改易．我们初辨到去声或上声字要找基腔，可先跳过到后面的平或入声字，先确定其基腔，最后再找此去声或上声字的基腔．我们在此先跳过第四第第五个去声字，到第六个字『华』是阳平声字，它配612165，因曲牌是赠板曲，配腔时加入很多装饰音，但阳平声起腔的次一上方的音，一般即阴平声的腔位．如此阳平声配了一些装饰音，它的阳平声本腔即612165的第一个音6，它接着上行一个音，即上行到阴平声1去了．216都是装饰音，而末一5是收腔音．【懒画眉】曲牌第一句的第六个字在赠板时要收腔到5．但这是配腔及校对错误与否的细节．第七个即末一个字『浓』是阳平声字，它配561216．如同上一字，它也有很多装饰音，但辨别基腔方面同上一字，因为都是阳平声，也是阳平声起腔的次一上方的音，一般即阴平声的腔位．故此处561216的5为第一个音，第二个，是上行向上方的一个音6前进的6即阴平声位的腔，也就是这个第七字的基腔所在．〔阳平声字有时起音再向下方一音，这是特例，此时向上方两个音才是阴平声位的基腔〕．解决了所有平声及入声字的基腔是如何找的．现在我们要来找剩下两个去声字：第四及第五个字『淡』『露』的基腔了．那得要参考前后的平或入声字己找到的基腔腔位，来看．如上所说，一般而言，仄声字常是向其最近相邻的平或入声字的基腔为其基腔，有这种现象其实很易了解，因为在魏良辅订腔之时，先确定了平声字腔位之腔，对于仄声字，因为它会依入声，依去声，依上声而作不同方向的行腔．入声在以平声字基腔为其基腔；上声及去声则参考其出发处前一字平声字的腔位向去声方向的上行方向行腔；上声字则以其前一平声字的腔位向上声方向的下行方向行腔，依此原则，则第四个『淡』这一去声字，一般应参考出发点的前一字『云』平声基腔5为其基腔．但对于第五个字『露』而言，其前方是去声字，也许别曲填上声字，故去声字『淡』不可为定腔的参考（因为在别曲它可能被填成上声字），故以后一平声字，即第六个的『华』的基腔1，即为此一字的基腔所在〔有时也有特例，但不同曲牌的依据不同〕．如此一来，这个《琴挑》里第一只曲牌【懒画眉】，配腔者所配的每一个字的基腔，现在都找着着落了，但对不对呢．合不合魏良辅所订【懒画眉】的各个字的基腔谱系了．这就要查对承续魏良辅的苏州派的南词定律及后来的九宫大成里对【懒画眉】这只曲牌里的标准配腔的范例谱里的每个字所配的腔．不过，在研究时，是应先整理这两本声腔格律谱的所有【懒画眉】的第一句的谱．因为，这两本声腔格律谱里，把魏良辅订定该曲牌应有的配腔，在可以接受而合乎魏氏真传的基腔都巨细靡遗的以正体及又一体及变体等格都详列了出来，出其格范，即不是该曲牌的旋律．经排比所有两谱内的此曲牌第一句，可以找出明确的结论，经两本声腔格律谱整理当年所有所曾问世的曲谱，把正碓的抽出来记载到该两谱，也可以发现到依【懒画眉】的声腔格律格里看出当用的文字格律的定格，是第三字第四字第六字第七字应谱平声或入声字；其他则谱仄声字的入上去声，这是【懒画眉】的第一句的文字格律谱的格，此格是最适宜填谱的原【懒画眉】由魏良辅造腔的本格． 像以往一些文字格律谱光从文字的字句多一字少一字去论曲牌正确与否，像是极端主义的吴梅的南北词简谱，每曲牌只取一文字格律格，自己用认为对的文字格律去自己订这是惟一之体，既犯武断的毛病．〔其一些错误，笔者于《九宫大成南词腔谱稿仙吕及中吕宫篇》(1996)一书中己有所论列〕，且其所谓这惟一正确之体，因吴梅对文字格律虽有研究，但对声腔的格律如门外汉（如批九宫大成又一体太多，不知九宫大成是声腔格律谱，多列不少不合正格的谱例是要让曲师可以参考，如遇填词出格的词如何配腔而不会出格；且把满书都充满阴阳八声错误的叶堂之纳书楹曲谱只能依叶堂友人虚美之辞夸赞其合乎声韵）．不知文字格律里所谓的正体，一如九宫正始从元代南戏里去追某曲牌的正确正格，也只是对于昆曲以前时代的腔也许才是正格，但一如魏良辅在南词引正里要大家熟唱琵琶记的每一曲，表示魏良辅把所有琵琶记都谱了全谱，琵琶记里曲牌的格，也许不合所谓九宫正始及吴梅等文字格律者眼中的正格，但对昆曲而言，琵琶记里每一只曲牌，都是魏良辅认为的正格，为它们配了该有的声腔之格．所以现在如吴梅等学人研究的格，很多是死格，往往不是昆曲应有之格，照吴梅南北词简谱里每只其自己断定的正格去填词，在谱曲时往往发现诘屈赘牙，不是声腔格律的正格，只是曲牌考古学之下的案头书册而己．（刘有恒）[集粹曲谱《琴挑》出后注]来源:2010年刘有恒台北出版之集粹曲谱,今译为简体字版 |
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