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顺天应人,自有心中好风水

 尚和蒙学教育 2010-09-15

顺天应人,自有心中好风水

《大众医学》2009年第8

张其成

 

    风水学涉及的学科很多,其中最主要的是中国古代天文学、地理学和中医学。青龙、白虎等风水学名词,最早是古代天文学中二十八宿四象的名称;选穴、观气、察脉等说法,则借用了中医学的概念。

    风水学和中医学一脉同宗

    古人认为人体有穴位,大地也有穴位:人之穴是经络之气输注于体表的部位,也是疾病反映于体表的部位,是人体体表特殊的感觉点;地之穴是山水相交、阴阳融合、情之所钟处,也是藏风聚气的地方。这些学术文化无不体现了中国古代哲学的重要思想——“天人合一”,它们所运用的思维工具主要就是阴阳五行学说。

  

尽管风水学和中医学的理论依据同宗同脉,但在实际运用中,两者对人所产生的影响不一样。中医师依据阴阳五行学说为人通经络、调气血,病人有感觉、有反应,效果可见可察.风水师依据阴阳五行学说观气、选穴、择向,基本靠个人主观感觉,效果无可评判,令人感觉神秘莫测。尤其现在有些人不理解风水学的学术思想,生搬硬套古籍上的片言只语,有些人则将风水和命运完全划等号,弄得艰涩玄乎,带来了较大的问题。

问题1 机械照搬、望文生义

现代人说风水,比较容易犯的毛病之一,就是机械照搬、简单附会,往往望文生义,结果文不对题。

    “前有照后有靠”是一般选宅时常用的原则。其中“前有照”有两层意思,一是房屋前方要有日照,也就是光线要好,这很好理解,所以我们一般选择朝阳、朝南的房屋居住。二是房屋前方要有水照。中国人居住在北半球,方位上朝南,在五行学说里属“火”,火性炎上,需要用润下的“水”来制约。这是风水学“整体和谐”思想的体现。所以,古人认为房屋前方(注意是指地势上的前方,不仅是眼前)有河道、流水。流动的地势,才能阴阳平衡、利于健康。而现在一些业余风水爱好者,不探究五行学说的真实含义,把“前有水照——前方气势流动”误解为“家门口要有水”,没有水的就在门前挖个池塘,结果给儿童带来了安全隐患,大不利。古人说的“前有照”是就远处的“势”而言,而不是指近处的“形”,机械照搬就麻烦了。

“左青龙右白虎”,也是选宅时的一项常见原则。中国人大多坐北朝南而居,房屋的左面是东方,五行属木,五色属青,故以青龙代之。房屋右面,即西方,五行属水,五色属白,故以白虎代之。古人认为,房子的青龙、白虎位(东方、西方),最好要有山峦环抱,以此护生东方阳气、藏风聚气,制约西方阴气、阻挡西北风和寒流。而且,东方“龙抬头”,地势宜高强张扬,西方“虎下山”,地势宜低弱收敛。这种“左高右低”的认识,则又跟五行学说密切相关。要从功能上理解,不能机械地理解为高度的差别。正如中医学所说的“左肝右肺”,意思是肝气功能生发、肺气功能肃降,并不是说肝在左面肺在右面。如果对“左高右低”之说只是望文生义,自家东邻的楼要比自己高,西邻的楼要比自己矮,岂不反而沐浴不到朝阳?岂不反而夏季遭受暴晒、冬季直面寒风?所以只有深刻理解阴阳五行的含义才能避免以上简单附会的错误。

 

问题2  夸大其辞、过度运用

除了机械照搬、错误理解风水原理,现代人还常被夸大和过度运用风水术的问题所误导。

比如有一派风水流派,把入分成8种命,把方位分为8宫。认为不同命理的人必须住不同的“宫”才能趋吉避凶、这就是民间流传甚广却令人备感困惑的“东四命居东四宅、西四命居西四宅”的说法。

    不同命理的人适宜在不同的方位居住,从理论上看应该说不无道理。问题是这个“命”是怎么测出来的?这种流派运用的方法就是推算生辰八字,也就是完全按照出生的时间来判断一个人的命运,这是错误的做法。因为一个人的命运不纯粹是由出生时间决定的。

按照阴阳五行学说“天人合一”的思想,人的命运与天、地、人三者皆有联系,出生时间(生辰八字)固然是必要因素,出生方位也很重要,地理环境、风土人情都会影响到人的成长;而人本身地的体质、气质、性格,才是决定一个人健康和命运的最重要因素。怎样确定一个人的人格个性要从天、地、人三个方面来判断,缺一不可。

风水既要顺天也要应人,如果只抓住生辰八字做文章,以一个点涵盖全部,是夸大,是过度运用。

其实,古代风水学派很多,各派说法不一,不少艰涩难懂、语多荒谬,天长地久已被渐渐淘汰,乏有人问津。现在对它进行客观研究,吸取其精华,抛弃其糟粕,是非常有必要的。对广大老百姓来说,作为一种曾经存在过的古代文化现象去加以了解,未尝不可。但市场上有些风水书,鱼龙混杂,甚至夸大其词,加以炒作,越搞越神乎.结果陷入迷信的泥潭。

 

人是最重要的风水因素

    总之,要在“阴阳互补”“天人合一”“整体和谐”“五行平衡”的大“道”之下,灵活运用各种“术”一一方法。要理解不要瞎猜,要变通不要机械。尤其是在选择居住场所、环境摆设时,要清醒地认识到人才是最重要的决定因素,要依据个人的体质来选择环境风水。比如:

    一个人性格外向、性急好斗、面色红润,怕热易渴,喜冷饮,口燥咽干、手足心热,阴液亏少,多属阳亢阴虚体质,五行属火。这样的人如果住在阳光直射、炎热干燥的方位,屋里又有一大堆色彩浓艳、绚目刺激的摆设,墙纸或窗帘布又是红红黄黄.热情如火的色调,则颇有诱发或加重心脑血管疾病之虞。

    怕冷畏寒、面色苍白、手足不温、喜热饮食,精神不振、肌肉松软不实、冬天爱长冻疮的人,多属阳虚体质,五行属水。这样的人不适合住在阴强阳弱的北面,房间内色彩不宜用冷色调、不宜摆放过多深色尤其是黑色的物品。

    当然,人的体质错综复杂、且时刻运动变化着,所以阴阳五行的归类不是僵化不变的。这就更加提醒我们:在“天人合一”的思想中,人的因素是多么重要。灵活变通、合理运用风水学理论,对居住场所进行正确布局,的确有利于居住者的身心健康;但生搬硬套、过分夸大风水布局,无视人的体质、性格和后天努力,把生老病死、吉凶祸福都归结到房屋上,是有害而无利的。

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