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不但善谋且善权 看看高人诸葛亮是如何混官场的？ 路卫兵 诸葛亮是个出色的政治家，一生不但善谋略，也善于用权。对待权力，诸葛亮有着自己独到的见解，其所著《心书》一书中，有这样一段话，“夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。” 其大意是：人们常说的兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅树立威信的关键。如果将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，好像一只猛虎，插上了一双翅膀，不仅有威势，而且还有翱翔四海的灵动，遇到任何情况都能灵活处置，占据主动。反之，将帅如果失去了这个权力，不能指挥军队，就好像鱼、龙离开了江海湖泊，想要求得任意遨游的自由，或在浪涛中奔驰嬉戏，都是不可能的。 《心书》又名《将苑》，是否为诸葛亮所著，现在还存有争议，不过这不是我们讨论的重点。况且，即便此书是后人假借诸葛之名的伪作，也定然是熟谙诸葛先生的为政之道，是其思想的一个侧面反映，我们姑妄信之，也无不可。从上面这段话中，我们可以看出诸葛先生对兵权的重视，他从正反两方面论述了得权和失权的两重境地。路卫兵对诸葛先生这段话，读来也是颇有感触。权利问题，古今一理。古时战乱，兵权自然是核心，和谐社会，讲究携手共进，也需要权力来维系主宰。遂涂鸦几句，聊表对诸葛先生的敬慕之情。 一，如何用权？ 权力与威势是相辅相成的，这是诸葛先生论述权力的核心所在。同样，要想在职场中成为一个成功的管理者，也不仅是拥有权力这么简单，你需得还要学会运用权力，让它产生威力和气势。权力本身是无形的，看不见摸不着，但它却似乎有能量，就是诸葛先生所谓的势。这个势不是势力，而是气势和威严，是“主将之威势”所在。好多管理者，给人的感觉很有亲和力，不怒而威，这就是势。 权力的威势，是由主宰他的人决定的。职场中的领导，和其他同事或下属并没有什么差别，长相未必出众，能力未必超强，手法未必过人。我们常听领导语重心长，说些我也是个普通人的话。虽然他说这话时，自己未必就那样认为，却不小心说了大实话。人和人没有太大的差别，所不同的是，领导拥有绝对的权力，这会让他变得神秘和高深，也就产生了所谓的威严。也有一些人，虽然拥有权力，却不一定有势，表现得威严不足，下属也不大买账。我们往往称这种领导为不称职的领导，或者干脆说他不适合当领导。 当然，世事无绝对。绝对的权力也会产生副作用，比如滋生腐败、产生独裁，不过这也不是我们现在需要讨论的问题。权利可以有能量，可以产生威严，但它没感情，不会分辨谁是好人谁是坏人。它受用权者的支配，产生的结果，也与运用它的人的自身素质有关。所以，权力本身没有好坏之分，好坏只能评价那些用权者。 二，核心的价值。 权力，其实就是一个磁场，而掌控权力的人，便是这个磁场的核心。在磁场的作用下，这个核心就会产生凝聚力和向心力。权力也犹如一根指挥棒，它能让众人以它为参照，并按它所指引的方向前行。谁掌握了这根指挥棒，谁就具有了核心价值。所以，只有当一个人的自身与权力相匹配，或者说人和权融为一体，达到人权合一的最高境界时，才会产生绝对的权威。 大到国家，小到单位，都会有一个核心。这个核心，有时可以简单的理解为一个具体的人。比如一个公司，一个机关，都有正职和副职，还有其他成员，这些人共同组成一个领导班子，但最关键的核心人物只有一个，俗称“一把手”。副职可以建议，成员可以讨论，但最后拍板定论的还是这个一把手，这就是核心的作用。 领导能力的大小，是要通过权力来体现的。你的潜能再大，没有赋予你绝对的权力，你的构想也绝难实现。有人经常抱怨，说自己的思路策划，或是工作预案十分高明，可是领导不采纳，同事不认可，为啥？原因很简单，就是因为你没有实施它的权力，没有检验它是否可行的机会。就像先生在书中说的，“猛虎加之羽翼，而翱翔四海”，如果你是猛虎，那么羽翼就是权力，你没有权力，就等于老虎没插上翅膀，也就没了“翱翔四海”的资本，“随所遇而施之”就更无从谈起了。 古代有个很典型的例子，大家都耳熟能详，就是冒顿鸣镝弑父。冒顿为了获取绝对的权威，制作了一种鸣镝，就是一种哨子，哨子一吹，他所指的方向就是将士们射杀的目标，违令者斩。为了考验部队，他鸣镝射自己的宝马，有不敢射的立马处死，又鸣镝射自己的爱妻，仍有一些士兵不敢放箭，这些人就又被处死。在这里，哨声就是权力，就是那根指挥棒。所以，当他最后向父亲吹响哨子时，士兵们毫不犹豫的把他父亲射成了马蜂窝。冒顿用这种方法，将他自身与权力合二为一，其威势可想而知。 三，核心的偏离。 如果一个单位或一个组织没有核心，或是失去了核心，就会是无基之塔、无本之木，体现在形式上，就是一盘散沙，难以形成坚强的合力。我们常说的乌合之众，在很大程度上，就是因为这群人中缺少一个领导核心。而失去权力的人，便是将权力从自身剥离出去，重又回到了原始起点。犹如鱼儿离开水，没了一展风采的载体。这个很容易理解，你失去了权力，你就失去了威势，大家也就失去了标尺和参照物，也就不再围绕在你的周围，而你，自然也就失去了振臂一呼应者云集的号召力。 权力既是核心，那么，拥有它的只能是一个人。你失去权力的同时，自然也就会有人获得权力，这个核心也就发生了偏离。有些人从领导岗位上退下来，喜欢发牢骚，抱怨以前对自己忠心的人不再重视自己。其实，这是他的一个错觉，他不知道当初人们所重视的，本来就不是他这个人的本身，而是他手中的权力。你拥有权力时，你是人们效忠的对象，你失去了权力，也就失去了核心的价值，人们就会转而去寻找新的核心去围绕。所以，人只有和权力融为一体时，才会产生威势。当然，权力是没有极限的，我只是说，在特定的范围内，或者说在特定的权力范围之内，你想有威势，就必须要拥有绝对的权力，并且做到不让权力偏离，这样你的下属才会对你绝对服从，你的计划和伟大构想才会顺利实施。 |
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