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“福地”旧指“神仙”居住的地方。道教有七十二福地之说。所谓的七十二福地是指古人给自己修建的修心安身的处所。后人把修炼成正果真正达到健康长寿的场所叫做福地。因为福地中的人大都是修炼道家丹道的人士，所以后人自然的把这些福地成了道教场所。 那么古人为什么要修建这些场所呢？如果对命理风水有研究的人就会明白其中的道理。命理风水比八宅风水精确率高。八宅是根据同年出生的人为同一命宅。事实上同年出生的人未必都要住同一命宅才好。也就是说：“东四命人不一定要住东四宅”。命理风水是根据每一个人的八字命理而确定的风水。其理论成型于明代万明英的“生也纳音景、死也纳音景”独特理论。通过命理风水可以预知任何一个人的一生不同年龄段的环境中五行的变化包括疾病，并可以通过风水测定吉凶祸福。 道家认为人可以长生是因为人生活在可以让自己长生的环境中，人死亡是因为人进入到了一个让人死亡的环境中。人从一出生就已经决定死在怎样的环境中，如果人可以人为的改变，不进入到让人死的环境中，人就可以长生。这种理论现实中早就得到了验证。比如近代有些修炼道家内丹术的老师们，他们的寿命并不比不修炼内丹术的寿命长。主要原因是没有在“福地”中修炼。例如：武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村,因自建村以来,村民少病绝癌,世代长寿,寿命均在85岁以上,故称"长寿村"。长寿村就是一块自然福地。 命理师可以通过八字推断人应该死在什么环境中。如；“子在河泊：死在有水的沟坑之中，或者刚尿的床上。 丑在田：死在田野、草地、炕上。寅在山冈：寅为虎，高岗之地或路边。卯松间：小树林、树木茂密之所或堆放木材之所。辰在江岸：河边、游泳场所。 巳汤骨：巳为火，中毒而亡。午在火池：周围见火的场所，或者身穿红衣死亡。未花园树林：风景秀丽处，花园、公园等。申在刃尖：惊吓，或刀伤凶死。酉 钻面：被铁器所伤。戌在泥坑：有泥的地方或有垃圾的场所。亥沙滩：水边、水多的地方”。例如：传说中罗城的八字是庚午 壬午 癸亥 戊午。庚为山，壬为河、亥为低洼地为水。八字有三午。罗城死于断命山淤泥河，乱箭穿身最后身穿红衣。另外还有午多水中死，亥多火烧房的说法。 通过以上看出，人的寿元与环境有关。如果人要长生必须要到一个不会让自己死亡的环境中居住，才可以人为的改变人生，道家把这样的住所称为福地。现实中福地是人创造出来的，每一个人就有一个符合自己命理居住的“福地”。 “福地”也是打开人类长寿之门的一把金钥匙。 崔中乔 2010-8-29 |
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