主持人：市民朋友们大家好！欢迎大家参加今天的讲座，本场讲座2008年的51场，也是最后一场，希望在新的一年即将到来的时候，我们能够充分发挥社科联的作用，更加完善地提供专家学者交流的平台，祝大家万事如意，家庭幸福！
本期讲座嘉宾是文化部中国传统文化促进会秘书长、当代著名书画家，北京首日星空文化发展有限公司董事长,云海画院院长,中国著名书画家网总编张云海先生。他的作品曾多次参展获奖并发表于国内各大报刊杂志。多幅作品被国内外收藏机构及韩国、日本、法国、意大利等知名人士收藏。张老师今天给我们带来的讲座题目是：中国传统文化的继承与创新
——浅谈汉字与书法。下面让我们以热烈的掌声欢迎张老师。
张云海：各位尊敬的来宾，各位亲爱的朋友、各位父老乡亲各位上午好！
来到石家庄仿佛又回到了故乡，石家庄是一个美丽的地方，更是一个人民所拥戴的地方，这个地方是新中国的摇篮，也是中国文化的不可缺少的一部分，我相信中国的传统文化在石家庄这个地方，一定会发扬光大的。
各位亲爱的朋友们，今天我要给各位谈一谈中国传统文化的继承与发展，中国文化太大、太广，我们今天所做的每一点、每一滴都跟中国的传统文化是分不开的。我们今天所讲的话是古人的话，我们今天写的字是方块字，也就是汉字，也是我们老祖宗给我们留下的文化。今天我就浅谈一下中国文字与书法，希望你们能够喜欢。
这个讲课，我应该是不太习惯于坐着讲，但既然这么安排了，我就只好坐着，我想这么多人看得到。大家知道具有五千年辉煌历史的中国文化，曾为世界文化的推进作出过巨大的贡献，对精神文明建设也作出了巨大贡献。四大发明、悠扬悦耳的戏剧、古色古香的建筑，这些都祖先留给我们的丰厚的遗产，在这一次奥运会上，奥运会开幕式是中国传统文化的一种展现，让世界了解了中国，了解中国的传统文化，既保持中国文化的优秀传统，又借鉴了希腊文化的精髓，为世界文明的发展作出了不可估量的贡献。我们每一个人都生处在中国传统文化的这种氛围中，我们很多人都喜欢中国的传统文化，像一些外国人，他们没来过中国，感觉中国人都不是都像清朝一样，是不是还留着辫子，因为近一些时期，他们都以为是这样，通过这次奥运，他们了解了中国，中国不仅仅有传统人的文化，还有现代人的文化，让他们了解了一个了不起的、一个伟大的大中国。那么今天的文化继承了传统文化，跟随历史的潮流，传统文化才能延续下去并且发扬光大。
也就是说我们不要太古板了，思想也要开放一些这就是我们讲的和谐社会，社会要和谐、家庭要和谐、老年人和青年人要和谐夫、妻之间更要和谐。一个民族文化的生命力，不在于它本身的东西，而在于它与其他文化的融合和消化。在西风盛行的今天，如何才能让传统文化立足于现代，让独特的中国文化鹤立于世界之林呢？不仅是继承，而且要赞美地继承；不仅要发展，而且要创新地发展。只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性与发散性的民族文化，才能够创新。作为新时代的中国人，我们有权利也有义务保存本民族珍贵的传统，将其中的精华奉献给世界。让世界了解中国，让中国走向世界。
那么今天我就从汉字说起，谈谈汉字演变的意义与书法艺术存在的价值，以汉字和书法为代表形式之一的中国传统文化是中国人的“根”，守住“根”，在优秀传统文化基础上形成优势，才是最持久的文化核心竞争力。
那么今天我就从汉字说起，以及书法艺术存在的价格，中国的汉字是中华民族引以为豪的，而在此基础上形成的文化艺术，以汉字与书法为安全起见代表是中国人的根，就形成一种凝聚力推波助澜，走向世界。
一、汉字的运用是中国人交流的工具
我们看过有一部电影，就叫《英雄》，它上面就写了字以抒发自己的情感，不知道各位还记不记得这个画面。这个书法是动态的这个汉字是静态的，我们每一个人所表现的东西都是不一样在。好，那么在这里，我首先第一点谈一谈运用汉字的意义。
1．汉字运用的意义
首先，我们从政治上文化上经济上生活方面来看，没有一个统一的文字是无法管理国家，是无法进行交融的，那么今天我们就讲没有一个统一的汉字，那就没法交流，从古到今，如果不用汉字的话那应该是怎么样一种结果呢。
假如我今天来到了山东，山东人讲山东话，假设我是一个湖南人，讲湖南话，那么他们肯定就听不懂。广东人讲话一不一样啊，也不一样。我们在春节晚会上看到了，这个儿子为了证明自己是广东人，就教他妈妈用广东话说我不知道，我母鸡呀，这个老妈妈就说老母鸡，她听不懂。她是东北人，东北人讲话干什么就是干哈，如果是南方人听到就感觉是另外一种意思。就是不同的方言带来了不同的感觉。湖南人讲话，（一段湖南话）意思是我这个人就是喜欢红烧肉，他就是不让我吃，这是我们的伟大的领袖毛主席说的，就是不让我吃红烧肉，但是有的人听不懂，这就是语言的障碍。但是有了统一的汉字就能够交流，听不懂没关系，只要你会写这个字就行了。你要是不会写这个字，你吃你吃怎么办，你听不懂，有了统一的汉字一切就顺其自然了。
同样经济生活，没有统一的汉字也是无法进行的。比方说我们少数民族——苗族，如果没有统一的汉字，就没有办法进行交易。说话听不懂一比划他就明白了，我要买两只鸡，比划二就行了。广东人说一二三四，我们听这个二的时候，是不一样的，广东人讲三，也和我们普通话不一样，这就是地方的语言，你买什么东西就不一样。中国呢还有一些字的语言，一个字它有多种的意思，讲话的时候，就是一样的语言你也未必能说的明白。说有一个人给一个不大不小的房子漆油漆，漆完油漆以后就拿走了一点油漆，不多不少正好七两。这个主人想这个人太坏了，就想整整这个人，于是他就告官。就说某某人偷了我七两七金子。于是法官就问他：“你偷了七两七的金子，是吗？”小子一听：“不是啊，我只拿了七两漆。”法官说：“那不就行了，既然你认罪了，那么就判刑吧。”任你怎么说，能说的明白吗？他又不会写字，所以就造成了误判，所以汉字是多么的重要啊。
同时，生活中生老病死没有文字这种工具就会闹出很多的笑话，从中国社会发展史，秦始皇统一了国家，更没忘记统一汉字的重要性，否则可以想象得出来，秦始皇统一中国是统一几国，现在不管是几国，是统一了中国，还有些少数民族。那时候的车从这个国家到那个国家的车是不一样的，因为过去用的是马车，我们现在叫马路因为有马，路都会轧出两条车辙。今天是汽车，都是水泥路的、柏油路的，你怎么轧是很难轧出沟。可能你从这个国家到那个国家去的话，不能说寸步难行应该说是很难行。很多的厂商为了垄断自己的专利，我们发现经常是充电器有些不对号的，甚至有的插座就不一样，特别是我们现在有的人用的手机很麻烦，充电不方便，非常麻烦。但是那都是国外的，你要是用咱们中国传统的，那就好多了。现在也有一些厂家做自己的一套，对他们讲是好了，但是对于我们广大的群众，是好了还是坏了，对，是麻烦了。所以说统一汉字好不好，所以说统一汉字给我们带来了极大的便利，是大好的，为我们中华不朽的汉字鼓个掌吧。
今天仍然共同运用的是汉字，有的人说我不想用汉字，我到了俄罗斯去了用俄语，我到英国去了用英语，但是如果你回家了以后，你怎么叫爸爸？英语怎么叫？我们有学英语的，妈妈怎么叫？叫法都不一样。如果我们都用英语称呼的话，偶然来一下是可以的，如果我们生长在中国是不是给自己形成了一个障碍，大家别说猜了，想半天也想不好，所以说给我们生活带来了很大的不便。
二、汉字从来没有停止过创新。
好，接下来我们谈一谈汉字，汉字从来没有停止过创新，汉字这么好为什么还要变呢，你两只耳朵，你不能变三只，变到最后连自己都不认识了。但你能不能说猫也是两只眼睛，猫就是人，猪反过来又是人，那就不合适了。变，是有原则的，他的精髓的东西是不能变的，就像我们的汉字他的精髓是不能变的。我们从汉字产生开始到今天，首先他是甲骨文、钟鼎文、大篆、小篆、隶书、正楷、行书、草书，到今天的美术字黑体，圆体，新魏，等等等等，那么这些字有没有什么意义呢。中国的文字是很有意思。
第一、从笔划上改革。这个“欢喜”的“欢”“欢天喜地”的“欢”，没有白板，那我就说。这个“欢”字，繁体字它是从右边有一个欠，还有一个灌，是象形字，表现张口打哈欠的样子，也表现张口欢笑的神情。也说在灌木丛中，鸟儿欢天喜地的叽叽喳喳，这是种感觉。本意为是一种喜悦、高兴、欢颜，造这个字是有意义的。到我们今天欢字又变了，左边是一个“又”，右边是一个“欠”，欠是微微起身点头，微笑沏茶，等等。表示又见到了春天，又见到了我们的父老乡亲，“又”是手的象形代表一种动作，表示欢迎，有欢迎之意，欢迎是主人待客的一种态度，少不了刚才说的倒茶，同时客人对端了的茶水也要双手接过，我们大家是不是皆大欢喜啊。“欢”就是这么来的，这是第一个方面。
第二、从书体上来看。如“梦”字，做梦的“梦”，繁体字各位知道怎么写吗？一般都是我们的老同志还能记得，但是很多台湾和香港人到我们大陆来，我们也要把汉字解释出来。“梦”是怎么来了的呢，这个字是怎么造出来的呢？有草字头梦中有草，拈花惹草的，比如梦境都是杂乱无章的，梦是不听大脑使唤的，中间“目”横过来，中国还有一个“目”，目就是眼睛，以寓意不同的视角，有时梦是现实的反应，会遮住人的内心世界，好像冥冥之中早以注定，这是冥冥之中的，是人在睡眠中，是源于现实又脱离现实的，夕为伴，日落而西梦境由此开始意思。现在梦上为林是代表森林、代表环境，现在说原生态，很想躺在树林下面，体验阳光洒在身上的感觉，会让人产生这种联想，这个夕代表了时间。梦由林和夕两个字表示，梦有时间和空间的概念，除了有空间的概念，这个梦还有时间的概念，不能白天老做梦，太阳落山了大家要休息，是不是这个意思？好，大家来一点掌声。
第三、从字体架构上来看。如“忍”字，各位父老乡亲，心上插刀，大家能听得明白吗？忍者无敌，什么是“忍”就是心上插一把刀，如果你能做到这一点，那你就成功了，那你就了不起了。今天你能够从头到尾听完，那你就忍住了，那就可以跟人说终于听了中国传统文化的一堂课，这个忍是当成一个下一个心，上面一个刃是刀峰，心代表自己的内心心灵。刃心为忍，可以忍心钢刀插在我的心上啊，有没有这种感觉，刀插在心上还不行，有些人拿起刀来，还要出了一点血就放在刀上，刀刃上出了一点血。好，意指人受到极大地伤害，如“忍受”、“忍辱负重”，可理解为不要去伤害别人的心，受到严重的摧残，同时也有一种非常残忍之意。所以我们今天要把中国汉字，学会忍让。
第四、从字表意义上来看。如“和”，“男”。今天我们都知道，我们生活在非常幸福的社会里，“和”字意所何在呢？我们都知道家和万事兴、和为贵。和是从右边一个口，左边一个禾苗的。“禾”有一千个人，有千人并且一千张口嘴，同声相应、同气相求，如果我们一千张嘴唱不同的调，如果一个大中国十几亿人都唱不同的调，那就不和谐，所以我们有句话，要万众一心，众志成城。“禾”本意是和谐，就是我们今天吃的五谷杂粮，“口”为器官，是发声的主要器官之一，只有五谷丰登、丰衣足食，天下方能和谐安定。五谷为素食，其实咱们老百姓善良着呢，他们不为别的，就是为了吃一碗饭，吃得饱不饱。宋代皇帝朱元璋那会儿闹饥荒，家里人真的饿死了，最后大家给了他一些种子，他没有吃，后来就当和尚了。当时他就回忆说如果当官的能给以口饭吃，哪能有一个朱皇帝啊。所谓众生平等，和平共处，所以各位父老乡亲，不管你的年龄多大，不管你多么富有，也不管你多么贫穷，咱们都是一家人。
刚才讲到一个“男”字，男人的“男”字怎么写呢？上面的一个田，下面一个力，秋收冬藏，咱们都过年，从初一到十五，家家张灯结彩过大年。平时到田里去卖力气的那就是男人，在家里织布的就是女人，男耕女织这就是很形象的，这也挺好，总得怎么样把它弄和谐了比较合适。男人和女人的话题，以后专门会讲到，男人和女人一个是天一个地，一个是阳一个是阴，是一个和谐的音调。
第五、从象形上来看。如“献”，“唱歌献给党，借花献佛”。中国每一个汉字都有它的意义，一个字就够了，一字千金。繁体字的“献”，我相信各位肯定没有写过，右边是个犬，老虎和犬是多用于祭祀的，是一种煮食品的一种器皿，这里面就有羊有犬有老虎，你想一想三者为献，泛指庄严的送给某某某。现在“献”左边是东南西北的南，从南体现乐器史，同时我们今天还有献媚这个意思，所以中国人有的时候，就那一个字就能明白很多很多的东西。
第六、从不同历史的演变。比如说友谊的“谊”字，可引申为言谈举止，也往往流露于言谈之间应该合乎道德。古代以义，义气的义字，这两个字是通用的，我们今天还要不要友谊啊，这些都是必要的，这就是义谊通用的。
第七、从书写材料和工具上的演变。甲骨刀刻，石碑刀刻，毛笔发明后，竹简从刀刻到用笔书写，绢上书写，木板上书写，直到钢笔，圆珠笔等，不仅用毛笔书写，以及今天的手机没有笔自己都出来了。
第八、从传播和运用上看。从死版印刷到活字印刷，丝网印刷到电脑打印，人们利用汉字在各个领域上运用：书信上书、下旨、布告、诉状，电脑打印，发送手机短信等等等等在传播上更快，从便捷上的创新。所以中国从解放后就推广了简化字，又繁到简，受到了广大群众的欢迎，中国的很多的汉字从解放就进行了大量的改革我们俗称叫简化字，但是有些简得太快了，结果把命解决了。因为文字需要经过多少年乃至多少代的演变，目前我们汉字有差异不同的地方，我们现在有些年轻人对这些繁体字也不认识，甚至我们有些老先生也不会写了，那么怎么办呢，我们今天要把这两者统一起来，让年轻人知道繁体字，让老年人和一些华侨知道简体字，形成一个和谐的大中国。
三、社会的发展和从书法艺术需要的问题。
关于这个问题，到底有个什么关系？
第一、交流方式的改革。书写原本是中国人相互交流的便捷方式，科技进步给人们交流带来更便捷的工具，如电脑，手机等，将来还有没有比现在更便捷的方式进行交流不敢说，反正汉语和世界上的法语、英语、日语还存在障碍，我们想总有一天会有便捷方式的。汉语和实际上的法语、英语相互之间的沟通还是有区别的，让外国人都来学汉语，写汉字，这是一种文化的盛行。
第二、书画艺术是一种传统文化的继承更是一种个性的张扬。如果你会书法便会掌握书法艺术的真谛，写出书法艺术的精髓，俗话说得好，见字如见人，有没有这一句古话？看着你的书法能力知道你的性格为人，这都有意义，为什么这么说？那么我们每个人要不要写字，天下有没有写得一模一样的钢笔字的硬笔字，即使在不同的时间写同样的字你也不是一模一样的，有一点可以做得到那就是印刷体。因为书法，不管是毛笔书法还是硬笔书法，只要你写了你就是一个书法家，字都是你的情感的表述，所以别人看到你的字就看到你的人，如果你的字写得很乱，说明你这个人有心事，如果你的字写得很张扬，说明你这个人的性格很洒脱，等等等等，多重要啊，各位。
第三、书法艺术的传承和发展。书法除了写出汉字的形，也要写出汉字的神和韵。我们今天在这里我相信还有大家，他们写书法小篆，但是我们很多书法家是完完全全继承了传统的东西，从王羲之到米芾，百家字体都写过了，但是有没有这种感觉，这个老先生写得太好了，觉缺少了一点什么东西。因为他是现代的气息，现在的人写字不一样了，往往是感情的抒发。我们都看过唐伯虎点秋香，就变成了现在的书画，采用不同的手法写我们的书法，甚至是豪情壮志，尤其是我们当官的，他从来没有写过书法，因为书法是他心中的，书法他是一种艺术，实际上就是一幅画是最美最美的一幅画。如果你用这种心情看别人的字，那你的感觉就不一样了，因为他写得是他自己的东西，书法是有个性的，一会在后面会有简单的表演。
四、传承是为了创新，创新更懂得传承的重要性。
传承实际上是创新，不懂得汉字的发展史，就不能创新。我们谈到了过去，谈到了现在我们还有谈谈未来。
五、创新也离不开内在规律。只为传承不去与现实结合，就不能发展，发展是硬道理。有些人现在创新达到了无法无天，有些人，没有法度的状态，还有的人画的那些画，有一只猪，趴在天安门栏前上，这一切的画它已经超过了法度，任何事情都有法度，超过了法度就跟艺术性脱离了，所以我们只去传承不与现实结合，是不能发展的。
北方以前是推磨，但是现在普遍去磨豆腐，其实是一种落后的现象，但是有的人，把这种落后的现象做成了原生态。但是实际上，如果说我们今天有了先进的东西，我们就不用这些先进的东西，我也觉得不合适，我们可以把过去的东西留下来，如果一个城市是经过精心规划的，是经过朝代规划的，每一座房子，都经过人文这块。如果说这个传统不好看，不要了，这个人的眼睛好看，把眼睛留下了，鼻子不好看，就把它割了。各位想一想这个文化还能够相连吗。咱不说别的就说咱们北京这一块，而且它本身就是一个活的，北京的二环已经拆得不象样。我们要大力弘扬中国传统文化，所以这次国外的人又看到了中国的传统，如果本身是一个完整的城市，你把它东拼西凑以后就不是一个完整的文化了。虽然现在北京好多围墙都修补好了，但是比原来是缩小了一倍，拆墙容易修墙难。
我三年前来过石家庄，今天再来到石家庄感觉就不太一样了。石家庄变化太大了，但是这个宏伟的变化是不得乱来，因为它是整体变化的，如果不加保护，若干年以后一个好端端的石家庄，又会变成什么样？“四不象”很好，四不象也是一个动物，有些人就专门喜欢四不象。
