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八卦象意趣味解读 闲云老叟整理 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、干旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑咬着水果瓜类辛辣之物。从京城车站的宗教场所，开着一辆圆形的高级车辆，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的政府、学校楼之弯曲大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专 说到乾卦，我们首先要明确，由三个阳爻自下而上叠加而成的是伏羲氏时代创造的八卦，而后来由六个阳爻自下而上叠加而成的卦则是传说中文王时代的乾卦，也可以说六十四卦中的乾卦是八卦不断用一分为二的方法细分的结果，每一卦则表示年周期中的五至六天。也可以说六十四卦中的乾卦是两个八卦中的乾卦叠加而成。无论是那一种反正都是全部由阳爻组成的纯阳卦，第一个实在的意义是前半年气候热了再热，特别热的夏至前的一段。有人可能会说，夏至后是暑期，不是更热吗，但那是太阳从夏至日起不断向南移动，气候不断向寒冷转化的日子，虽然热而却不断在降温。第二个意义是由太阳不断向北移动而引伸出来的意义，天行健。你看太阳在前半年从冬至日起，天天向北行，一点儿也不知疲劳。中国古代的神话中讲，太阳坐在由六条龙驾驶的车子上，有一个叫羲和的神赶着这辆车。这就是中国龙的来源，这就是下面第三个意义的来源。第三个意义是既然天的运行是如此强健，我们中华民族的君子们也应该象天行健一样，有自强不息的精神。也就是现在国歌中所唱的前进、前进、前进进。第四个意义是人们在一生中的前一半时间里，不断追求完美，达到人生的辉煌。前半生春种夏长，后半生秋收冬藏。为下一代创造条件。第五个意义，在家庭，父亲是最高权威，是家里的撑 天柱，在社会团体与国家，首长是天一样的人物，是全体成员意志的集中代表者。也用乾来表示。第六层，乾为首。即乾卦表示人的头脑。人的头脑不断转动，才使人成为万物之灵。第七层，因为乾所象征的天气特别干燥，天空中没有一丝儿云彩。所以古代中国的乾卦的乾字与乾燥的乾字用了同一个字。乾是力量与进取精神的体现，所以用乾来比喻龙，比喻马，比喻龙马精神。第八层，乾是独阳不生，坤是孤阴为长。为了生长，实现生命的繁衍，要阴阳结合才行，要父母相爱才行。第九层，那些金属是那样的坚硬，因此可以归入乾一类。相反，对此温柔的、软的松散的可以归入坤一类。至于中医用乾卦来表示人体高热状态，需要用代表阴寒的坤类药物来治疗，则是这一思想的妙用。第十层，在六十四卦中，将乾卦的每一爻自下而上都分别代表了具有乾性的人的一种进取的状态。并根据这种人在人生的追求中的不同状态，提出了一些相应的建议。当然还有许多意义如乾代表西北等等。 对于乾天，古人用了元亨利贞四个字来赞扬，这也针对具有这种精神的君子的期望与赞扬。如春天一样一元复始，如夏天一样万物亨通，如秋天一样万物丰收而得利，如冬天一样万物收藏，生命面对严寒布具有坚韧不拔的精神与世代造成的对付方法，又能因时而变化，所以生命才会处于永恒。 乾卦如果说表示时间，则坤卦表示空间，正是这阴阳二卦在时空中运动，才如父母产生了六个儿女一样，产生了其它六卦。也才产生了宇宙万物的生命形式和运动。 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻译、教授、牙科医生 因为湖泊沼泽是初夏的最大特点，所以有了表示这一时期气候环境特点的一个卦泽卦。还应当给这一卦起个学名，因为这一时期万物都处于特别旺盛的时机，兽在叫，鸟在唱，虫在鸣，到处都是好听的声音。人们也特别高兴，面带笑容，无比喜悦。尤其是湖泊里人们在比赛游泳，争先恐后，痛快淋漓。那些少女们在湖边的草地上採集了许多野花，一会儿拿在手上疯跑，一会儿静静地望着湖水中自己美丽的身影。这时候，人们常常在湖边捉黄羊，放牧家养的羊，有时就在湖边烤羊肉吃，满嘴满手的油腻，空气散发着香味，馋嘴的小鸟在周围等着吃掉在地上的肉渣子，狗等着啃骨头。因为这种喜悦的场面与状态，所以给泽卦又起了一个好听的名字兑。兑是快乐的意思，现在人们说兑现，也是高兴的事情。 兑卦有一个状态与性质，就是阳气很旺盛，但不是最旺盛。这种状态的好处是还有发展的余地，还处于上升阶段。白天还在一天天地加长，夜晚还在一天天的缩短，人们不因白天长而苦恼，只因白天长而快乐。因为当时最大的湖泊在人们居住 地的西方，所以用兑表示西方。又因为少女是最美丽最快乐的人群，所以用兑表示少女。湖泊上是朵朵好看的白云，湖泊边有许许多多的白色的羊群，好了，兑表示白色。对人体而言，兑表示肺。因兑卦这个符号性为阴，上面是阴爻，阴爻是用折线，后来用断开的直线表示，这断开的直线正象肺的两叶，肺又是白色的，肺又是阴性的脏。肺又是人本气体交换的场所，最活跃，也是人发音的根本条件。人高兴了快乐了就要歌唱，所以兑又表示音乐，进而表示艺术。 关于兑卦就说到这儿，由这种联想与命名的过程看，古人想问题总是将同一地点、同一时间范围内的万物与人事联系在一起，这是自然而然的，这是一种整体观。每一卦都是同一时空状态下万物与人事共同相处的境界。在同一境界中出现的一切实际上是有共同原因的，佛说是缘份，中国人说是际遇，是机会。古人总是这样从整体出发来研究自然与社会的，特别注重事物之间的联系，当然也会单独注视每一样事物，建立与这一事物有关系的思惟网络。这种思惟方法是我们应该加以继承与发扬光大的。 离 卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有乳房的中女。从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。火焰热情地拿着美术字画、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。内心空虚地拿着合同、鲜花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。孝顺和容易半途而废地看着晴热酷暑、干旱的天气。站在丽日彩虹闪电之下，与美丽的鸟类，孔雀、凤凰及金鱼、贝类在一起撒谎。 晚春最大的特点是什么呢，是春暖花开，是百花齐放，是桃李杏春风一家，是山花遍野。是牡丹怒放，是人们满怀着希望脸上卦着的笑容。所以古人将表示这一时段的符号，两阳之中有一阴称之为花，花是美丽的，又称之为丽。花朵开放时，由花苞展开，外面为阳，里面为阴，与卦象相合。人类学会保存火种并经常使用火以后，发现火与花一样美丽，因此，又将两阳中有一阴的丽卦称之为火。花与火都是以HU音开头的音，绝不是偶然的，是我们祖先用花比火，用火比花的结果。后来又用这个比喻漂亮的妹妹，因此有民歌中九妹九妹，火红的花。红色是花的主色，是热情的象征，是晚春人们的心情，是人最美丽的眼睛。这一切自然现象以及由此引起的人的认识，都是由太阳一天天由南向北移动而造成的，都是太阳带来了热量造成的，所以古人又用称之为离火的卦象表示南方，表示温暖。后来又用来表示人的心脏。从卦象看，阳为有，阴为无，阳为实物，阴为空物。因此离卦古来实际是丽卦是一个中空的卦象。这就象一个空盒子，因此人们用它表示船。再说，阳为明亮，阴为黑暗，光亮中有黑暗，这正是古人对火的仔细观察，火焰中间有没有燃烧的物质，所以是黑的，这与称作为火的卦象是极为相符合的。心脏中间有空隙，是跳动的，所以古人用离卦来表示心脏是很贴切的。古人将八个卦中只有一阴爻的卦称之为阴为主的卦，用来表示女人，于是将最下面有一阴的符号巽称之为大女，将离称之为中女，将兑称之为少女，这种比喻与模拟是很准确地反映了女性外表与性格上的许多主要特点的。因此丽为中女。美丽的事物人是希望永远存在的，可是事实与人们的愿望不同，人总觉得美丽的事物是短暂的，人们将花开与花谢联系在一起，将美好的聚会与分离联系在一起，这样丽就有了离开、离别之意。 好了，这样联系下去，是无穷无尽的，可以穿成一大串。这就是离卦这一符号的意义。这个符号象个多义词，然而各种意义都是有联系的，都是从哲理与实物中引伸出来的，既形象又有客观逻辑。丽，离，花，火，红，中女，南方，心脏，眼睛，船舶，容器，陷阱，车箱。至于在山野中奔跑的梅花鹿，也是美丽的，也用丽来表示，那则是更广泛的联想。 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。腿足骑着龙马，左肋右肩臂扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。指挥着乘务员的行政军警执法人员，大声喊着功名升职，从菜市场旁的游乐场所之军警机场部门，往车站邮电局的东向屋舍去。路上见到一个有足、肝经之疾和精神多动，被惊吓得妇科病，疼痛、咳嗽的黑社会流氓。该人愤怒粗心、性急，且大声吵闹。在山林野地的火箭飞机，大炮枪剑闹钟旁。拿着树木竹子、茶货等青绿食物，在雷雨，有火山喷发处东跑西颠。 这个符号由一阳上面有二阴组成，表示春天来了，一阳从下而上，表示太阳不断从南向北移动，不断驱逐着冬天的寒气。这时候自然界最令人振奋的现象是天空打雷，是隆隆的雷声振动了大地，也振奋了人心，带来了春雨春风和万物蓬蓬勃勃的生发。于是将一阳上有二阴的符号命名为雷，雷是什么，是天上那种隆隆的振动声，因此又给雷起了一个表示雷有振动这一性质的名字，叫震、八卦是自下而上画成的，一阳自下而上，不断增强，冲破二阴，带来了万物复苏。打雷时人们跑得很快，很响，后来人们又将腿足的形象与震联系在一起，有人发脾气了，声音很大，于是人们用雷声来形容一个人愤怒声。春天大地开始披上了绿装，所以用这个符号表示绿色，表示树木，表示种子从地下往地上长，先生根，后发芽。人发怒时胆汁分泌增多，刺激胃肠，古人说听一言将人的肝胆气炸，这样又用这个符号表示表示肝胆。还有家庭成员中，长负有更大的责任，处于同一辈人的领导地位，为了生产与生活，他出的力气大，脾气也大，非如此难以组织全家人同心协力，这样又用震卦表示家庭成员中的长子，在国家机器中，只有军队才是力量的象征，所以又用震表示军队，表示军人，表示军队中的首长。古人发现，春天第一时段，动物都忙着生育，开始怀孕，这震卦又象是子宫里的胎儿。总之，人们将这一时段的一切自然现象与社会现象都与这一卦相联系，作了归类总结。作为规律和知识给下一代传授。天气暖和了，太阳越来越热了，太阳从东方升起，于是人们又用这个符号表示东方。好了古人将每年中这第一个八分之一时间段落里自己周围的空间中发生的一切现象，也就是时空中的一切运动，都用震卦这个大框架来装载。 巽 卦象：风 人物：长女、秀士、寡妇、僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统、股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原寺院管道而来的处女。她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。头发的神经上挂着伤风感冒、风湿肠疾。拿着木制品、纤维、丝线、邮件和旗杆，管形物等东西，在直而宽的道路、出入通道，以及布满各种线路的港口码头碰到一个头发稀少、三白眼，且薄情多欲，极爱清洁和疑惑说慌的僧尼寡妇。其自称为仙人、气功师及商人、医生加造谣者。患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之寒痹痛和呼着哮喘，在商店机场旁的工艺设计院处，看着刮风、肠疾胀气和病情不稳定的天气。 伏羲氏画八卦时，下半年及阴爻表示，在这一阴爻上面画一阳爻，表示秋天，在表示秋天的符号上面再画一个阳爻，则表示秋天的前一半时间，这样画出来的卦就是巽卦。为什么叫巽卦呢？为了给这一卦起个名字，可以先叫早秋。也可以叫后半年的第一卦，但都不形象。我们的祖先总是从大自然 中寻找最显著的自然现象来给卦象起名字，那么立秋以后最大的特点是什么呢？是太阳从夏至日向南移动已经让万物明显感到的气温开始下降，是早晨立了秋，下午凉嗖嗖的谚语，是秋风带来的秋凉，尽管当时天气总的形势还是较热，可是寒冷处于一天天增强的攻势，火热处于一天天退却的守势。因此，古人选择了秋风作为这一时期的代名词。所以这一卦叫风卦。只是一个名字，中国人是不满足的，中国人总是要在名的基础上再另起一个字，这个字是从名的应有之意中寻找出来的，引伸出来的，例如姓张名飞，起一个什么字呢？飞行需要有强健的双翼，翅膀要硬，要有好的德性。好了，三国人物张飞的字叫翼德。类似地，秋风来了，风有什么特点呢？无孔不入。有孔皆入。用什么表示这个入呢？古人对自然观察是入微的，格物是认真的，他们发现树上的昆虫开始为蛰居作准备，他们吃饱了纷纷钻入土圵中。现代的果树病虫害学问也证实了这一点，苹果食心虫就在这个时候钻进土里去。因为秋风向万物发出了一个信号，寒冷就要到来了，一定要早作准备，不然就会被冻死的。万物在进化过程中，在几十亿年的与自然环境的相处中，已经将对这种信号的感知与自动化反应储存在自己的基因中。这种反应几乎完全程序化。为了越冬，鸟生新羽茸，兽长新细毛，熊瞎子尽可能吃得胖胖的，一叶知秋，是人的感觉和认识，那随着秋风飘落的树叶本身，也是树木对于秋风的反应，对即将到来的寒冷的反应，这种反应也是为越冬储存养分的需要。特别是那些小蛇，对于气候的变化非常敏感，它们在头领的带领下，准备寻找安全的越冬地穴，集体越冬。俗话说蛇爱钻窟窿。因此古人后来造了一个字，上面两个表示小蛇一类的虫，下面是一个共同的共，合起来就是共同钻入地下准备越冬。这时候在春天里到北方的大雁，也重新返回南方。好了，给风起了一个文明的字：巽。古人解释说，巽者入也，巽者顺也，一句话，巽就是顺大自然的变化之势，及时进入退却阶段，才能使生命继续进而获得新生。当时的北方乡下人这时候也开始做棉衣棉帽与棉鞋。一边做一边听着只了的叫声，说是只了感受到了秋风的凉意，叫着要棉衣呢。万物在顺从大自然的时候，都是积极的。首先利用了有限的时间植物多多的进行光合作用，动物中会储存食物的松鼠也忙着储存越冬的干果。人类更是忙着秋收。 由于巽卦也就是风卦是这样来的，人们将巽卦的性质定为顺势而入，再将这一种万物都有的智慧，变成人的自觉，使人从本能状态进入了自觉本能的状态，进入了更好的适应自然、利用自然的状态。对自然环境中的困难局面是这样对待的，对于社会环境中的困难局面人也是应该这样对待的，如果一个军事家在应该退却的形势下不退，那肯定是要吃在亏的。可是退却有两种，一种是积极的，有准备的，一种是消极的，完全是被动的，一旦进入了后一种状态，离彻底失败就不远了。学易经就是为了学会认清形势，采取相应的最好的办法。只所以称之为经，因为这是经常要用到的智慧，是人类生存竞争的智慧。中华民族之所以伟大，就因为有这一种智慧，也得益于产生并应用了这一种智慧的宝典。 至于巽卦的其它各种意义，要说的还有很多，只要善于以此类推，是不难有新发现的。 坎 卦象：水 人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼 天气：下雨、下雪、霜露、月 身体：耳朵、血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色 一个黑色的，聪明善谋，有主张，以柔胜刚的江湖船上工作人员。其身兼思想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。在雨、雪、霜、露的半夜天气里。从江湖海河的湿泥水道、酒吧冷饮边，往自来水公司的浴室鱼市去。其肾脏膀胱的泌尿系统充满着水，耳、背、腰及性器官充满着血液循环。拿着带核之物，油酒醋饮料液体；赶着猪、鱼、鼠及四足动物。在溪涧泉水中遇上一个欺诈狡猾、狠毒破坏、险阻流血的有诈骗犯罪历史的肥胖，懒散人。其人冒险、贫困、失败、破产兼中毒。在随波逐流地流亡。这家伙好色喜算计。患有肾冷、水泻、血液、性病和耳痛、腰背、心脏、水肿之病。拿着车轮、法律、涂料，吸着毒物、药品，在弓形变曲物、计算机、磁盘及黑色物旁，望着水灾中的地下室、牢狱和法院发呆。 从气象上讲，晚秋有什么特点呢，在古代，相当于晚秋这一段是一年又一个多雨的季节，陕西乡下人将这时候的雨称之为淋雨，淋淋漓漓下个不停。要说秋天前一段只是秋风明显，那么后一段则是秋雨过多，有的年份这一段能接连下几十天雨，雨在天上是云，在地上是水，秋雨统治了这个世界，地上到处都是水，是水让江河横溢，是水将大地冲出了坑坑坎坎。好了，这一卦就叫水卦，因为水聚集在一起，小而冲出了坑陷，大而冲出了江河，形成了如长江黄河这样的天险。所以此卦学名坎，也可以说字为坎。坎的性质是险，坎水冲决了一切阻碍的力量。水是柔弱的，聚集在一起又是最强大的，所以古人用水比喻军队和军人，用水比喻战争智慧，水流千里归大海，不达目的绝不罢休，水有很大的毅力，可以将石头钻穿，水有很大的灵活性，可以因任何容器而成形，而更为可贵的是水是生命的最基本的需要，是农业的命脉。对于种小麦的北方的古人来说，这秋天的好雨，就是来年丰收的基础。所以人们最怕雨也最喜雨，最怕军队也最喜军队。哲人又说，上善如水，人们称黄河为母亲河，人们称人民军队为解放军。哲人又说，军事智慧是人类斗争的最高智慧。使使人类能够组织起来、统一起来、团结起来共同对付一切敌人的最根本的手段。所以周易六十四卦中关于有坎的卦，有时以坎为水，有时为云，有时为险，有时为阱，有时为兵，有时为战车，有时为寒，有时为北方，因为越向北，气候越冷，水以它成雪成冰的面目出现，最北是北冰洋啊。 在人体，水用来表示排尿的肾脏，也表示人体的血液。而在人手上，手掌近腕处，大小鱼际形成了一条坎，于是将这儿也定为坎，有意思的是古人用这种办法找到了肾脏与这一部位的对应关系，凡是这一部位有异常的人，肾部多有疾病。我自己学过一点儿中医，从自己手掌上验证了这一点，我检查有右肾结石，我右手掌坎部有一个小疤痕。 古往今来，有许多关于水的文章，从不同角度描述了水，赞美了水，而这所有的一切都与周易中关于水的原始思惟相关联，我读到每一篇这样的文章或句子，都会想起坎卦。中国历史上所有的王朝，除了用兵打仗，另一个主要的事情就是治水，从大禹、李冰一直到毛泽东，无不重视水利，除水害，兴水利，这是人类永恒的斗争。而周易中有关坎的卦，就是治水与打仗的教材。当然只是一个提纲。 将八卦中的坎相叠，就成了六十四卦中的坎卦，在那里，每一爻都分别表示了有关坎的一种状态与性质。每一爻上都凝聚着中华民族对坎水的民族意识。我们知道，无论是雪花还是雨水，要成形成滴，都必须有一个凝聚的中心，中华民族的智慧与经验曾经就聚集在周易中，就凝结在卦象中。有这个思想的容器与没有是不一样的，正因为有了它，中国人的历史才悠久，思惟才能更快地走上正道，才在更方便继承前人智慧的基础上更好的进行发明创造，与时俱进。 艮 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指、 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口、墓地 其他：阻隔停顿、不动之物、黄色 一个手上拉着狗、老鼠，拿着石块、凳子、柜子和背着床、石碑的小伙子，其沉着冷静地禁止、阻挡着厚重的土包、假山、丘陵及坟墓。从堤坝山路的最高点的矿山采石场旁来到宗庙山洞城墙边。其有脾胃不食虚胀、鼻炎和手脚背之疾病，而且关节麻木，手指肿瘤等。在山上碰见一个固执、保守、迟钝乖戾的领头门卫。此人有结石和气血不通，血液循环不定之病。手里拿着钱包、伞、屏风手套，在监狱大楼边的贮存室门口，木纳地看着有云无雨，山风雾气的天气。 艮卦，它的卦象是二阴爻上还有一阳爻，它表示的时段是冬天的前一半，太阳还有一步在向北的位置。因为太阳正在向南移动，所以从北方来的寒流也就追着太阳走，这时候中国大地上刮的是西北风，在寒冷的西北风面前，人们在寻找着能够遮挡寒流的自然物，不言而喻，这就是自然界的高山，这也是人造的象山一样的墙。面对寒流，有一座山在背后，这一地区就可以享受温暖，有一面墙在背后，一个家一个人就可以避免寒流的直接袭击。正因为这种现实的需要，人们在画成了这一个二阴上有一阳的卦后，就给这个卦起了个名字叫山，山静静地稳稳地立在大地上，艮然不动，任凭寒流冲击，于是给这一卦又起了一个文雅的文字，叫艮，艮者静止不动也。很有意思的是中国有一条万里长城，这是中华民族的脊梁，这是阻挡北方游牧部落侵袭的边墙。现在人们又称人民军队是钢铁长城，这更是一种力量的体现，是保卫祖国主权与领土完整的力量。好了，这艮卦是力量的体现，这艮卦的性质是静止，这军队与武器本身也是一种威摄力，他的作用就是不常用。就是放在那儿心里就安全。当然一旦用起来，也必定能阻挡敌人。 无论是山还是墙，都是坚强有力的，那山上树木郁郁葱葱，又最有生气。这样，用艮来比喻人，只能比喻青年人，也就是从军的小伙子。古人叫少男。少年男子，这是人类最富有朝气和力量，最富有理想和创造性的，最富有生命力的一部分。 震为长男，坎为中男，艮为少男。古人认为，事物的性质决定于不相同的少数，而不是决定于多数。用现代的常识来说，老鼠与人的基因不相同的只有不到千分之一，而正是这微不足道的一点儿不同，一个是人类，一个是鼠类。同样的，在由三爻组成的卦中，只有一个阳爻，阳是少数，所以卦为阳卦，如震坎艮，象征男子。只有一个阴爻组成的卦，如巽丽兑称之为阴卦，象征女子。 艮有一个性质和作用是阻挡。而各家各户各房各室的门，还有城门与国门，都是隔离与阻挡外人随便进入的，于是艮又是门。再看艮的卦象，高高的，上面有一阳爻，不正像门上的门楣吗？对人体而言，背为艮，内脏中胃为艮，因为它是阳气比主行走的腿足和主生育的肾阳少一点的，所以胃为艮。这是对于人体内力量的一种分类与排序。山中有野兽，兽中之王为老虎，因此古人又认为艮为虎。虎虎有生气。 坤 卦象：地 人物：老母、孕妇、妻子、众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部、脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野、平地、平原 其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色 一个穿着黄色柔顺衣服大着肚子的妇女，其勤劳温厚、节俭守信腹部藏着五谷杂粮，牛肉野味。与众人坐着方形的大车，承载着文书、纸张、妇女用品、陶器石灰。从乡村田野平原地之老家故乡，来到广场空地的平房农舍处，见到一个小气、胆怯，搞房地产的泥瓦工。该人卑贱，固执迟钝、邪恶，而且肠胃、肌肤湿疹和劳累疲乏的慢性病及癌症、湿重浮肿。拉着母牛在肉类加工厂的鸡窝猪舍兔笼处，在黑暗中静静地看着裂开的阴天雾气潮湿的天气。 这一个由三个阴爻组成的卦，这一卦，从代表的年周期中的时段讲，是冬天的后一段，是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。这一时段对于黄河流域而言，是千里冰封，万里雪飘，是白茫茫一片大地真干净。是节气中所对应的大雪、小雪节，是太阳在一年中向南移动的最后的一个时段。动物多穴居，有的冬眠，有的长着厚厚的毛羽，继续在雪地上行走。植物都落了叶，或者身上生了蜡，变成很少进行生命活动的针叶树。有的干脆冻死了地面以上的部分，只在地下保留了生命之根，有的连根也死了，只丢下了种子。鱼儿在冰下继续着生命，庆幸水中比空气里温暖。这一切，让人放眼望去，只是莽莽苍苍的一片大地。于是古人给这一卦个名字叫地。先前，表示向夏至走的那个卦叫天卦，也叫乾卦，那是从那个时段天空中的特点确定的，现在奔向冬至日的这一卦，遍地是白雪。一天一地，不正好相对应吗？都是从天地的大环境中来的，所以就将这个三阴爻组成的卦叫地卦，就像将那个三阴爻组成的卦叫天卦一样。天旋日转，天表示时间，一天接一天，以太阳为标志，永恒运动，永不知疲倦，所以古人给了个自强不息的赞语。现在将三阴爻组成的纯阴卦叫坤卦也就顺理成章了。为什么叫坤呢，这个字是神字将示字旁换成了土字旁，表示了古人对大地的崇敬。称大地为母亲。古代有土生万物、土养万物、土载万物之、土纳万物之说。所以古人用厚德载物四个字来赞美大地。并且引伸为人类应有的一种品格，即包容精神。有容则大，如果一个人对于与自己不同的人和事，一点儿都不能容忍，那这个世界就会在无休止的斗争中走向灭亡。包容心就是大地给人的启示。现在人们讲地球是人类与万物共有的，也是一种包容心。坤在人类中表示母亲，表示有无限生机、无限慈爱的母亲。对于坤卦，古人还用母牛来形容这一卦的性质，母牛最温顺，为了保护它的胎儿，被人追赶的时候，它不死命逃跑，那怕让人捉住。人捉住了，也不忍心杀死，于是人也学会了养牛。乾坤二卦相对应，一天一地，一高一下，一乾一湿，一天兰，一地黄。一表时间，一表空间，一代马，一代牛。一为父，一为母。在人体，一为首，一为腹。 现在社会发展了，科学发达了，每一个细小门类，一个人一辈子也难以精通，可是人类对自然、对生命、对社会最基本的观察和认识永远应该是最重要的知识和常识。正是在这些常识上的缺陷，制约了人向科学高峰的迈进。 |
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