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第十一章(3) 测失物 - 雾雨露的日志 - 网易博客

 阳光暧照 2010-09-24

第十一章(3) 测失物

周易研究 2008-05-11 09:45:57 阅读135 评论0   字号: 订阅


 

第三节  测失物

    测失物,看丢失何物分类取用。如六畜有失,以子孙爻为用爻,文书、证件有失取父母爻为用……;贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。

    一、失物可寻之象:

    (1)用神在内卦本宫,无伤无劫,失物未出家门,可寻。

    (2)用神旺相安静,持世或生合世爻,失物可寻。

    (3)用柙宜静不宜动,动则地点有变,静则不动,易于寻找。

    (4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝,不动,失物非人偷,易寻。

    (5)世应相生、相合,物不失非人偷,特别是应爻生世爻,主失物可寻。

    (6)鬼爻临日、月建,无人偷,是自己丢失的。

    (7)卦遇游魂多属忘记,不是丢失。

    (8)用临应或伏于应下是借给别人,至于借于何人,以应爻之六亲定之。

    二、失物难寻之象

    (1)用神无故旬空或发动化空皆难寻。

    (2)财、用在外卦、外宫旺相发动,失物在外转移不定,难以找寻。

    (3)用爻不宜动,动则难寻,如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制无生克权也难寻。

    (4)鬼爻发动或变爻为鬼,为别人偷难以找 寻。

    (5)内卦用神无气(无生克权)难寻。

    (6)用动化鬼难寻。

    (7)用爻伏而休囚难寻。

    三、看失物在何处

    用神在内卦本宫,在家中丢失。用神在外卦本宫,在家外丢失;财在外宫,推行在外边。

    (1)按宫位论:

    用神在干卦,方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦代表的地理及对象附近。

    用神在坤卦,方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及对象附近。

    用神在震卦,方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及对象附近。

    用神存巽卦,方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦所代表的地理及对象附近。

    用神在坎卦,方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及对象周围。

    用神在艮卦,方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。

    用神在离卦,方位西南或在冶炼、砖窑、窗户、闹市书边等离卦代表的地理及物象周围。

    用神在兑卦,方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表物明附近。

    (2)用爻为伏神:

    用神伏子孙爻下:物在寺院或禽畜、门、院之中及小辈、僧道之处。

    用神伏父母爻下:在屋中、尊长处、衣服、书箱中、厨房中。

    用神估兄下:在兄弟姐妹处,如在三四爻兄弟下是在门边、墙下。

    用神伏财下:与妇人有关或粮食、仓库中找,或厨房中。

    用神伏鬼下:与军役人有关或在厅堂、病人、神案处。

    (3)按爻位看

    用在上爻,在本宫为屋顶、天棚、梁柱间,在上爻他宫失物在远地,如庙宇、亭间等。

    用爻在五爻:本宫为家中箱柜桌边或在人常走动处;用在五爻他宫,多在路边,如用神发动,失物更远。

    用神在四爻:本宫,在门前、不远处,卫生间;在他宫,则在自家或办公室外,在不高不低处。

    用神在三爻:本宫,失物在房中;在外宫,以屋外看。屋外门边在腰脐高低处。

    用神在二爻:本宫,寻与灶不相上下处找,在他宫寻于地上。

    用神在初爻:本宫,在家屋内或地面上被物掩盖着;被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。

    四、其它信息之象

    用神人墓、化墓、伏墓下是在某物体中或是在固定的地方。

    如果用神不入墓而是持墓爻,主皿物边,看墓爻为何五行、六亲之墓,定在何皿物边。

    用持鬼墓,失物在神庙处,无气在坟内,值螣蛇是在神图,佛像有关之处。

    用爻发动被日辰合住,必然有物遮掩。

    用化子孙,子孙化用,物易在禽畜处及动物巢穴洞中。

    五、卦无官鬼或官鬼空之而世爻发动,是自己遗失,不是人偷,要知何故失落,以世爻临六神断之:

    ①世临青龙在酒店、饭店,或参加喜庆之事而失落。

    ②世临白虎,因病、探病或医院、丧事或跌倒而失。

    ③世临勾陈,因起落、走路或工作、干活而失,及与朋友与熟人聚合而失。

    ④世临蝼蛇或与应爻相冲克,是打架、打闹而失。

    ⑤世临朱雀,是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。

    ⑥世临玄武被人偷。   

    ⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲,若鬼爻安静,是有人将物移动收起来,是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。

    ⑧看谁拾到失物:

    兄弟、官鬼在外卦动是外人得,不认识人拾去。

    兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。

    六、丢失财物知情人

    以子孙爻为丢失财物知情人,但必须子孙爻发动,才有知情人,不发动没有知情人或找不到知情人。

    子孙临子水发动:穿黑衣、秃顶男八、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。   

    子孙临丑土发动:农民、放牧或上坟、属牛之人。       

    子孙临寅木发动:小孩与木有关之人或属虎之人。及上山、林间、山野之人。

    子孙临卯木发动:穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。

    子孙临辰土发动:穿黄衣人、男子、肩挑手提之人、属龙人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。

    子孙临巳火发动:穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。

    子孙临午火发动:穿红衣人、男子、骑马人、牵马人、属马之人等。

    子孙临未土发动:与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。

    子孙临申金发动:白衣人、男子、军警、属猴、耍猴之人,铺路、修路人、开车之人。

    子孙临酉金发动:白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡、养鸡之人。

    子孙临戌士发动:狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛、烧香之人、会五术玄学之人。

    子孙临亥水发动:黑衣人、女子、与水有关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。

    七、看贼或拾物者年龄相貌及方位、远近

    (1)看贼或拾物者,以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者;休囚为老年人偷或拾物者;临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。

    (2)看贼在何方,主要看兄、鬼在何卦发动;鬼在干卦为西北;在坤卦为西南;在兑卦为西;在离卦为南;在震卦为东;在巽卦为东南;在坎卦为北;在艮卦为东北。

    (3)看贼的远近:兄、鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人;兄、鬼在本宫外卦动为本地之贼;兄、鬼在外宫外卦,贼是外地人。

  另一种看法是:兄、鬼在五、六爻动为远方之贼;在三、四爻动为不远不近之贼,未出市县区;在初、二爻动为本地邻里、家人所为。

    (4)看贼的相貌:主要以兄、鬼爻(发动的为准)所临地支及所值六神参断。

    ①水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色,这是以地支五行看肤色。

    ②以地支字形看脸型:子为圆型脸,略显中间凸;丑为长型脸;寅为短圆型脸;卯为上宽下窄瓜平型脸;辰为方型脸;巳为上尖下阔型脸;午为上宽下尖脸;未为长方圆脸;申为上宽下尖型脸;酉为长方型脸;戌为方型脸;亥为圆型脸。

    ③根据官、兄临六神动,看身型面貌:

    青龙主高大挺直;朱雀脸有麻闱,中等身材,面赤;勾陈,个矮,面黄,面目局促;螣蛇,体瘦高,弓曲,有蛇背弓腰型;白虎,体胖,面凶,色白;玄武,体圆面黑。

    以上介绍了测失物各种方法,读者要灵活运用,根据具体环境,具体实际合理取用,并无限拓伸信息之象。

    综合举例:例一,九九年公历7月22日晚,亥时,笔者正在看书,忽然一阵急促的叫门声,使我不得不放下手中的书,去开门,是村里一位大伯,牛走失了,找了半天没找着,天色已黑,没法子,来测测牛跑到哪去了。由于,事出突然,我按问事时间起了一卦:

辛未月    乙亥日(申酉空)

震宫《雷地豫》    《雷水解》

财  戌、、      财  戌、、   玄

官  申、、      官  申、、   白

子  午、  应    子  午、     螣

兄  卯、、      子  午、、   勾

子  巳×         财  辰、     朱

财  未、、世    兄  寅、、   青

    分析:测牛丢失,取子孙爻为用神,卦中用神两现,就有两种象,静爻的子孙爻代表原来牛的信息之象,动爻之子孙爻代表牛走后的动向、去向。

    卦中世应相生,且用神与世爻相生,用神有气,故牛只是走失,丢不了。卦中官、兄爻安静,且官爻逢空,兄爻入月墓,故不是人偷,是牛自己走失的。

    静态的子孙午火为原来牛走失前之象,子孙午火临螣蛇,螣蛇为绳锁之象,被月建未上合,未为果园,子孙午火又处在震卦,震为树木,所以,我断: 牛原先拴在果园的树上,而且是你自己拴的,老伯说:“对对!”

    动态的子孙巳火为牛后来的去向,巳火用神发动又被日建冲,冲有冲开之意,动爻逢冲为冲脱,由此可推断:“你的牛是自己挣脱了绳锁跑了”。对方说:“是这样的,我拴在自家的果树叉上,这牛把果树枝都扯断了”。我接着分析,子孙巳火动变辰土,变爻是最终信息所在,是牛现在所处环境,子孙已火在坤卦,坤为平地,巳火为东南,辰也为东南,辰又为水库、为田地,由于在二爻动为地爻,故牛应在水库、田地中无疑。所以我说:“赶快往你家东南不远的田地或河套边去找,很快会找到,你边找边呼唤,牛听到呼唤声会叫着响应。”

    果然不到十几分钟,此大伯按我指点的方向、处所边找边呼唤,得到牛的叫声响应。牛正在河边的田地里。

    可见八卦之神奇,它能活灵活现地反映事情的前前后后,不得不佩服我们先人的智慧。易学,确确实实能为人解忧,指明方向,我们国人不要再往它身上泼脏水了!笔者为了探研易理,自95年始,放弃了国家企业单位工作,当时家人、周围的众人都不理解,卑视的目光、讥讽的言语……。现在想一真令人生畏,好在我终于挺过来了,近五、六年时间,可以说到了农村,过着隐居般的生活,整天遨游在易海之中,几乎没有一天停止过。其中的苦与乐又有谁和晓?学易难,没有好书,没有明师指点更难,我想到各位读者,也会有同样的遭遇和感受。为了使我们易学界这些“难兄、难弟们”早日挺起腰杆,只有大家共同努力,学好本领,让事实证明周易是科学的,让国家承认我们,只有这样,我们才能扬眉吐气,才能使神奇的周易得到更广泛的应用与发展。为人类做出她应有的贡献!

    例二,去年十月,一农村妇女家刚买来仔猪跑失了,求测能否找到?到哪方向去找?  摇得《干》之《大有》卦:

亥月    己丑(午未空)

《干为天》    《火天大有》

父  戌、世    官  巳、    勾

兄  申○      父  未、、  朱

官  午、      兄  酉、    青

父  辰、应    父  辰、    玄

财  寅、      财  寅、    白

子  子、      子  子、    螣

分析:

    用神子孙子水在月旺相,卦中又有兄弟申金动而相生,且用神子水在内卦本宫,说明猪不会丢。那猪跑到哪?主卦用神子孙爻子水化子孙子水,说明猪开始往北跑。由于兄弟申金动变离卦,离主南,所以猪后来又向南边跑。主卦为六冲,主猪在外边北一头南一头乱窜,幸日建丑钭子孙了水合住,冲中逢合,说明猪被人捉住跑不了,所以断:猪现在南面不远处别人家,午时左右猪便可以找到。

  后果然,被别人家捉住,捉猪人家处打听是谁家丢的猪,失主过去一看正是自己家丢的猪,找到猪时正是午时。

    例三、某人骡子跑失,测找寻方向

    亥月    午日

    《天泽履》    《雷天大壮》

    兄  戌○      兄  戌、、

    子  申○世    子  申、、

    父  午、      父  午、

    兄  丑×       兄  辰、

    官  卯、应    官  寅、

    父  巳、      财  子、

    分析:以子孙爻为用神,子孙申金在月休囚,在日受克,但自身发动,又有两兄弟爻动而相生,又持世,说明骡子不能丢。子孙爻休囚,说明骡子是个老骡子,体力不好,顾客反馈:的确如此。

 变卦为六冲卦,说明骡子在外乱跑,东一头四一头,没有定向,现子孙爻在五爻为道路,说明骡子在道路边。用神申金化申金,说明骡子在西南方,往西南方道边找,在申时前可找到。失主按拭指点方向去找,结果在未时找到了骡子,正在西南方的一条道路边。

 例四,李某家钱被盗,测是什么样人盗取?

  乙酉    戊予日(午未空)

    《山雷颐》    《地雷复》

  兄  寅○        官  酉、、   朱

  父  子、、      父  亥、、   青

  财  戌、、世    财  丑、、   玄

  财  辰、、      财  辰、、   白

  兄  寅、、      兄  寅、、   螣

  父  子、应      父  子、     勾

分析:

    此卦主变卦四重财爻,说明钱分多处放着。应分四处,且颐卦上为阳爻下为阳爻,中间全魁阴爻,犹如一个大箱柜,上有盖下有底中问空,因此我说:你家钱都放在一个箱柜之中,且在箱柜中分四处放着钱。”求测者说:“是这样的。”“兄弟爻为盗贼(克财爻)动,是盗贼自己打开箱盖,偷走了钱。反馈说:“箱子原来锁着,钱被偷后箱子也是按原来那样锁着,很可能小偷配了我家的钥匙,看来是熟人所为。”

    看小偷是什么身份,什么样之人?关键看兄弟爻。

    兄弟爻克世爻,说明这个兄弟原先是自己同辈之人、要好之人,现在变成世爻的官鬼(小偷),且与世爻都在一个卦中,都在本宫,更说明这个小偷是自己家本姓之人,亲属所为。且兄弟临朱雀化官鬼回头克,说明这个小偷以前曾遭过官司。兄弟寅木为阳爻,又在上爻动,说明这个小偷在家中排行为老大,在月休囚在日受生,但化回头克,不太旺;说明是一个中老年人55岁开外,方位在其家东北方向,常来求测者的家。

    求测者根据我的分析说:“我们全家也最怀疑此人,这人和你说的一点不差!”   

    我说:“钱大概丢了四百元左右吧?”“对,四百元”。四百元者主、互、变卦数之和为39,不可能是39元,财爻休囚也不太可能是三千九百元及三万九,而三百九可能性大。

    卦主问我:“钱能否要回来?”根据卦象兄弟爻动,财爻休囚,我说:“想要回不太可能,但报官可要回。”卦主说:“唉!都是自家人,为了三、四百元去报官,不值得,算了吧。”

    后果然未报官,此事不了了之,钱也没去要回。

    此卦涉及一个坐标转换问题,卦中兄弟爻克世爻。实际这个兄弟爻就是世爻的官鬼——小偷,兄弟爻再不是兄弟、朋友了,而变成有害于世爻的小人。在实际断卦中,凡是此种情况,都说明表面是兄弟、朋友,而实际却是小人,由原来的好友、兄弟,转换成小人、仇敌了。

    坐标转换是六爻深层次问题,可以揭示出很多信息之象。一卦起出后,便配上了六亲,这些六亲所代表的人、事、物,只是代表了一种表面的象,是一种表面的关系,真正的利害关系主要看各六亲爻与世爻是生还是克的关系,来分清敌我。此类问题在笔者写的《六爻多重取象》一书中有详论。

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