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以《悠悠唐崖河，拳拳报效心》为主题的全乡性师生演讲活动早已落下帷幕，但那盛大的场面，有序的组织，俊俏主持娴熟的客串，六岁钰婷稚嫩的童声，婧秋天真而专注的神情，第一个上台周东演讲的腼腆，金凤的激情飞扬，江林对做什么事情都重视的精神，姚老师精彩的点评和硒之圆科技有限公司的慷慨……余音绕梁、扑鼻流香的唐崖情韵，让我们至今兴奋不已。今又拿起生锈的笔，双手敲打着有情的键盘，试说演讲后要说的话语。 盘点整个演讲，冲盈着“三气”。 一是充满了雅气。纵观三十一篇的演讲稿，不乏涓涓之词。请看黄雯的雅词：“我们的学校，一面靠山，三面环水，坐落在青狮南河交汇的唐崖河畔。‘水是富有灵气的’。隽永飘逸的青丝河，像一位婀娜多姿的美少女，从峡谷里款款走来；磅礴壮阔的南河水，像黄土高原粗犷的大汉，唱着高亢的调子，从左边飞奔而下。两条河流在我们学校门前的外滩交汇，汇成了气势豪迈的唐崖河。富有灵气的唐崖河啊，你永远不知疲倦的长途奔流，那远方有你瑰丽的梦幻吗？还是你肩负了神圣的使命？在懵懂的年华里，在那个朝霞满天星星尚未完全隐去的清晨，你拽着我萌发的思绪，带着我远行。”试听在他乡生活了六年的小学生活的秦旭同学回到故乡的浅唱：“多少年过去了，唐崖河的水依旧那样清澈，依旧那样碧绿，漫步在横跨在唐崖河上的大桥上，听到从两岸传来的琅琅的读书声，看到河边自在戏水的不知名的各种鸟儿，这一切，让我止不住在心底高呼：这就是我可亲可爱的故乡！”还有那才满六岁的钰婷，用童稚的声音在诉说“春天，小树抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开了眼睛，花儿们也纷纷绽放了，红的、黄的、紫的，五光十色，醉人的芳香引得蝴蝶翩翩起舞。”随金凤诗文瞧去：“‘倒流三千八百里’的唐崖河纵贯全境。两岸风光旖旎，景色宜人，河水清澈见底，鱼儿成群。赶上蓄水时节，邀上知心好友，乘船泛舟，沿河游览，两岸青山秀峰倒映如画，奇石异岩处处可见，燕啭莺啼时时有闻，圈圈涟漪顾盼流连。真可谓‘舟行碧波上，人在画中游’”。 用绿、用雾、描绘了神秘的玄武山下，两河两岸的那青青的山，那芳香的花，用素、用情勾勒了唐崖河的那清清的水，那畅游的鱼与虾。 二是充满了大气。窈窕的土家姑娘不用窈窕素女之情让游客手耳发馈。君不见甘韵的“巍巍耸峙的星斗山，七层相叠的黄金洞，乡风土韵的麻柳溪，险峻奇绝的小三峡，静默沉思的土司城，陡峭俊秀的二仙岩，碧波荡漾的朝阳湖，时空流连的小南海，绿阴蔽日的坪坝营”和刘锐的佳句“我爱你——唐崖河！因为你有着悠久的历史，充满了古老的神奇。座落在玄武山下的土司皇城，镌刻着延续400多年的土司制度的兴衰，隐蕴着土家人元明清时期的政治、经济、文化、军事生活，储存着各民族文化交流融合的信息。历尽沧桑的石人石马，气势威武雄壮不减当年，栩栩如生的姿态，一直默默无闻的守护着我们的家园。唐崖土司一代天骄覃鼎，因战功显赫，明熹宗朱由校敕建平西将军‘帅府’，兴建功德牌坊一座，并授书‘荆南雄镇，楚蜀屏翰 ’八个大字以示嘉奖，现如今，他确成了湖北西大门的标志性标语和建筑。” 如风，如仙，咸丰景点一日游，登山攀岩穿林，涉峡探洞淌溪，荡漾湖海，进苗寨逛皇城，一串串唐崖河上的珍珠，尽收眼底，眼福大饱，令人神往，令人流连，令人陶醉，令人拍案，令人叫绝！ 三是充满了霸气。土家男儿多壮志，敢叫日月换新天。快瞧，江林在激情飞扬： “悠悠唐崖河水，昼夜流淌，奔腾不息，纵贯古今，奏响了土家族儿女奋斗的序曲，抒写了土家民族文化华美乐章。 …… 作为教师，奉献是我们的永恒，用我们的双手托起尖山明天的希望。我骄傲，我是尖山民中人！我自豪，我为这片热土奉献了青春！我憧憬，尖山的明天会更好！” 快看，袁野在激情歌唱： “大江淘尽风流，岁月洗尽铅华。巍巍的玄武山，站成了一座人文的丰碑。滚滚的唐崖河，流成了一断历史的明镜。可爱的土家儿女，长成了祖国的栋梁。 物换星移，沧海桑田，看不尽无限江山，道不完唐崖故事。千古情长，人生路短，历数唐崖英杰，你我当自强，永葆唐崖精神，再续中华画卷光辉！” “当我沿着青石小路又一次踏上土司皇城的遗址，我不禁在想，也许再也不能重建一座规模宏大的皇城了。但是，却可以建设出一个个充满生机的文明新村。今日的唐崖河畔呈现一片欣欣向荣之景，明日的唐崖河畔，必将乘风破浪，更显辉煌。我已渐渐爱上了这片土地，我愿意把我的青春撒在这片肥沃的土地上，让永不停歇的唐崖河为此作证！” 朋友，不用我点评，不需我多说，你见证了唐崖儿女的豪情与热情，你见证了唐崖文化的大气与霸气，你见证了唐崖文化的精髓与精神！ 山有仙则名，水有龙则灵，演讲有情则感人。在整个演讲中，充满了“三情”。 一则深情。从才步入学堂的一年级新生，才踏山讲台的资教老师，到执教多年的名师，无不怀着对唐崖土司的崇敬，对唐崖文化的热爱，深情融贯其中。 面对浑厚的土司皇城，严莲同学这样写到： “山是空间的骨架，河是时间的血脉，深埋在岁月废墟的历史文化信息，是我们回望生命里程的盏盏明灯。如果说，文物是古老文化的标识；那么，我们透过文物所注入的绵长回忆与宏远凝思，则是对于历史、对于生命的精神重塑！” 面对那残垣的石人石马，石街石牌坊，看到了不仅是古老的文明，而且看到的是文明的所蕴含的哲理。此情还不深？！此情还不厚？！ 二则柔情。土家姑娘王婷用女孩独特细腻的柔情直抒了家乡的阳春三月：“家乡中的万物都充满着勃勃生机。瞧那绚丽多姿的花儿，逐渐露出它们瑰丽夺目的笑脸。快看，那一簇簇，一团团的花朵藏在翠绿欲滴的叶间被衬托得格外娇美、迷人，它们芬芳的馨香，会使你联想到春天里称心如意的事，别有一番说不出的动人风韵；不只是花，树也一样，在春风的吹拂下，在春雨的滋润下，树木们也抽出了一棵棵嫩绿的新芽，特别是柳树，新芽萌发不久，它们被风一吹，就悠悠地飘荡起绵绵的柳絮，家乡被披上了一层透明的薄纱，真是韵味十足啊！家乡的春潮就由柳絮拉开了帷幕。” 树吐新芽，柳絮飘飞，百花蕴香，拉开了土家山寨春的帷幕。更有那姚元武，卓晓雪的《土家油茶汤》，香脆滑鲜味道长，“油茶汤、喷喷香，一日三餐三大碗，做起活来硬梆梆”。“只要有碗油茶汤，满桌酒肉都不香”。 困了，饮杯香香的绿茶；饿了，喝碗油茶汤；想过瘾，还来二两苞谷烧。 土家的酒种类繁多，五花八门。能巧土家酿酒人能够根据不同的原料制作出不同种类的酒， “苞谷酒”、“糥米酒”、“粘谷酒”、“大麦酒”、“小麦酒”、“燕麦酒”、“木瓜酒”、“地瓜酒”、“黍子酒”、“小高粱酒”、 “葡萄酒”、“柿子酒”、 “菊花酒”……信手拈来多达数十种。 酒涵盖了土家人生活的方方面面，点点滴滴。“下种酒”、“栽秧酒”、“割谷酒”、“开船酒”、 “打谷酒”、“祭山酒”、“结社酒”、“团年酒”、“杀猪酒”、“接风酒”、“压惊酒”、 “清明酒”、“谷雨酒”、“端阳酒”、“月半酒”、“重阳酒”、“饯行酒”…… 真是无酒不成席哟！酒席上喝出了土家人的粗狂、豪爽，侠骨与柔情。难怪学业有成的梅仙毫不犹豫的回到了家乡。 “因为这儿是让我迷恋的地方！！！是让我梦想放飞的地方！！！是让我感到无比快乐的地方！！！所以当我参加农村资教的时候，我就毫不犹豫的选择了回到咸丰，回到唐崖，回到这个美丽的属于我的地方。”她用青春燃烧着事业：“风华正茂、学有所成的我们，从校园走向校园，在农村生活中磨砺意志，在教师岗位上升华思想，在菁菁校园里授业解惑，在扎根基层中演绎精彩人生。将青春耕耘在农村广阔的田野上，把智慧播洒在乡村学子的心灵中，我们必将在成长中走向成熟，在成熟中走向成功。我们收获的将是丰富而宝贵的人生经验，谱写的将是农村教育事业欣欣向荣的美好明天。” 三则激情。巴山儿女骁勇善战，指点江山，激昂文字，放飞心情。才步入讲堂的冰华，在清水唐崖，得到幸福感悟： “时间的流逝淘洗了我，生活的追寻锻炼了我，唐崖的河水浸润了我，民中的精神激励了我。我不断地进步，不断地成长，在唐崖河畔，我重新定义了我的幸福，我用我手中的画笔涂抹我另样的人生。而我追寻的脚步不会停下，我会在唐崖河畔丰富我幸福的内涵，我会在尖山民中的怀抱中写下更多幸福的感悟！” 生长在县城的黄薇从父辈的口碑中写出空山岭中实心人的传奇： “在那冷漠、荒芜的沟坡上，在那辛勤的农人也不愿开垦的地方，你却几十年如一日的奋斗着，为了空山岭的老百姓，为了空山岭学生美好的明天，你一次，又一次的托起绿色的希望！一次又一次地扬起生命的风帆！ …… 悠悠唐崖情，情系空山岭！和谐谋发展，建设新农村！ 这就是空山岭上的实心人！他以自强不息，奋斗不止的民族精神，抒写了一曲唐崖河畔的秀美乐章！他用行动诠释了对家乡、对人民深沉的爱。是他告诉我们，要努力拼搏，积极进取；是他告诉我们，无论多平凡的岗位，只要勇于付出就会有美好的希望。” 这正串词所写的： 甲：巍巍玄武山， 乙：悠悠唐崖河， 甲：哺育了勤劳朴实的土苗儿女， 乙：创造了悠久辉煌的唐崖文化。 甲：英雄的土苗儿女在这片热土上辛勤耕耘 乙：吟唱着无数激昂奋进的赞歌。 三十一位选手，三十一次演讲，讲说着“三度”。 一是厚度。三十一位选手，紧扣唐崖河而歌唱。 所有的河流都向东汇入长江、涌向大海的时候，唐崖河却转身向西流去。她要寻梦，她要创造，她要在坚持中不断剖析自我、历练自我，她让自己超越地理而成为一道人文的风景。同时，她也赢得了“倒流三千八百里”的美誉，这是对一条河流叛逆的认可，也是对土家儿女勇于创新的称赞。 二是深度。从河，从山，从亭，从石牌坊，从王陵墓，从远古走来，到学校，到工厂，到农村，从田氏饲养猪到湖北仔猪第一乡美誉，从夫妻杉的甜蜜的爱情到新农村的建设，纵横千古，演绎唐崖文化的精神。 三是宽度。以唐崖土司城为圆心，横跨荆南，从尖山到钟塘，从南河到祠堂，由河到山，由山寨到村落，由米由汤到酒到歌，由历史文化之乡到特产名俗之乡，由干栏之乡到特色农业之乡，泪洒荆南。 指点荆南，是对土苗历史文明的赞美；激扬文字，是对新农村建设的美好畅想！ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。是呀，在这充满“三气”、“三情”、“三度”美玉中，也瑕疵着“三气”、“三情”和“三处” 不足。 “三气”：小气、呆气和傻气。悠悠唐崖河，包罗万象呀，我们不能只居于唐崖土司城，看到的不能只仅仅是城楼，石牌坊，还有现在战斗在各行各业可歌可泣的英雄土家儿女和可亲可擎父老乡亲。看到残残缺的“三街十八巷”，想到土司时代商街繁华、热闹与非凡。看山不是山，看石不是石呀，不能小里小气的，呆里呆气的呀。演讲，要有演讲的着装，要掌握演讲的技艺，用精美的语句，用娴熟的技艺去打动观众，打动听者，不能随便的穿着衣服，披头散发土里土气傻傻的站着，傻傻的对着话筒，用不变的语速傻傻的演讲，傻里傻气的，肢体语言不到位，抑扬顿挫不到点，台上与台下不共鸣。 “三情”：矫情、虚情、假情。演讲时不能以小卖小，倚老卖老，以女同志的柔感和男同胞的粗旷来矫情，来博取评委的好感来拉拢听众的距离。不能用夸大的肢体语言来掩盖演讲词的苍白与无力，更不能用预设好的与观众进行互动来虚与假。选手们在演讲中能说出很多的唐崖土司的景点，但许多内心没有真情的感悟。对唐崖土司景点也是网上查阅，照本宣科，人云亦云，没有真正读懂其内涵。为什么远方的游人爱听守护土司王城遗址20多年如一日的80多岁被称为“唐崖土司那些事儿”的“活土司”的陈照南老人口述，是因为他就像一本装满故事的“百科全书”，对于土司时代的政治变革、历史演变、风土人情、民间传说等等都尽收其中。他是辉煌土司历史的最后“见证者”,犹如昨天发生的所有的事情就是他亲身经历的一样，情到深处自然浓呀！ “三处”： 浅处、淡处与无处。十六名学生，十五名老师，学生的演讲比老师的演讲内容短，演讲内容浅，才触其毛，就草草收场。水不深，波不浪，涛不涌，平淡无高潮。二是演讲的内容多在颂扬土司文化，抒发“悠悠唐崖河”，对“拳拳报效心”直抒较少（此与演讲主题三次移稿有关，责在中心校），淡化了新时代的作为。三是演讲措辞有误，诸如咸丰县的由来与咸丰皇帝有关，系无考证为据，实为作者妄加推断。 “三处”也好、“三情”也好、 “三气”也好，瑕不掩瑜。全乡师生的《悠悠唐崖河，拳拳报效心》为主题演讲活动，轰动荆南，展现我土苗儿女风采与高昂的斗志。 唐崖河水源远流长，土苗文化灿烂辉煌；平蛮戍边的丰功伟业，威名远扬的镇守牌坊；繁华喧闹的官街民巷，历经沧桑的石人石马；浪淘千古俱往矣，数风流人物还看今朝！ |
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