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2010-09-26 13:04:39 来自: 狐狸牌葡萄 (最后的最后，你让我成了最好的人)
于丹《论语》感悟的评论   关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。 心理学上有一种界定，说现代人交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。比如“我为了你，放弃了什么，做到了什么，所以你要如何如何”。它是以一种爱的名义所进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立个体从你的生命中分离出去。这种分离越早，你就越成功。 从这个意义上说，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。 君子：做一个善良的人，反躬自省，无所愧疚。 君子的力量始自于人格与内心。它的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。 仁者不忧、智者不惑、勇者不惧 增强把握幸福的能力，才是学习的终极目的。 古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。 在谋求个人利益的时候，走正路还是走捷径，是君子和小人的区别。 君子周而不比，小人比而不周。 君子易事而难“悦”也，悦之不以道，及其使人也，器之。 君子不器。 一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，从最近的、从内心的完善做起。他们的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机，他们是社会的良心。 益者三友：友直（正直）、友谅（诚实诚恳）、友多闻。 交上好朋友：仁爱之心、辨别能力。 好友也许并不能改善你的现实生活，但是可以完善你的品德、提高你的修养，丰富你的内涵。 言未及之而言为之躁。 说话的时候无形剥夺了其他人选择话题的权利。 对朋友，好好说出你的忠告，尽你的一份责任，这就是好朋友了。 少之时，血气未定，戒之在色。血气方刚，戒之在斗。血气既衰，戒之在得。 更接近自己人生的起点比更接近终端的愿望 更重要。 理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏伟的、张扬的外在形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，做得更好。 |
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