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境 费 宗 波 禅宗六祖慧能来到广州法性寺，微风过处，旗幡摇动，两位和尚正在寺前的旗幡旁争论。胖和尚说：“看，幡在动。”瘦和尚反驳：“不对，这是风在动。”慧能走近笑道：“不是风动，不是幡动，而是你们这些仁者的心在动。” “仁者心动”一语既出，众人叹服。 花自飘零水自流。落红本是无情物，可偏有多情人，对花堕泪，对水伤心，黛玉葬花其实埋葬的是自己心底的那份情感；而那水中之花对深宫厚墙内的宫女来说却又是最好的传情之物，某种程度上可说是往禁城之外递送内心隐秘之情的唯一知己，那么，见着流水落花，心中唯有一份惊喜。 所以，心由境起，境由心生，境随心转，情随境迁。“物皆著我之色彩”虽是诗家用语，用于物我人情，倒也恰如其分。 现代社会躁动不安，物欲汹汹，原来那种小农经济下的田园风光不见了，那种闲适平和的心境也被那无尽的欲望所取代，人们都在物质的挤压下呻吟，整天盘算的是财经、生意经，拼杀在职场、官场、名利场，神经变得敏感，情感变得脆弱，心理严重扭曲，自我已不复存在，只被一种无形而强大的利益所驱动。 于是，有人跳楼，有人坠海，有人在网上拍卖自杀指南，有人开心理诊所生意兴隆。 天有缺，人有病。病根在于人们失去了那份平和，那份坦然，那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”之心境。 “每天清晨放一粒糖在嘴里，告诉自己这一天都将会是甜的。”三毛如是说。她告诉人们，生活如同咖啡，你要学会自己往里面加糖，这样原本的苦涩会变的芬芳醇香，无理由的坏心情也会随着秋天的阳光渐渐睛朗起来。 素面朝天，不加掩饰，清水芙蓉，妍媸由他评说；“我很丑，但我很温柔”，丑是客观，温柔却又是自然本色，丑加温柔，也是可爱。 一个风景秀丽的观光小岛。海滩上，骄阳当头，游人如织，不少人头上都戴着一顶精致而富本地特色的草帽。卖草帽的是个老人，海风在他的脸上刻上岁月苍凉的印记。一个商人模样的游客走来，问他草帽多少钱一顶，老人回答：五元。商人心里一动，便要预订一万顶，每顶十元。老人摇头，商人一咬牙，又涨到每顶十五元，老人仍是摇头。商人不解了，生气了，便问个究竟。老人平静地笑笑，说，我每天只做二十顶帽子，日子过得舒坦快乐，若我为了你这一万顶帽子起早贪黑，劳心费神，那么我还能过这舒坦快乐的日子吗？如果我万一为了你这一万顶帽子提早去见了上帝，那么换了你，你还愿意吗？ 平常之心，平常度日，安详、良善、淡泊、宁静，没有种种计较烦恼，这坦荡明净的心境，便是一种祥和幸福的人生境界。 世事多艰，人生多难。面对挫折失意，更需保持心灵的平静。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词是苏轼受到政治迫害和仕途挫折的双重打击之下写出来的，此时被流放在黄州。元丰五年三月的一天，他到黄冈东南30里的沙湖去，途中遇雨，由于没有雨具随身，同行的人都遑遽不已，十分狼狈；惟独 而最能真实而彻底地表现一个人的心境的，莫过于面临生与死了。 金圣叹临刑，向监斩官索酒，然后边酌边语：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”噫！那是真达“忘我”之境了。 看穿名利生死，那需要大智慧，大境界，毕竟没有几人能够，但在生活工作中保持一颗平常心、快乐之心，你我都可做到。 有这么一段话，虽平常却值得你我反复寻味： 在這個世界上，有許多事情是我們所难以预料的。我們不能控制际遇，却可以掌握自己﹔我們无法预知未來，却可以把握现在﹔我們不知道自己的生命到底有多長，但我們却可以安排当下的生活﹔我們左右不了变化无常的天气，却可以調整好自己的心情。 |
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