人人都爱猪八戒
孙悟空和猪八戒这对活宝搭配得好，他俩一碰头，上帝就发笑。
仔细琢磨，他俩的好笑之处很不相同。两位都爱吹，孙悟空是把自己往强处吹，猪八戒则是把自己往弱里吹。孙悟空一听说有妖精，第一反应就是浑身兴奋，要去把他打了。猪八戒听说有妖精呢，第一反应是，沙和尚，快歇下担子，拿行李分了！“你往流沙河还作妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙。”
师徒几位对月吟诗，猪八戒延续了他一向的低俗趣味：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
猪八戒自卑吗？当然不！但也不能说出于自信，应该说，超越了自卑自信这些情绪，放松到了这样的程度：觉得拿自己怎么作贱也没关系。猪八戒的智慧是本能的。聪明和能干，是叫人去仰慕，逞强是让人害怕而走远，而示弱却是让人愉快地走近。很显然，在取经队伍里，猪八戒的人缘比孙悟空好，在读者群里，猪八戒的人缘也比孙悟空好。
猪八戒的与人亲近，还带着一股子率性色彩，骂人，抱怨，赌气，斗心眼，一样不缺。——这就让人觉得更可亲近。他骂唐僧，可不比孙悟空骂得少，“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！”但是唐僧就是偏着他，就是觉得他乖巧，没办法。
猪八戒的字典里就没“客气”这词，到哪里都自称“猪外公”，见了福星，扯住讨果子吃，去他袖里乱摸，腰里乱吞，不住地揭他衣服搜捡，唐僧说他没规矩，他说自己是“番番是福”。旁观的镇元大仙说他：“这个和尚，越发不尊重了！”呵呵，不尊重才亲昵。
猪八戒自称笨，他师傅也说他笨，他的笨好像一道特权：他都这么笨了，别人就不和他计较了，懒点、少干点是应该的，别人为他多担待点。这“笨”又像天然屏障，让他可以少操点心，安心于不上进。某天看报道，说如今正流行“八分生活学”，就是指无论是生活还是工作，不再苛求全力投入，十分力气只用八分，剩下的用于养心，用于蓄锐，或纯粹用来浪费——所以说猪八戒的智慧是本能的，他不是“八分生活学”，最多是个五分。
笨人不一定滑稽，但是太机灵的人肯定不滑稽。太机灵太准确，没有那种混沌湖涂的趣味。这种趣味猪八戒最有。去巡山，他对着石头模拟与师父对话：“他问什么山，我若说是泥捏着，土做的，锡打的，铜铸的，面蒸的，纸糊的，笔画的，他们见说我呆哩，若讲这话，一发说呆了；我只说是石头山。”是笨人的自作聪明，笨人的狡诈。
猪八戒在读者心中所唤起的广大的爱的涟漪，还不仅如此。他名叫八戒，实际上什么也不戒，他好吃，好色，贪小便宜，还打诳语。总之，他没有禁区，百无禁忌。
人们不喜欢装，唐僧很装。唐僧的被耻笑，衬托出八戒的真实。猪八戒的不装，使他的不那么要脸变得理直气壮。实际上，不装不一定就要低俗，没有追求，不谈理想，并不是真实的唯一表现。但是，大家活得累，有时会觉得越低俗越迷人。
猪八戒放大了人的小毛小病。人们通过纵容猪八戒来纵容自己，也通过原谅猪八戒原谅了自己。
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