张旭书法欣赏

旖 旎编辑     张旭书法古诗四帖通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。 书法欣赏【古诗四帖】 　　张旭书法《古诗四帖》之奇体现在它的形体上，有时两个字看起来像一个字，有时一个字看起来却像两个字；有的字，大如橙橘，有的字，又小如核枣，充满了放纵不羁的浪漫气氛。是帖中锋圆转自如，点画凝练浑厚，随节奏变化忽重忽轻；行文酣畅，一驾千里，如《海岳书评》所言：“张旭书如神纠腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷状。” 书法欣赏【古诗四帖】局部01 　　张旭的狂草书法作品《古诗四帖》其实是寓恣纵于严谨之中的，是与他学识的渊博，以及点画周到的楷书功力相关联的。草书往往在瞬间挥洒中下意识地将自己的审美、修养、情绪表现出来，所谓“书如其人”此时表现得最为充分。点画多逆锋起笔，中锋推进。自始至终含蓄圆畅，保持着一股刚健奔放的激情，但仍要给人以入规中矩、有条不紊的感觉。 书法欣赏【古诗四帖】局部02     张旭狂草，雄肆宏伟，令人惊叹，《古诗四帖》它冲破了以往草书横直有一定间隙的程式，虚与实，动与静，起与伏，逆与顺，主与次，枯与湿交织在一起，就局部观看，甚至是杂芜零乱的，但整件协调自然，读后令人荡气回肠。粗观是帖，它错综诡谲的章法给人印象至深。 书法欣赏【古诗四帖】局部03       书法讲全局，讲究整体美。一幅书法作品，笔力再工、字的结构再准，如果谋篇布局不好，缺乏整体美，这篇作品就会让人觉得缺憾；反之，如果谋篇布局得体，错落有致，浑然一体，即使某个具体着笔或有缺失，也会瑕不掩瑜，称得上是上乘之作。借用军事术语，这叫战略，战略高于战术。《古诗四帖》印证了这些并集中体现了张旭草书的风格特点。      古诗四帖通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。《草书古诗四首》辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。其内容，前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的疑为伪托）。今人郭子绪云：《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。            张旭书法，唐代文豪李白、杜甫、高适、韩愈，大书家颜真卿、怀素，书法理论家窦臮、蔡希综等人都有记述。宋仁宗嘉祐三年1058年，北宋书法四大家中的苏轼、米芾即有对张旭草书加以责难的情况如米芾《评书帖》：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。”如苏轼《题王逸少帖》：“颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。何曾梦见王与钟，妄自粉饰欺盲聋。有如市倡抹青红，妖歌嫚舞眩儿童”。   　　   张旭“无非短者”，《唐书本传》：“后人论书，欧、虞、褚、陆，皆有异论，至旭，无非短者。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’”。这是抄录自马宗霍先生的《书林藻鉴》。有必要注意以下几点： 　　            宋人修撰《新唐书》时，其所述“至旭，无非短者”，所依据的很可能就是《国史补》里的资料，只是欧、虞、褚、薛变成了欧、虞、褚、陆。 唐代李肇《国史补》记录：“张旭草书得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言：‘始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。’旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头揾水墨中而书之，天下呼为‘张颠’。醒后自视，以为神异，不可复得。后辈言笔札者，欧、虞、褚、薛，或有异论，至张长史，无间言矣。”        《唐书》有五代《唐书》和北宋《唐书》两种，《旧唐书》没有专门为张旭立传，只是在贺知章、李白等人的传记后附带提到张旭。对五代《唐书》可以径称《唐书》或《旧唐书》，但是对北宋《唐书》一般则要称《新唐书》。《新唐书》由欧阳修、宋祁等人修撰，就他们当时的见闻，关于唐代书法“后人论书，欧、虞、褚、陆，皆有异论，至旭，无非短者”的记载乃是有所依据并与事实相符。 　　《新唐书》记载：“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’。旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视，以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：‘观公笔奇妙，欲以藏家尔’。旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是，尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆，皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。”