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哲学讨论录五

 昵称1919377 2010-10-05

哲学讨论录五

(2009-03-28 22:24:11)
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杂谈

 在数学上,极限问题的研究属高等数学范畴。在初等数学中,我们所涉及的是有限数值,例如2 + 2 = 4,这里所求得的数值是一种绝对值;而在高等数学所研究的是无限数值,我们在所求取的是一定范围的精确值,而不是绝对值。这是高等数学与初等数学的根本区别。

  以圆周率л为例,它是一个无限的不循环小数,我国古代数学家祖冲之在刘徽之后,曾把л值提高到小数点后七位,即л值在3.14159263.1415927之间。对л值,中外数学家们进行了不懈的努力,以提高它的精确值,现在我们可以通过计算机把л的精确值提高到小数点后的数亿位,但无论如何,我们也不可能达到л的绝对值。л对我们来说永远是一个精确值,而不是一个绝对值。

  有时候,我们似乎可以把极限作为终极,但仔细思考并不是这样。例如,我们可一把1看作为是收敛级数的终极:

  例如1=1/2+1/4+1/8+1/16+1/32+1/64……;或者我们可以把圆看作为是多边形的终极。但是,这里马上就发生两个问题:一是无论是收敛级数还是多边形,它们都是无法在无限的逼近中最终到达1和圆的;二是无论1还是圆,只是一种相关极限的设定,如果收敛级数能够在无限逼近中到达1,那么收敛级数本身就消亡了;如果多边形能够在割圆术中无限地逼近圆而成为圆,那么多边形的本身也就没有了。您看,一旦把极限作为一种绝对,一种终极,就会陷入一种自我逻辑的否定。

  英国理论物理学家霍金在他的《时间简史》中,为了克服t = 0这个世界的终极,引入了量子力学的不确定性原理,指出了广义相对论所导出的奇点,在本质上是不确定性的,也就是说奇点无论在时间上和空间上都具有它的不确定性。这样,霍金从量子力学与广义相对论的结合上,移去了t = 0,从而避免了从t = 0到时空需要上帝来帮助的尴尬(对罗马教廷来说,是最赞成t = 0这个奇点的,因为t = 0正好验证了上帝创世说)。您看在霍金那里,宇宙的奇点是不确定性的,它不是终极的和绝对的。

  数学中的极限是一种不是终极的设定。

  我的回复已回答了为何极限不是终极,也回答了极限是一种设定(数学方式的设定)

  我也数次论述了我们的一切知识都来源于主客观化合的域定截取,因而有着其内在的设定。例如,欧几里德几何是以平面空间为设定的;非欧几何是以曲率空间为设定的,等等;

  所谓设定,并不是主观的随意想象,而是一种主客观化合的域定截取;

  终极的观念应当予以破除。康德曾在他的理性批判中,深刻地揭示了认识的性质、界限和意义,他的二律背反又进一步批判了认识上的形而上学。

 把人们的思想从种种绝对性和终极性中解放出来,是现代认识论发展的一个极为重要的任务。

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