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诗体

 知愚草堂 2010-10-05

诗体

按内容分,有抒情诗(抒发感受情感)、叙事诗(以叙事和写人为主)、说理诗(侧重于讲道理和发议论)。

  古体诗没有一定的格律,是古代的“自由诗”,一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。

近体诗是格律诗,有严格的格律,句数、字数、押韵、平仄等都有一定的规则,一般包括律诗(五律、七律)、绝句(五绝、七绝)、排律(五言排律、七言排律)。

我国古诗的分类方法还很多。例如,按作者分,有苏李体、太白体等;按诗集名称分,有楚辞体(骚体)、选体(《昭明文选》)等;按作诗方法分,有柏梁体(即联句诗)、集句体、回文体等;按用途分,有试帖诗(用于科举考试,也叫“赋得体”)、字谜体等。

诗体种类:

一、古体诗:也称「古诗」,「古风」,「往体」,「格诗」。诗体名与「近体诗」对称。广义者指唐代以前各种诗歌体裁和唐代以后文人仿古的诗作,包括四言古诗,楚辞,乐府等;狭义者,仅指五言古诗和七言古诗。

二、 近体诗:也称「今体诗」,「格律诗」,与「古体诗」对称。狭义者指唐代产生的格律诗。近体诗有五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗,排律等。

三、乐府诗:

可分「古乐府诗」与「新乐府诗」二种

() 古乐府诗:

汉、魏以下,陈、隋以上,乐府古题唐人所拟作也。(诸家概有,而李白所拟为多,皆仍乐府旧名。李贺拟古乐府,多别为之名,而变其旧。)(引自唐音癸签,页二)

() 新乐府诗:

古乐府所无,唐人新制为乐府题者也。始於杜甫,盛于元,,张籍,王建诸家。元微之尝有云:后人沿袭古题,唱和重复,不如寓意古题,刺美见事,为得诗人讽兴之义者,此也。详后乐通内。其题或名「歌」,亦或名「行」,或兼名「歌行」。又有曰「引」者,曰「曲」者,曰「谣」者,曰「辞」者,曰「篇」者,有曰「咏」者,曰「吟」者,曰「叹」者,曰「唱」者,曰「弄」者,复有曰「思」者,曰「怨」者,曰「悲若哀」者,曰「乐」者,凡此皆属乐府,然非尽谱之於乐。

古体诗和近体诗的区别方法

一、以格律分类:

古体诗除了需要用韵之外,不受格律限制。近体诗除了需要用韵之外,受到格律的限制。

, 以字数分类:

近体诗只有五言,七言二种形式。古体诗有四言,五言(称五古),七言(称七古),字数不整齐的称杂言古诗(杂言古诗因有七字句,所以也称七古),也有少数三言,六言。

, 以句数分类:

古体诗从二句到百句都有。近体诗绝句四句,律诗八句,排律八句以上。

《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。

绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。

杂言诗是旧体诗的一种格式,全诗每句字数不固定。

五言,六言{不太常见}七言,杂言五律{每行五字,四句话,八行诗,二四六八押韵},七律{每行七字,四句话,八行诗,二四六八押韵}绝句{两句话,四行诗}

 

略说诗体

诗体系指诗歌的各种体裁,在此专指中国古代各种诗歌体裁而言。

诗体研究隶属文体论的研究范畴,在文论、诗论专著和文体学专著中,诗体学作为重要内容而存在。如刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、吴讷《文章辩体》、徐师曾《文体明辩》。依据诗歌集序言与各种的编排方式,则有《昭明文选》。

我国首部文体论专著则早己失佚,但从《太平御览》等书中所引,其所列文体共有十一,则其中包括诗和箴、铭、诔等文中有韵之文,而对诗体划分则语焉不详。在《昭明文选》中就有了诗歌以类划分的体现,则分在二十二种:

补亡诗、述德诗、劝励诗、献诗、公宴诗、祖饯诗、咏史诗、百一诗、游仙诗、招隐诗、游览诗、咏怀诗、哀伤诗、赠答诗、行旅诗、军戎诗、郊庙诗、乐府、挽歌、杂歌、杂诗、杂拟。

发展到明代,出现了研究文体的集大成之作,吴讷的《文章辩体》和徐师曾的《文体明辩》。吴讷《文章辩体》分内外两集,内集收古体诗文,外集收骈体、律诗、词、文体共五十九类,其中涉及诗体:

古歌谣辞、乐府、古诗、律赋、律诗、排律、绝句、联句诗、杂体诗。

古诗,也称古体诗、古风、往体,这样来划分它就是相对于形式严谨的格律诗而言的。在中国现有文献中最为古老的诗,应该是《弹歌》:

断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

从《弹歌》上可以看出古体诗源于民歌,其语言古朴明快,并无格律要求。从形式上具有不拘篇幅长短,句数不分偶奇,齐杂两言兼用,韵律宽松等。但后来受平仄声律诗影响两个变化,一种有意与近体诗相反的古体诗格调,便出现了句尾“三字尾”的格式:

 

平平平、仄仄仄、仄平仄、平仄平。

 

另一种借鉴近体诗的创作技巧创作古诗,如:一韵到底,严格禁止出韵,五古,七古(这两种诗体有机关我会写一篇关部介绍相关的文章)等。

 

歌行,诗体名,指汉魏乐府诗产生之后,文人受乐府诗影响创作以五言和七言为主偶间杂言的诗歌,题以“歌”、“行”、“歌行”较多,如《大风歌》、《艳歌》、《东门行》等。

 

乐府,原本为汉代和魏晋南北朝的主管音乐的机构,专门负责采集文人诗歌和民间歌谣、乐曲,掌管朝廷宴飨、巡行所用的音乐在得名的,但后来成为一种诗体,宋代郭茂倩在《乐府诗集》将它划分为十二类:

 

(一)郊庙歌辞(二)燕射歌辞(三)鼓吹曲辞(四)横吹曲辞(五)相和歌辞(六)清商曲辞(七)舞曲歌辞(八)琴曲歌辞(九)杂曲歌辞(十)近代曲辞(十一)杂歌谣辞(十二)新乐府辞。

 

格律诗,按一定的声律格式,句数,字数,平仄,用韵有严格要求的诗体称“格律诗”,又称“律诗”,其格式有五律,七律,排律,绝句(分五绝和七绝)四类,在此我就不多说了,相信大家也有些明白,如真不清楚可以问我。

 

律绝,也称小律诗,指唐以后流行的近体绝句。形式于古绝,受齐梁年间声律学的影响,古绝与新体诗同时讲究声律,律绝格式初唐才确立,并在以后达到大盛。

 

杂言诗,分广义与狭义两类。徐师曾:“按古今诗自四、五、六、七杂言之外,复有五、七相间者,有三、五、七言各两句者,有一、三、五、七、九言各两句者,有一字至七字、九字、十字者”。

 

杂体诗,诗类繁多,从字形、句法、排列、声律等方面别出心裁的一类作品,多为游戏之作,并非诗正体。明徐师曾《文体明辩序说》归纳:按诗有杂体,一曰拗体,二曰腹蜂体,三曰断弦体,四曰隔句体,五曰偷春体,六曰尾吟体,……,十八曰双声叠韵体,十九曰问答体,皆诗之变体也。

 

离合体,源于汉代谶纬之作,类似于拆字拼字游戏,属于隐语诗。叶少蕴说这种体由孔融创作的,据《古文苑》记载孔融所作四言离合诗:

 

渔父屈节,水潜匿方。与峕进止,出行施张。吕公矶钓,阖口渭旁。九域有圣,无土不王。好是正直,女回于匡。海外有截,隼逝鹰扬。六翮将奋,羽仪未彰。虵龙之蛰,俾也可忘。玟璇隐曜,美玉韬光。无名无誉,放言深藏。按辔安行,谁谓路长。拆出“鲁国孔融文举”六字。

 

回文体,一定形式排列,回环往复均成诗歌的诗体,宋魏庆之《诗人玉屑》:回文体,谓倒读亦成诗也。最著名有苏轼《题金山寺》:

 

潮随波暗雪山倾,远浦渔舟钓月明

桥对寺门松径小,巷当泉眼石波清

迢迢远树江天晓,霭霭红霞晚日晴

遥望四山云接水,碧峰千点数鸥轻

 

倒着读:

轻鸥数点千峰碧,水接云山四望遥

晴日晚霞红蔼蔼,晓天江树远迢迢

轻波石眼泉当巷,小径松门寺对桥

明月钓舟渔浦远,倾山雪暗波随潮

 

璇玑体,为回文体形式这一,据说是前秦时秦州刺史窦滔的妻子苏蕙写的,当时窦滔镇襄阳,携宠妾赴任,苏蕙为表思念之情,织锦为回文,纵横八寸,五彩相宣,共有八百四十一个五色锦字,诗达三四千首。全文:

 

 

盘中体,晋苏伯玉妻为怀念远在蜀地的丈夫而作,共二十七韵一百六十八字,写于盘中,从中间起句,至于四角,曰盘中诗。全文:

 

山树高,鸟鸣悲。泉水深,鲤鱼肥。

高仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫希。

出门望,见白衣,谓当是,而更非。

还入门,心中悲。北上堂,丁入阶,

急机绞,杼声催。长叹息,当语谁?

君有行,妾念之。出有日,还无期。

结巾带,长相思。君忘妾,未知之。

妾忘君,罪当治。妾有行,宜知之。

黄者金,白者玉,高者山,下者谷。

姓者苏,字伯玉,人才多,知谋足。

家居长安身在蜀,何惜马蹄归不数!

羊肉千斤酒百斛,令君马肥麦与粟。

今时人,知四足,与其书,不能读,

当从中央周四角。

 

建除体,建除十二生辰诗简称,《淮南子·天文训》云:寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。古阴阳家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定时日吉凶祸福,实无科学依据。

建除体则是古时文人之笔墨游戏,乃以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字,字意融于句中,形成杂体诗特定格式。

 

该诗体首见于六朝鲍照,以宋黄庭坚最为多作。

 

定交诗效鲍明远体吴晁无咎

黄庭坚

建鼓求亡子,元非入耳歌。

除去绿绮尘,水深山峨峨。

满堂悦秦声,君独用此何。

平分感秋节,空阔湛金波。

定夜百虫息,高论听悬河。

执揽北斗柄,斟酌四时和。

破屋仰见星,得子喜且多。

危柱无安弦,野水自盈科。

成道在礼乐,成山在丘阿。

收此桑榆景,相从寄琢磨。

开怀溟河阔,百怪出蛟鼍。

闭藏愿自爱,惊人取谴诃。

 

神智体,其诗体特点在于以意写图,需要启发人的神智才能破解诗歌奥秘,故叫神智体。宋桑世昌《回文类聚》记载苏东坡曾作神智诗一首考倒了一位北朝使者。全诗写为:

 

 

解:

 

长亭短景无人画,老大横拖瘦竹筇。

回首断云斜日暮,曲江倒蘸侧山峰。

 

辘轳体,以一句诗依次旋转贯穿五首诗,如同井旁汲水之辘轳,故称之。例:

 

七律(辘轳体) 乙酉中秋

亦蕙

一、

最团圆夜是中秋,香动万山金桂幽。

好景宜从闲处赏,乡情合向梦中求。

月光射水互回荡,树影拂衣同醉游。

恍惚犹闻阿爸唤,觉时明灭泪盈眸。

 

二、

落日销金暑气收,最团圆夜是中秋。

花阴树影难回避,冰彩水光从泻流。

风自吟哦蛩自唱,月何踯躅我何求。

留连不忍轻离去,一别一年同一游。

 

三、

暮云夸巧漫舒卷,晚日殷勤挂岭头。

堪醉人时惟八月,最团圆夜是中秋。

饼香已共花香远,笑语还同鸟语幽。

快意逍遥须尽兴,不从别后忆风流。

 

四、

忍见小儿夸疾走,高怀只向网中求。

唐风宋韵歌时事,秋月春花忆旧游。

同寂寞时思一和,最团圆夜是中秋。

竹园吟友争联句,流水高山喜唱酬。

 

五、

青天白日乱神州,处处风波处处愁。

梦悸家山沦敌国,觉来苦泪到咽喉。

喜看今月明如镜,不复当年弯似钩。①

两岸春心同一望,最团圆夜是中秋。

 

注:①1931918农历八月初七

 

两头纤纤体,源于古乐府《两头纤纤歌》:“两头纤纤月初生,半白半黑眼中精,腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。”后代拟作者颇多,逐成一体,因诗开端固定为“两头纤纤”四字,故称之。

 

拟作:

 

两头纤纤

宋范成大

 

两头纤纤小秤衡,半白半黑月未明。

腷腷膊膊扣户声,磊磊落落金盘冰。

 

 

宝塔诗,原称“一字到七字诗”,一种从一字句到七字句字数依次加增,逐句成韵的杂体诗,因字数从少到多,依次递增,形如宝塔,故名。

 

例:

 

 

刘禹锡

    绮美,瑰奇

    明月夜,落花时

    能助欢笑,亦伤别离

    调清金石怨,吟苦鬼神悲

    天下只应我爱,世间惟有君知

    自从都尉别苏句,便到司空送白辞

 

另外杂体诗中还有藁砧体,八音体,续句诗,三五七言诗,选体,禁体等等。

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