认识你自己（know yourself）
我们的需要是越少，我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源。
无知即罪恶 （类似的话我只能说体现了苏老的不宽容性，其实无知也能活得很好，哲学家可能会象精神病一样结束自己的人生，如尼采；或者选择单身，如康德。总之，都是大家不愿意也无法理解的生活方式。）
别人为食而生存，我为生存而食。（人有饭吃就犯贱；然而苏的本意却是我所赞同的。）
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。（即便是猪，那就选猪吧；我不会选择去做猪，就如同猪也不愿意做人一样。）
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。（人还是善于也更愿意自作自受。）
男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（欠揍。）
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。(人文社会学科的目的并不是寻求答案，而在于提出问题！)
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。（现在大家都惦记着要找工作，买房；虽然我羡慕古典式的学风，在无功利压力下纯粹受智慧的魅力所引诱的学习研究，然而我更加现实，千万不做21世纪的孔乙己。）
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。（创造性地指出如今教育的弊端，我们愿意接受知识，更希望被启迪智慧）
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。（老苏的母亲就是接生婆，难道伟大的思想家冥冥之中已经注定？）
最优秀的人就是你自己。（我怀疑这句话是不是他说的，那么文艺腔！）
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。（老苏真是不宽容，其实没什么必要；人能够做到糊涂也是一种幸福。）
在多人之前，吾舌尤健。（老苏有时候很欠扁）
暗恋是世界上最美丽的爱情。（这句话很有意思，但是这种美只能孤芳自赏；而且也没有希冀可以得到任何回报。对于老苏来说，他愿意把这类事物（概念）作为研究对象，能够这么说也是非常自然的。此外，暗恋一定是美好纯真的情感，没有过暗恋对象的人，是没有人性或者是极端狂傲的！这种美好和可能产生的痛苦感是不矛盾的。）
不要靠馈赠来获得一个朋友。（馈赠可以帮助朋友，因为这一行为体现了美好的情感和动机。）
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。（这点要牢记，这种方法又叫做“侧写”；其哲学基础就是物以类聚。）
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
我到处走动，沒有做別的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脫出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。（这句话是苏的注册商标，而且他还尽力迫使别人也认识到这一点。）
凡是原本可以做得更好的，也算是懒！（完美主义的影子；很多伟大的工程都有缺憾，哈耶克在《自由秩序原理》序中的态度值得我们学习：……我很快发现我本应对这个问题或那个问题写得更好一些……一些错误本可以在付梓之前自己纠正的……但是，这是否意味着一个人应当等到他已无望对其作品做出进一步修改的时候才出版该作品呢？……即使再做努力，也可能不得不受制于回报递减规律的……实际上其他论者很可能更具资格在我的努力上添砖加瓦……）
人可以犯错，但是不可犯同一个错。（这句话是苏说的，记住！）
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。（说得好，有些人只会张着血盆大嘴……）
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! （这是一则笑话，因为苏的老婆是一个泼妇，在西语中，他老婆的名字（好象是XANTIPPE）是泼妇的代名词）
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。（这是一则笑话）
没有人因为知道了善而不向善的。（虽然是名句，但是不同意；还是同意罗素的分析：冲动和理智；冲动是魔鬼，很少人在日常生活中如同象在签定合同的时候那样理性。）
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。（老苏中庸和谐的作风使他有中医大师的风范。）
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。（确实老苏和徒弟柏拉图和徒孙亚里士多德对主要的哲学问题做出了自己的回答，为西方哲学奠定了基础。）
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。（老苏也挺酷的。）
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”
苏格拉底的没有自己的著作和体系，他的论断或对话主要体现在柏拉图的多本对话录中，比较知名的是理想国和柏拉图对话集。对于他究竟在说什么，我们并不用过于在意；因为对于我们这般平凡的人来说，学术的严谨远不如人生的启示重要
