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人体气机运动的周期性(本文为网络转载

 博爱360 2010-10-08

人体气机运动的周期性(本文为网络转载)

(2010-06-16 16:43:35)
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健康

  • 人体气机运动的周期性
    人体气机运动的周期性是对人体疾病调理中最为关键的环节,认识和掌握人体气机运动对内功调整推拿技术非常重要。人体气机的周期性运动是人生命运动与心理生理活动的基础,人体在周期性的气机运动中不断的成长,人体上所显现的一切现象都与气机运动的周期性有关。
        
    女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事体壮盛,五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八,则齿发去。从以上的人体生长过程来看,人体的生长具有非常规律的周期性,人体在自然界气机有规律的周期性变化过程中一年一年的成长起来。因此,人体的气机运动也就与自然界的气机运动规律相同,在人生几十年的生活过程中,无论人体的机能状态如何,气机的运动始终是严格的按照自然界气机运动的规律性与周期性运行。
          
    人体气机运动周期性不是在人体上独立存在的,它的运动周期性与宇宙自然气机场的运动规律密切相关,所以,了解宇宙自然气机运动的规律对了解与掌握人体气机运动规律是非常重要的。在中医经典名著黄帝内经中就有详细的描述:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州,九窍皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏五,合为九藏以应之也。。《黄帝内经——六节藏象论》
         
    在中国的历法中,古人以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥经过六次循环相配,形成了每一年的记录,其中天干代表阳为天,地支代表阴为地,寓示着每一年的季节是在阴阳变化中进行着。人在自然界中生存,必然受自然界的影响,也必然具有自然界六大因素在体内,在一年四季的气侯变化中人体与自然之气息息相通,人的生命与身体是在自然界阴阳之气的变化之中生成,在自然界的变化规律中一年又一年的成长。
           
    因此,古人指出:天复地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成”“能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立。《黄帝内经——宝命全形论》
          
    自然界一年四季春夏秋冬季节分明,二十四节气标示着每个季节的变换,在不同的季节里气侯有不同的表现,风寒暑燥湿火自然界六大因素的交替变换是自然界万物生长的必要条件。一年四季的节气变换中,自然界的气机随着节气的变换而发生着不同的改变,人体的内外气机也必然随着发生不同的变化。我们在生活中可以发现,自然界的变化是非常有规律的,每个节气有变换时,我们周围的自然环境都会发生着改变,人体也会产生不同的感觉。在不同的季节里人体会发生不同的疾病现象就能说明,在季节变换时自然界的气机对人体产生的作用。
            一年四季的气侯变换具有春温、夏热、秋凉、冬寒四种特性,这四种特性大致可分为,温热属阳,凉寒属阴,代表了阴阳两种不同的气机。在春夏秋冬四季变换的过程中,阴阳气机也随着发生有规律的变化,并且温热凉寒四种气机之间还具有相互包容的特性,每一种特性气机即具有自身的特性,又具有其他气机的特性。春季的气机属于温性,但是,冬天过后,乍暖还寒,同时夏天的热性气机也已经萌发,所以,春天的气机就同时具有了四种气机的特性,其他几种气机也是如此。即具有本身气机的特性,又具有其他气机的特性,这些气机的运化看起来非常的复杂,其实它们的运化是非常具有规律性。
          
    在春夏秋冬四季的变化过程当中,五脏气机也随着季节的变化而变化,每个脏器对应着每个季节的气机,肝脏对应春天,心脏对应夏天,脾脏对应仲夏,秋天对应秋天,肾脏对应冬天。每个脏器在对应的季节里,脏器的气机是以季节的气机为主而运化,其他脏器的气机与其共同运化,因此古人提出秋冬养阴,春夏养阳的说法是有根据的。
    在人们的实际生活中,在不同的季节里要吃相对应的食物来保养身体,在不同的季节中,不同的食物都具有本季节的自然气机,食用这些食物可以提高脏器气机的运化能力。所以,在不同的季节里,自然界的气机变化对人与万物的作用是各不相同的,人体上的变化都是和自然界的规律性变化而发生着改变。
          
    春夏秋冬四季的气机变化具有相当的规律性,五日谓之侯,三侯谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,侯亦同法。《黄帝内经——六节藏象论》四季中的每一个季节是三个月九十天,每半个月十五天是一个节气,那么在一个季节里就有六个节气,四个季节就有二十四个节气,每一年二十四个节气都是有规律的准时到来。在每个季节里六气运化完成了一个季节的气机运化,在六气运化的过程当中,三个五天完成了一个节气的运化,也就是经过了三个五行气机的运化周期完成了一个节气,也同时对应了一年春夏仲夏秋冬五行的运化。
          
    古人提出:五日谓之侯是根据自然界的变化规律而来的。在中国的历法中,每天有十二个时辰,五天有六十个时辰,正好是六十甲子一个周期,也就是自然界气侯变化的一个小的周期,在这个小周期里,自然界中的万物随着时令的变化完成了一个周期性的变化。人体的五脏气机也在这个周期性的变化中,完成了一个自身运化的周期性的变化。
          
    在这里,我们应当注意到三个五的规律,这与中国古文化中的河图洛书的三五之数有着相当紧密的关系。在河图的数字排列中,中央的数字是三个五,寓意为土而主四方之气,木火金水四气以土气为中心与土气共同运化,形成了生克制化合的规律。在洛书中,每个方向的三个数字相加都等于十五,暗寓整个数字的排布是一个均衡的阵列,改变其中任何一个数字和数字的位置都将失去均衡性,这说明河图与洛书的运化是具有严谨的规律性与周期性。
           如果我们仔细的观察会发现,人体的变化也具有着相同的规律性,人体在一个节季气中会有着不同的变化,每一天的早中晚的身体变化也不尽相同。人体在早中晚三个时间段中,经过了三种不同的状态,早晨人会精力充沛,身体会感到比较清爽,中午会感到略有疲惫,晚上人体就会感到疲劳,而人体上出现的这三种不同的状态与自然界的气机运化状态有很大关系。寅时,早晨太阳初升,自然界中气机逐渐旺盛,万物就会充满了生机。经过卯辰巳三个时辰,到了中午时太阳达到了顶点,自然界中的气机开始下落,阴性气机开始生成,人体的机能也随着开始下降。经过午末戌三个时,到了晚上,太阳隐没,月亮升起,阴性气机充满了空间之中,万物的运动逐渐进入一个静止的状态,人体也随着进入了休眠的状态。经过亥子丑三个时辰,阳气逐渐生发,自然界又开始充满了生机。

 

  •         夜间的气机运动状与白天的规律是相同的,上半夜阴气始生,人体还没有进入完全的休眠状态,进入子夜,阴性气机达到了顶点,人体的气机运动基本进入了一个静态,人体必须进入休眠的状态。如果违反了这个规律,人体的素质就要下降,身体机能也就会越来越弱,身体的抵抗力也会越来越差。
            人的五脏运化与身外气机场的运化是按照自然界气机运化规律进行运化的,具有着非常严格的周期性。
            人体上的一切变化都是与宇宙自然的规律相同,在宇宙自然周期性的变化过程当中,人体气机也必然随着发生周期性的变化。
            在一年四季中,春天属木气,夏天属火气,仲夏属土气,冬天属水气,每个季节以自身本位气机为主,兼有其他四气,年年循环往复无始无终。在每一个季节的五行气机运化过程中,带来了风湿暑燥寒火的因素,有规律的作用于人体。
            宇宙自然界的气机变化首先作用于身外气机场,在四季变化的过程中,身外气机场受作用于来自宇宙自然界气机,身外气机场本身的运化状态决定了对外来气机运化的结果。如果身外气机场能够有序的的按照自然规律运化,则外来气机在进入人体后,五脏气机就能按照规律性进行周期性的运化,否则,外来气机就会对五脏气机产生无序的作用,因此而发生五脏气机紊乱的现象,从人体身外机场的排布的形式来看,我们就可以看到自然界气机对人体的周期性作用。

                                                        1
                                                       
                                                      肾                            6
                               艮                       冬                        
                                  乾                    北                      
                                                        
                                                       (1)


                                                       仲夏
  •  

     

     

     

                

     

     

     

     

                                     土(5)
    3 坎 兑 肺 秋 西金(4)         脾           (3)木 东 春 肝 震 离 7


                                    (2)
                                    
               坤                     南                     
             巽                       夏                       
                                   心                           2
                                     
                                     
                                      9

          (1)(2)(3)(4)(5)括弧内的数字是五行水、火、木、金、土之数。1、2 、3、4、5、6、7、8、9是洛书的排布数。从人体的体位上看,人体的左侧为东,右侧为西,头部为北,足下为南。
           在人体各个不同方位具有着性质不同的气机,按照自然规律与其进行着周期性的运动。每一个方位的气机又有着自身的运化周期性与规律性,并且与身外气机场有着整体的规律性与周期性。在自然界的周期性变化过程中,身外气机场每一个方位的气机运化都以自然界季节当令气机为主要运化状态,协调风湿暑燥寒火各个因素的不均衡性,使其形成稳定而协调的状态,在进入人体后不会对五脏气机的运化产生影响。
           如果身外气机场的运化出现紊乱的现象,自身的规律性与周期性的运化就会失去作用,对外来的自然界气机就不能很好的进行合理的运化,从而导致外来气机的无序化作用对人体的伤害。首先是对五脏气机的正常运化带来紊乱,破坏了五脏气机规律性与周期性的运化状态。

           五脏气机的运化是与自然界五行气机运化的规律性与周期性相同,在自然界季节的变化过程当中,春天人体的肝脏气机比较旺盛,夏天心脏气机比较旺盛,仲夏脾脏气机比较旺盛,秋天肺脏气机比较旺盛,冬天肾脏气机比较旺盛。当一个当令季节来临时,所对应的五脏气机也就进入了当令季节气机的运化状态,这时其他脏器气机与当令的五脏气机必须具有很好的规律性和周期性的运化状态,才能共同完成与身外气机场的运化,这样人体才能够完全适应自然界的周期性变化,身体保持在一个健康的状态。
           中医经典理论认为“五脏乃人身之主”,人体的一切心理活动与生理活动都是在五脏气机正常运化的过程中完成的,具有相当严谨的规律性与周期性。人体的气、血、津液只有气机在这种有规律性和周期性的运化中,才能正常的运行,人体的各项生理功能才可以正常的工作,否则,人体将会出现各种不适的症状。
           人体疾病是在自然界周期性变化过程之中产生的,从生病到疾病的形成经过了一个比较漫长的周期,虽然每个人的身体条件不同,但是,五脏气机的运化规律与周期性却是相同的。在人体开始受到自然界气机作用时,五脏气机就开始了规律性与周期性的运化,无论是正常的还是非正常的,都具有规律性与周期性,都必须经过一年四季春夏秋冬所产生的气机影响。因此在对人体进行疾病调理时,也必须遵守这个规律性与周期性,那种快刀斩乱麻的做法是违反自然规律,不利于人体的根本恢复。在中医学中流行的一句名言,“病来如山倒,去病如抽丝”,说明了对于疾病的调理与康复必须要遵守规律,按照周期性的变化去恢复身体。
           中医学理论的根本原则是以整体性统一性辨证性为基本原则,这个整体性统一性首先是以宇宙自然规律为基础,将人体与宇宙自然融为一体,将人体上所出现的一切疾病现象与自然的规律紧密的结合为一体。以自然规律为参照系,遵循宇宙自然规律与周期性,从根本上去解决人体上的疾病问题,这样才能完全体现中华民族医学的思想内涵。
           规律性与周期性是宇宙自然界中万事万物运动的基本规律,人是万事万物中的一份子,人体也必须具有这些规律性与周期性,人的生老病死也是在这个基本规律中完成的。一件事物从原点开始达到一定程度后,要想回到它的起点,必须还要经过它走过的道路,原来经历过的要重新去经历,再回到它的起点。
          人体气机的运化离不开宇宙自然,与宇宙自然气机场同步运化,这是人的生命基础,天下万物同源,都是在宇宙自然这个气机场中。

 

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