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应正确识别倪海厦先生在中医学说中的错误医者仁心

 竺言小聚 2010-10-11
应正确识别倪海厦先生在中医学说中的错误

医者仁心 2010-09-24 20:35:56 阅读7 评论0   字号: 订阅

 

引用

舍得倪海厦先生一些值得深入研究观点 +应正确识别倪海厦先生在中医学说中的错误
倪海厦先生一些值得深入研究观点

转载自 ~更好~最好

 虽然倪先生研究中医的环境不同,他是在西方研究东方的医学。毕竟西方人的天、时、地、人上都与中国有所不同,他所接触到的病人也有局限性,但他在某些方面所言是值得我们深思和研究的。我认为这个将会对我们今后中医的研究有所帮助。

1、阴实论

        倪先生认为,疾病开始是阳虚,再向前发展成阴虚,再就是阴阳两虚,最后就是阴实。倪先生还认为阴实是一种延续性症状,是因为阳气不足堆积而成。所有癌症发展到最后都是阴实,放疗和化疗都会损伤到阳气,而致使阴实更实。阴实之证的治疗用扶阳之法,以调整阴阳平衡。

2、心为君主之官,本不受病,除非先天问题

        虽然这里有些概念上的问题,但这句话提醒我们对心的问题的重新认识。有可能揭开心脏病的秘密。

3、总胆固醇在207~214之间的人不会患癌症

        这点如果属实,是他经验的总结的话,那确实是很值得进一步研究的。

4、人体健康的身体应该具有碱性,酸性物品将会影响人体健康,所有西药都是酸性的

        这点还需要进一步考证。

5、运用中医理论去解释女人的奶水和月经及排卵的关系

        我认为倪先生的这个观点值得研究。在癌症的问题上是能够说得通的。它挑战了西医的观点。如果能将这一观点更加进一步深入进去,能对女性任何疾病进行解释的话,可望对女性的健康和养生取到很大的帮助。

6、所有的西药都是酸性的,西药厂家与西医研究机构有着内部勾结,隐瞒了西药的很多不足

        这点我相信。从去年的H1N1流行那一刻开始我就相信。实际上是金融危机下美国一些研究单位搞的鬼,所以我们要慎重对待西医,慎重对待西药。

其他的还没看完,等看完了再添加进去。

应正确识别倪海厦先生在中医学说中的错误

~更好~最好

 从2009年开始至今中医界和网络上正热炒着在美国行医的台湾华人倪海厦先生,他自以北派中医学说自居。很多天来我差不多浏览遍了大部分有关他的论文和视频,但还有一部分正在研究。在这段时间是我一边看一边思考着很多问题,先将一些问题在此贴出,以免今后忘记,待与同道者交流,错误之处请同道斧正。

1、像这样跟师学中医问题的质疑

        看到倪先生在招学生带徒,使我想到他的教学方式和课程设计,也看到了他对目前中医学院教育的看法以及办学弊端。我认为两种方式都不对。如按照倪先生所说,他所教的课程和顺序是针灸、神农本草经、伤寒杂病论、黄帝内经。我没看过他的所以讲座和课本,但我可以断定这种方式教出来的学生会有一些先天不足的毛病。我认为现在的跟师学中医应该首先要有扎实的中医基础含中医诊断,中药含炮制基础,如果没有扎实的基础,要学好中医是不可能的。

      现在中医学院学中医的问题,我认为课程开设就有问题,中医在本科阶段应该学习中医课程包含中医经典,而不应该学西医方面的课程,如果这样实际上就是把学生的思维往西医上面引,结果出来的学生大部分用西医的思维去诊断中医的病,乃至于在用药方面也是这样,造成治疗无效。这是害了中医。只有当学生在中医上打下了结实的基础后才可以接触一部分西医方面的内容,但这绝对不是主要的。我国的中医研究在一开始就把中医发扬广大的思路和做法上出现错误。实际上我学中医是从1985年开始,那时候研究中医的人员就已经把学中医的人朝西医方向引导。从中药药理上,诊断上,治疗上等等都想往西医的方向挂钩。乃至于到现在为止,对于中医研究生的招考都会出现考英语而不考医古文的怪事,使现代中医研究者缺乏古文研究水平,这样就连继承古中医都谈不上,还谈得上发扬?

2、对倪先生藏象学说的质疑

        现在我看到很多的大师级人物都把中医的藏与西医的脏搞混。其实来说,中医和西医从根本上来说就是两个不同的体系,而在翻译的时候出现了雷同吧,仅此而已。中医强调的是藏,也就是藏象。这是一个中医所惯用的取类比象的做法,他强调的是功能而不是实际物质;而西医强调的则是物质而不是功能,所以如果把这两者搞混了,或者是等同了,那这样的中医就错了,在诊断和治疗上就造成了很大的错误。

        我看到倪先生在有的地方他还是使用了藏象学说的,而很多的时候则又使用的西医的那套在对待中医的藏象,也就是用西医来解释中医,这种风马牛不相及的两码事。不管是怎样这都是对学生的一种误导。也许我还没有看完他所有的东西吧,不过我是没有看到倪先生提及到藏象这个概念的。如果你正在跟他学中医,希望你们要自行调整概念,以免犯同样的错误。

3、有关概念极端问题的质疑

        在这个问题上,倪先生的文章和授课中,有很多地方都会出现这样的问题,那就是把问题都说得很死,就像是给它下定义一样。如果你把他说的再回过头来看我们在临床上所遇到的问题,就会发现有很多例外,这样就不得不引起我们对他的很多说法产生质疑。

        例如:在说到治感冒的时候,虽然我能做到他所说的效果,但有的时候却并没有使用他所说的方剂。所以中医的关键要能灵活运用,不能把问题看得那么死,中医是很提倡三因制宜的。

        有关对痛的病因分析他概括为寒、淤这两种原因。实际上这只是造成实痛的原因之二,须不知有不通则痛、不营则通等很多种,而这些都没列举进去,这样教出来的学生诊断能准确吗?

        有关几个阿是穴的问题,例如:第三椎有压痛是肺癌,第五椎有压痛是红斑狼疮,第六椎有压痛是血癌等,这样的定义做得太绝对,应该分别说明在什么情况下这些穴位出现压痛才是。

像这样的问题很多很多,现在一下都想不起来了,呵呵,等以后再补充吧。

4、对西医的全盘否定的质疑

        存在即是合理。西医既然能存在这么多年也就有他存在的合理性,就像中医一样。任何人否定中医,或者是否定西医都是片面的。我同意西医来自于科技,也就是物理和化学的发展才推动了西医的发展。从很多的方面来说,他不属于医学这一范畴,而是科技范畴。因为它是把人当做物来处理的。例如:有问题的地方割掉,或者用一个人造的来替换。再例如抗生素的不合理使用,还有西医在走上绝路的时候并不会用中医来替代等等一些问题是存在的,而我们不能因为这些问题的存在而完全去否定它。也就像现在很多中国人也否定中医一样,前段时间以方舟子为首的人就否定过中医,这个通过几千年在实践中用多少人的生命总结出来的科学。它之所以被人否定是因为我们在中医研究上自从清朝开始就出现问题了。那些研究者总是一味的把中医往西医上面去靠,甚至于用西医去研究中医,解释中医现象这种无知的研究方法使中医走入歧途至今都走不出来。

5、对于只有北派的中医才能治好病,南派的中医治不好病的论调的质疑

        在前一篇文章中说到中医的派的问题我已经阐明的很清楚了。我也简单的就疾病的发生发展过程和不同阶段做了简单的分析。如同倪先生所说的只有使用经方的北派才能治好病,而他所说的南派好像就是除了我国的刘力红和郑有文这两个以外的中医都是南派,他们都是治不好病的中医,但是就我所指这些所谓的南派人士也很大程度上使用经方治病。

        从这点上我认为在我们国家是有很多中医是治不好病的中医,因为他们的研究早就脱离了方向,那怎么能治好病呢?但我们这个拥有五千年中医历史的国家就只有这两位中医才算是中医,能治好病?那也未免说得太过了吧,在我的印象中有很多名家都是不错的。例如我原来的老师都很不错,各自都有他们的特色,他们也并不是倪先生所说的治不好病的医生吧

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