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武当太乙门功法简介

 wygf2009 2010-10-11

武当太乙门功法简介

     武当太乙功为内丹派全真南宗武当太乙门修炼术,历史悠久,乃古文化瑰宝。丹经曰:“万法归宗,至尊法旨。”“往古来今,只此一道。”万古秘传,已濒于失传。太乙门功法属南宗清修派。

何谓太乙?太乙者,北斗也,气也。《性命圭旨》曰:“道也者,果何谓也?一言以定之,曰气也。原夫一气蟠集,溟溟滓滓,窅窅莫测,氤氲活动,含灵至妙,是为太乙。”先天一气,就是“道”,就是太乙。

武当太乙门功法包括:

一、纯阳内丹功,为命功。

包括站桩四步功:育丹功(一步功)、三丹功(二步功)、三关功(三步功)、周天功(四部功)。快速结丹,精满不漏,风寒不侵,根除感冒,开关展窍,气通周天。最高可达古“人仙”、“地仙”阶段。

二、坐势丹道秘功,为性功。

炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。真人呼吸法,胎息法,玉液还丹,玉液炼形。三花聚顶,四象和合,五气朝元,六通。层层揭明。最高可达古“天仙”境界。

三、秘术:为顿法。

A、结丹速效术:可快速将大自然的能量同自身内气融为一体,结成内丹,可达风寒不侵。快者数月炼成。

B、不漏速效术:有补肾壮阳之功效,可达交而不漏,不影响生育,快者数月炼成。

C、房中术:只能配合不漏术修炼,二术合炼,功效更佳。命功炼得好,也可达风寒不侵和不漏,但时间要长些。

D、外丹术,乃内外兼修、强筋健骨、增长内力之上乘内功。为武术气功。

E、天目术:开发智慧,激发功能。秘术可达古“真人”境界。 

秘功秘术中,特别值得注意的是南宗四祖翠虚真人陈楠秘传的金丹秘诀,亦称天仙脱胎换骨术。岂止换骨,肌肉和五脏六腑尽换之。该经曰:“化凡肉,仙肌自生。”“换其凡骨,亦生仙骨。去其凡肌,而生仙肌。换尽无瑕,神仙纯一。”“凡骨换为仙骨。骨肉换为仙肌。四体百骸并无凡物,仙体轻清飞举。”“换凡形而成仙质,形神俱妙。神之所向,体亦随之上升九霄,如云如星之快也。”“足蹑祥云谒九天。”本书主要内容有:一转降丹、二转交媾、三转养阳、四转养阴、五转换骨、六转换肉、七转换五脏六腑、八转育火、九转飞升。此书在古代道籍中仅有九转之名,而无内容。

    四、医疗气功:

第一部份为专功:包括:A治遗精阳萎早泄。B、治高血压。C治近视眼。D、治不育症。

第二部份为太乙速效术:包括治无名肿毒、治便秘、治感冒、治牙痛、驱寒和炼气速效法。

第三部份是养生医疗功,共24节,既可强身健体,又可防治疾病,炼功中不意守,不要求入静,还可说话谈心,无拘无束。

五、法术咒语符篆400多条,手印秘诀98图,古本线装书共六本,包括通天如意大法、缩地符咒、百病不侵法、符咒治病法、求子奇法、解缚法、止风法、仙童附体法、搬运秘法、通仙符咒、人不觉法、隐形法、吞符飞身法、穿山透壁法、遁法、乘云法、护身咒、定身法、脱壳朝真法等等。万法归宗。供研究用,不解答。

 六、各种药功:

A、太乙神力丹(散),修炼外丹术配合服太乙神力丹(散),用于诸劳百损,补丈夫一切病,强筋健骨,百日后力气大增,故曰神力丹也。老少皆宜。丹经曰:“七十老人服之,尚有非常之力,况少者乎!”

B、太乙夺命丹,修炼不漏术,房中术和治疗遗精阳萎早泄、阴茎小而不能房事和不育症专功者,配合服用太乙夺命丹(散),可固精补肾,壮阳。精为生命之本,故曰夺命丹也。

C、灵仙散(丹),专治肌肉顽麻,皮肤瘙养,周身疥疮,风癣,诸般疮疾,湿疹,白癜风,肾脏风攻注腿生疮。

D、太乙茶,对治疗高血压、高血脂、糖尿病有奇效。

    太乙门各种功法均以育丹功为基础。迄今为止,早已停止传授。近年来网上发布、出售的太乙门的各种功法、资料,均未征得周老师的同意,其正误与否也与太乙门无关。在此公开推出太乙育丹功,以正视听,使广大气功爱好者及太乙门弟子有所辩别。以后的功法还不到传授的时候,也非网上可以传授,有志于“道”的功友应先炼好育丹功,功夫到了,机缘成熟了,自然能得到真师的点拨。修道非贩夫走卒人人可为的事,是大丈夫的事业,要用一生的功夫,几世的心血;那种认为短期能成就的,无异于痴人说梦,天方夜谭!

    本网站选择以道家南宗武当太乙门育丹功为基础,立足于“悟”,拟在更深的层面上对“道”的内涵(其实广义上的“道”已涵括了宇宙间的一切规律、法则,在此仅指立足于狭隘意义上带有门户之见的“道”。)作一些扩展,开阔视野。得道不易,悟道更不易,证道更难。愿广大气功爱好者及太乙门弟子悟之!证之!

    本网站为修真助道网,无任何政治倾向,不涉及敏感的政治话题,如有这样的言论,由网站管理者删除,敬请谅解

关于炼丹的层次问题。金丹大道,层次分明,步步有检验标准。吕祖《太乙金华宗旨?证验章》指出:“静中绵绵无间,神情说豫,如醉如浴。此为遍体阳和。金华咋吐也。”金华,在外则是炼功中看到的气光,在内则是指真气、元气。元气就是炼丹的药,丹就是元气之结晶。金华昨吐的景象,即是元气初凝而为丹的景象。炼纯阳丹内丹站桩功的第一部育丹功,即可达此境界。其中的丹田聚气法, 渐在丹田形成一热气团,此即元气初凝之金丹。有的炼数日就出现了结丹的景象,所以育丹功,又称为结丹速效术。若能配合外丹术的修炼,功效更佳。这就是炼丹第一步。 《宗旨》接着又曰:“既而万类俱寂,皓月中天,觉大地俱是光明境界。此为心体开明,金华正放也。”又云:“静中,目光腾腾,满前皆白,如在云中。开眼觅身,无从觅视,此为虚室生白,内外通明,吉祥止止也。”应炼坐势丹道秘功第一部份和育丹功,也可配合天目术修炼,就会更快达到金华正放之境界,此为炼丹第二步。 宗旨接着云:“既而遍体充实,不畏风霜,人当之兴味索然者,我遇之精神更旺。”周身内充盈,能量大,自然不畏风寒。炼坐势丹道秘功第二部分及内丹站桩四部功和单衣过冬速效术以及不漏术(肾阳足,自可抗风寒)和房中术可达此境界。此为炼丹之第三步。 《宗旨》接着还说:“世间腐朽之物,我以真气呵之立生。红血为乳,七尺肉团,无非金宝。此则金华大凝也。”即丹成园满也。就炼坐势丹道秘功和阳神出壳速效术。此为炼丹之第四步。以上四步,可归纳为三阶段:第一、二步为“人仙“阶段,其检验标准,除了要有两步功的景象外,还有:体质增强,少生病或不生病。第三步为“地仙”阶段,其检验标准是:遍体充实,不畏风霜,甚至单衣过冬和不漏,根除感冒,一般不生病。第四步为“天仙”阶段,其检验标准,除达到第四步的境界外,《宗旨·证验章》还说:“静中肉身氤缊,如绵如玉。坐中若留不住,而腾腾上浮,此为神归顶天,久之上升,可以立待,”此为阳神出壳,亦为“天仙”之验证。

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