《包身工》结构分析
| 【课文结构分析】
本文以时间为线索，以问题为中心，将文章分为四个部分：
第一部分（从开头到“还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”）记叙包身工起床情况，兼议包身工制度的产生。
第二部分（从“四点半之后”到“在这里也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负下来”）记叙包身工的早餐并论及包身工制度的发展。
第三部分（从“五点钟，上工的汽笛声响了”到“替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上”）记叙包身工的上工，描述包身工在极端恶劣的条件下劳动的情况和受工头毒打的非人生活，并用具体材料和数字说明帝国主义工厂对中国工人的残酷剥削。
第四部分（从“两粥一饭”到结尾）是全文的总结，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明必将到来。
【课文结构图示】
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《包身工》语言特色
《包身工》甫一发表，就受到极高的评价，成为中国报告文学的里程碑，原因很多，其一就是文章的语言打动了每一个善良人的心，激起了每一个人的良知。下面我们就鉴赏一下作品的语言吧：
１、准确的词语：
⑴ 已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。
这是本文的开头一句，却令人震撼。首先它强调了时间之早，才清晨四点过一刻，更令人心惊的是，那里面不是“人”，而是“生物”。为什么是“生物”？从后文可知，她们没有人的生活，更没有人的尊严。既然如此，她们只能像蜂房里的蜜蜂那样“蠕动”了。
⑵ 红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。
“红砖头的怪物”，指的是帝国主义资本家的纺织厂，“张着嘴巴”既形象地写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又暗示了帝国主义资本家吃人的本性。对于这些封闭严密、又有重重关卡、打手密布的纺织厂来说，弱小的乡下姑娘们真正是“滋生物”，让纺织厂变得庞大。它们的暴利，就是包身工们的血汗凝成的。
⑶ 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
“饲养”是“喂养动物”的意思，似乎与“小姑娘”搭配不当，但它恰好点出了“带工”老板、资本家与包身工的关系──营利，因为人类饲养动物也是“营利”──役其力，食其肉，衣其皮。所以，这个“饲养”真是经典词语。“禁不住”是忍受不住的意思，表示人的思想受了一种力量的驱使，自己不能把握自己。这表明包身工制度与养墨鸭捕鱼做法太相似了。
２、不忍卒读的细节描写：
⑴ 打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。
第三段是描写包身工们起“床”（根本没有床，只有地铺）的情景，读来令人唏嘘，这哪是豆蔻年华的少女们的生活呀！疲倦，拥挤，昏沉，杂乱，连一点基本的羞耻心都没有。足见包身工们过的是非人的生活，她们已被摧残成没有知觉的“生物”了。
⑵ 工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨！
这里作者用三个“像……一样”的句式，从手脚之瘦、身体之单薄变形、面色之惨白三个方面描写出了饱受摧残的包身工形象，读来字字是泪，字字是血。
３、大量运用修辞手法：
⑴ 对比：
一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比。前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房，吃的是“浆糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；得到的工钱每天仅三角八分。而后者，穿的是“拷绸”之类；“不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营茶楼、浴室、理发部一类的买卖”。通过这些鲜明的对比，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工与“外头工人”的对比。包身工“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打；外头的工人则“衣服多少地整洁一点”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。
⑵ 比喻：
比如“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”。这段话里，作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。
除了明喻之外，用得最多的是借喻。文中用了“猪猡”“懒虫”来借喻包身工，这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼，说明他们根本不把包身工当人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。另外，还有用“机器”借喻包身工，揭露了带工和纱厂老板把包身工看成赚钱工具的罪恶本质；用“罐头”借喻日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地。
⑶ 褒词贬用和贬词褒用，也就是变换词语感情色彩的手法：
比如：
“有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。
“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。”这句中的“爱”褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。
“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……”这句中的“文明”“合理”褒词贬用。对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的“文明”“合理”，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。
《包身工》中心思想
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
《包身工》写作特点
１、在选材上，注重点面结合：
本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍，对包身工群体形象的简略描写，如作者在记叙中集中写了包身工的起身、早餐、上工、收工等四个场面，这面上的记叙与描写概括了包身工一天的 生活和劳动状况，又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写，作者以“芦柴棒”为例，通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写，写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。“小福子”遭到“拿摩温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写，也反映了包身工的不幸遭遇。
２、在结构上，采用时间顺序：
以时间为序，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
３、在表达上，多种方式结合：
《包身工》一文成功地综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情这几种表达方式。
《包身工》语法修辞
１、借代：
接着，又下命令似地高叫：“‘芦柴棒’，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！”
这里的“芦柴棒”和“猪猡”都是借代修辞手法。是对包身工的侮辱，说明资本家根本不把包身工当人看待。
２、比喻：
⑴ 她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，
这里“芦柴棒”是比喻。
⑵ 像鸽笼一般，每边八排，每排五户，
这里是比喻。用鸽笼来比喻包身工居住的拥挤。
⑶ 所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
“罐装了的劳动力”是一种比喻说法，意思是说，包身工早晨五点钟就被关进工厂，晚上要六点钟才接领回来，永远没有和外人接触的机会，就象罐装了的食品和空气隔绝一样，“安全地保藏”。“和空气接触”也是比喻说法。由于包身工与社会完全隔绝，从无接受革命思想的机会，可以供资本家“安全”地保藏，任意地使用，不会起来反抗，所以说：“没有因为和空气接触而起变化的危险。
⑷ 红砖“罐头”的盖子──那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。
“罐头”的盖子，“像赶鸡鸭一般”都是比喻。
⑸ 但是野兽一般的“拿摩温（工头）和“荡管”（巡回管理的上级女工）监视着你。
“野兽一般”是比喻，括号中的话是对前面一词的解释。
⑹ 跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。
这是比喻中的明喻，用蜂窝被搅动来比喻包身工起床时的紧张和慌乱。
⑺ 她们是替带工赚钱的“机器”。
这里是比喻中的隐喻，又叫暗喻。把包身工比成“机器”，每天十二小时的工作，根本没有休息时间。但是人终究不是“机器”，所以又加上了引号，变成反语。
３、排比：
⑴ 她们有的在水龙头旁边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。
这里使用了排比句。
⑵ 两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏，—一血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同；
破折号前面用了六个短语排比起来，概括了包身工一天的全部悲惨遭遇，加强了语气节奏，增强了感情色彩。“猪”的比喻说明包身工物质生活待遇的恶劣；“泥土”的比喻说明包身工地位的低下和毫无人身保障；“机器”借指包身工。
⑶ 在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！
这里是排比修辞法，连续使用了六个“没有”，作者对包身工制度的深恶痛绝的感情表达得格外强烈。
４、设问：
粥菜？这是不可能有的。
这是设问修辞，它可以先激起读者思考，引起读者的重视，然后再做出肯定的回答，更加突出了包身工饮食条件的恶劣，增强了表达效果。
５、反语：
⑴ 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
“慈祥”和“佳肴”在这里都是反语，是对带工老板在饮食上虐待包身工的辛辣讽刺和深刻揭露。
⑵ 这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。
“文明的惩罚”是反语，其实是“野蛮”。
６、反复：
工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。
这里使用了反复修辞方法，表达了作者对包身工悲惨命运的深切同情。“芦柴棒”“弓”等比喻，直观地显示了包身工的悲惨形象。工作，工作，还是工作，咳着，喘着，淌着冷汗，这种反复咏叹表达了作者对包身工的深切同情和对带工老板们强烈憎恨的感情。
７、类比：
看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
这里是类比修辞方法。“饲养”的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，像喂养动物一样饲养小姑娘，役使他们以争取暴利。因此作者不禁想起“船户养墨鸭捕鱼”的事。这里表达了作者对资本家依靠残酷剥削工人获取暴利的行为的极为悲愤的思想感情。
８、双关：
黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
这段警句中，“黑夜”和“黎明”都是双关意义，它表达了作者对剥削制度的诅咒，对光明的前途充满信心，起着呼唤人们奋起反抗的作用。
９、否定：
⑴ 他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
“据说”后边是引用日本厂家的说法。这是资产阶级剥削工人的强盗逻辑，作者是在痛斥这种观点。“据说”一词，表示了否定，轻蔑和批判意味，更加表达了作者对剥削者们的愤慨感情。
⑵ 据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。
这里的“据说”也是表示否定的意思。
⑶ 包身工都是新从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。
加了引号的“管理”是对带工老板虐待包身工的讽刺和批判。
⑷ “揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”
几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。
“懒虫”是加了引号的。前一句没有引号，那是因为在资本家眼里，包身工不是人。包身工十二小时的劳动，资本家也不会满足。后一句则是作者眼中的包身工，“懒虫”加了引号表示对原意的否定。
⑸ 她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的。
这是运用双重否定句来表达十分肯定的意思，有力地表现了包身工住宿条件的恶劣。
１０、去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
“饲养”本来是指喂养动物，归社会灾区的灾民连用喂养动物的办法来养活他们的子女的力量都没有了。所以这儿用了“饲养”一词，又加上了引号。
１１、每年──特别是水灾、旱灾的时候，
破折号后面的话是对前面的解释或补充说明。
１２、老乡！人生一世你也得去见识一下啊！──做满三年，以后赚的钱就归你啦！我们是同乡，有交情。──交给我带去，有什么三差两错，我还能回家乡吗？”
这里破折号后面的话表示意思的转折、跳跃。
