《相思》 王维
红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思。
ONE-HEARTED Wang Wei
When those red berries come in springtime,
Flushing on your southland branches,
Take home an armful, for my sake,
As a symbol of our love.
相思：互相思念,多指男女彼此思慕
红豆：植物名，又叫相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。古人常用以象征爱情。比喻男女相思。刻 骨相思。形容思念之深，历久难移。
采撷：采摘。
〈诗意〉红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够起人们的思念之情。
《相思》是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，(江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。) 可见是眷怀友人无疑。作者王维（701—761），字摩诘。盛唐山水田园诗人。少有才名，开元九年中进士，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。天宝年间先后在终南山和车辋川隐居。安史乱起，他被叛军俘获，送至洛阳，他虽饮药称瘖yin，又写《凝碧池》诗以悲时事，但终被迫接受伪职。两京收复后，降为太子中允，复拜给事中，终尚书右丞。他三十岁丧妻后，过着独身生活，即喜参禅，张九龄罢相后，他政治上灰心，故寄情山水田园和佛教禅理，在辋川别墅过亦官亦隐的生活。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，又有联曰：“一窗佳景王维画，四壁青山杜甫诗 ”他是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
故后世人称其为“诗佛”。他还精通音乐。这些对他的诗歌创作有积极的影响。
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
关于红豆，关于相思，这里有一个美丽的传说。
应该是在杏花烟雨的江南，春草漫过河堤的时节发生的爱情。千年前昭明太子萧统和慧娘的偶然邂逅，一见钟情，虽明知是错了，但情之所至，所有的缠绵悱恻也只有一路错下去。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”是说水的因时因势而起，无为而为。水是至柔至刚之物，来去自如，滋养万物，亦同佛家说“缘起缘灭”，总不强求万物羁留，动则氤氲有致风生云起，静则坚毅如山石。至于人和人之间的情缘来去，用什么形容也不如水贴切。
人一旦爱了，一颗心就能百转千回，像江南水乡的小河道，弯弯曲曲间衍出无数缠绵来；一旦不爱了，亦有黄河之水天上来的决裂和汹涌。
现在，我们回到他们相遇的时刻，去见证那场烟花的绽放。
昭明太子遣散了身边的宫娥，她就成了灯下伴读添香的红袖，在他疲累时奉上香茶一盏，那是虎跑泉的水沏出的清冽情意。有时，她也会启丹唇为他弹唱解乏，吴侬软语，一曲歌毕，他不禁叹道“有慧如相伴，何用姬妾成群？”
她明白他是借机向自己表明心迹。她笑笑，带着低低地哀伤：“萧郎……你是太子，这是无可奈何之事。”
待到《文选》编顶杀青，他终于要回京去。临别马上，他仍是豪情不减，手指远方道：“慧如，来日我要凤笙龙管，紫盖香车迎你回京。”
她站在马下凄凄地望向他，无语凝噎。半晌才轻轻地取出一物放在萧统掌心，道：“昔有妇人滴泪成血，化做相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免于此厄，不然，日后……望你见豆如见人吧。”
他就此别去，归来杳杳无期。果不出慧娘所料，世事绝没有他想的那样简单，他要娶她，遭致的何止一方责难？他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。
“宫门一如深似海，从此萧郎是路人。”怀着寒微无路扣金门的凄伤，慧娘相思成疾，当他再来时，已是红颜零落青草稀了。
萧统并无哀哭嚎叫，只亲手栽下两颗红豆，黯然回京。回京后一病不起，数月之后，薨逝。
这应该是传说，可是哀艳妩媚之处不下于任何正史书纪的贞男烈女，而且精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。
唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，流传天下——
红豆生南国， 春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说中的那位女子，因哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗扣后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今。红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……从无断竭。
我们，生生世世说相思，犹未厌倦满足。因着人世无常，众生有情，太多的文字将红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰未赏透，怎么能就此放手？
于是，相思，便成了红尘缱绻的姿态，前生后世，千年如是。
红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思。
When those red berries come in springtime,
Flushing on your southland branches,
Take home an armful, for my sake,
As a symbol of our love.
参考资料：http://www./wh/mjmp/00044768.html
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=41067
http://iask.sina.com.cn/b/13259793.htm
http://baike.baidu.com/view/87718.htm
|
