一九九零年夏天，有一日本藉之少女光顧筆者。
對於外藉人的命理，筆者的經驗並不豐富，因為外語並不靈光。反而不少我的學生徒弟等與外圍人接觸的機會会较多，因為我有好些學生都在外國讀過書，外語流利，和外籍人仕接觸較多。
這位日本少女出生於一九六四年，而且記憶得自己出生時間非常清楚，是新曆的七月廿
六日凌晨五時卅五分。八字四柱如下：
年 甲辰
月 午未
日 丙子
時 辛卯
大運．
． 七歲 庚午
十 七歲 己巳
二十七歲 戊辰
三十七歲 丁卯
四十七歲 丙寅
五十七歲 乙丑
算命時份是庚午年的六月份，大運正在走戊辰的食傷星。
我第一件事告訴她，父母会意見不合或離婚，因為代表父親的財星與代表母親的印星互相貼身沖尅，算命的術语叫「財印交傷」。
當然，不可以說凡是財舆印相鄰的便父母離婚，還要结合其他條件。
第一是此命火生土月，傷官當令，古书去．「月令傷宫,父母不全」。父母的宮位已经有些刑尅的意味。
第二印星入墓在父母宮。
第三大運在十七歲後一直走二十年食神傷官的運，加強「月令傷官一的力量。
這位日藉少女點頭稱是：我來算命，還可以看到我父母的婚姻的麼？她們的確在早雲離了婚也。
我繼續說；他們兩個，都各自會有第二個春天，各自男婚女嫁．因為你會有兩個母親和兩倔父親。
印星的墓庫「末土」在父母宮，即是會有一個不是正式的母親正式「入宫」．和你爸爸正式結婚．入了墓的正印，便不是真的正印，類似「借屍還魂」一樣的意義。
另外透出甲木，地支卯朱半會木局成化，卯辰又半會東方，很多印星，即是很多叫做「媽媽」的人出現在你的人生命運之中．
你的媽媽通报於子永沐浴之地，和塹小「羊刀」之地，全局只有正財辛金而不見真正代表父親的徧財，代表母親也四處尋覓真正歸宿。
母親通报卵和子，有桃花星和十二運的沐浴，母親不但能幹．而且漂亮風情。
通报夠強，膽子魄力也較大，我相信是你母親提出離婚的，八字裡有单刃為根的人都比較有勇氣。
日藉少女顧客一一頷首。
我繼續說下去：你的母親不但是事業型，賺錢的本領高強．而且很有宗教心，是否經常前往神社?．
日本少女回答：對了，母親的確很有宗教傾向，不過不是神社，而是佛寺。
原來筆者弄錯了，日本的「神社」原來好像我們中国的廟宇，有巫俗的意味；而輿真正佛教的寺院有別。
這個八字的母親星甲木，生在辰土財星，大運是己巳和戊辰，亦是甲木的財星；甲木有子水印木作強根+身強可以任財，所以能夠賺到豐盈的金錢。
另外她的母親虔信宗教，是因為甲木也通根於「朱」土，是木的墓庫的原故。
[墓庫」者，收藏的地方，儲著儲存的地方，也可以作為躲藏，下現身，神秘，半明暗，似是而非，怪異的意思代表，所以都是放置在辰、戍、丑、末，四個屬．工的地支裡面．
而但凡帶神秘的學問例如天文，考古，醫學，催眠，魔街，幻街，通靈，神學，宗教，玄學占等的學問，都易在墓庫裡面發掘出來。
而這個八字的母親星接近墓庫，且墓庫在月令之中，月令的氣最強，故此，有*宗教信仰觀念而且很強烈。
另外這個八字的母親，也有喜歡收集，儲存的習慣輿愛好，就是八字裡代表母親的
「木」，而木本身的印星是水。
而水的墓庫在「辰」，即是木的「印星入墓」，印星入墓而在年月柱的，都愛好收藏蒐集，因為墓庫，有藏起來的意思。
而印星，亦有包容，包涵，保護罩的意思，兩者結合起來，便很容易成為一個收藏家。
收藏物品的種類，可以用墓庫的五行来判定，仍如金墓，會号歡收集錢幣，刀劍之類物件，木墓的，會收藏郵票，古畫；土墓的，收藏瓷器，花瓶等等，按五行數理來推斷。
但讀者不要弄錯，或被我說得頭昏腦脹才好，這裡是說及兩種情況。
一種是日元或某六親的星直接見墓庫，是有神秘學的興趣或宗教信仰。
一種是日元或某六親的星，見其「印星的墓庫」，會愛好收藏收集。
而且「印星的墓庫」，排在年月柱而為用神的話．為人比较悭儉吝嗇，廣東人所說的
「孤寒」也，但必須為「用」才是，為忌者非。
說了一大堆，回說這日本小少女。這個八字有財有官，調候得宜，福份不差，出身家境不俗，且會有點事業成就。
而子水夫星在夫妻宮，叫「夫位夫填」，且為調候之神，所嫁的丈夫必是優秀人材，平常所識帥男友，條件都不會差，都精明能幹。
八字原局多合，人緣很好，所以也惹來很多追求者。原命一丙兩辛，叫争合或叫妒合，
應該不能化水，但算命時庚午年有一個辛巳月，三辛一丙，卻又可化。
化多一個水，便是多了一粒夫星，即是多了一位追求者。
日本小姐最有興趣是聽见这些話題，母親怎樣怎樣，也都不是重點，連忙透过旁边的友人翻譯，追問姻緣及戀愛結果如何b．
但大運是戊辰，是食神，「食重變傷」，所以很多時都食傷同論，食傷運主剋夫剋姻緣．眾所周知，怎會是婚嫁好時光?．
但世事無絕對，這個命造原局子卯相刑，夫星夫宮都有刑剋，他日是勞燕分的收場，離婚命也。
於是很有機會在食傷的年或運內結婚，替婚姻埋下一個計時炸彈，在四十七歲的丙寅運内爆發。
因為原局的相刑，在日柱與時柱，是人生運限比较晚一點的時間，所以我推斷她會在中年後才婚姻破裂，像她的母親一樣．
我只好一一告訴她，而難得她都欣然接受，並不介懷，且彎腰稱謝而去。
本篇是九零年的作品，而在二OOO年整理重寫。重新分好段落兼加添註釋。
替印度人算命
有人算八字算斗數，無論此人出生在世界上任何的地方，都必須折換我國的中原時間，有些更連分秒都計算清楚。
所依憑的理據，就是中國的算命術，乃是古人根據「中天」，即是洛陽鄭州l帶的星空、宿曜的分佈而發明出來的，所謂「希夷仰觀天上星，發明斗數推人命」也。
但根據近賢梁湘潤老師的考證。紫徽斗數和八字算命學，都是源自「果老星宗」，自後變簡化為五星街；李虛中、徐子平再將之演變為現在的子平命理學。
所以有些八字算命，仍保留一大堆神煞星曜，便是好像恐龍進化至蜥蜴一樣，還有一些影子。
據梁老師考據，斗数也不可態是陳希夷一個人發明的，是經過長久的年代，經過很多人的修改，簡化，或是由陳希夷或與其一起的弟子等t組人，整理成系統也有可能。
畢竟真正的果老星宗，七政四餘，太遢繁複，而且需要很长时間觀星以詔校星宿的軌道和行度快慢，普通民間是不容易有力量做得到的。王室政府，也不鼓勵人民研究這些知識。
真正的果老星宗、七政四餘，根本和巴比儉的占星學一脈相承，印度的文化也影響中國，糾纏一起互有闆連。陳希夷就算是真的神仙，也不可能一個人對著「中州」黑夜的星空，
而憑空發明出t套完整的算命街。
如果學習過現代的「西洋占星學」，便會發覺算命街中很大部份，根本便是真正的天文學．
不過古人，包括巴比倫和古印度人，將天文學也發展了一套和人間相呼應的學問來。
而現代的西方天文學家，卸沒有發展這一方面，並下認為天上的星星月亮太陽會影響人間祸福；而現在西方科學理論流行，作為世界的主導．所以巴比倫人、古印度人，古代中國
人所認同並曾經發展過的學問，便被忽略了，且有些還漸次消失湮沒．
团說正題，一九九九年新曆十月下旬，有一印度藉女士上門求教，要來算命．
我的見解和習慣，乃是用此人的出生地的時間來推算的，因為要知遣入自呱呱墮地．乃是受他或她當時所在的時空，星星太陽月亮所在地的照射角度影響而形成「命運」．
所以我問這位印藉女士，出生的日子時辰之時也告訴她上述理論，她公曆一九三六年二月十二日凌晨五至七時之間出生於印度，換成八字四柱及大運如下：年月德 丙子
月 庚寅
日 甲子
時 天德 丁卯
大運．
七 六 五 四 三 二 十
十 十 十 十 十 十
三 三 三 三 三 三 三
歲 歲 歲 歲 歲 歲 歲
壬癸甲乙丙丁戊己
午未申酉戌亥子丑
這個八字顯然身強，用丙丁調候及洩透「調候用丙，洩秀用丁」，都帶天月二德貴人，故生得頗為清秀；雖是異族，兼六十多歲一把年紀，但依稀仍可見到年轻时有幾分姿色．但四柱無財，官殺直接被剋，乃是剋夫命也。
在丁運算是喜用之大運，庚子年一九六零年结婚。庚子年夫星露頭，兼有子水制住丙丁火神食傷而得以成親出嫁。
其實但凡婚姻有問题的女命，大都會在食伤大運或流年出嫁，這正好是種下了問題禍根的種子。
一九六一年辛丑，大運原局流年合成一個「亥子丑」水局．天干露出正官夫星，「丙辛」合而化了水，兼且正官夫星入墓，竟然結婚1年，丈夫便死了。
這位印藉女士說得一口流利廣東話，住在香港已廿多年，有些詞彙不懂的，便用英文翠字搭夠補充，說起往事來也還一片啼噓嘆惜．
我說，照命理推論，卅八歲後之「戌」土運，夫星再有根，土地算是喜用神，應該再有第一個婚嫁機會。
這次再引起她的无限感懷，原來真的有一條件不俗的男子對她傾心，但她自己的父親卻極力反對、理由乃是地域觀念作祟，一方是包頭的一族，别外一方卻是沒有包頭的一族，界限分明，她父親說寧願女兒跳樓死了，也打不破這度鴻溝。
這位女士可能是西風俗傳統，也可能是因為命運的关係，雖在母親和哥哥極力支持之下，也不敢違抗父命，眼巴巴看著此段姻緣錯過了．
其實自戌土運以後．一路行夫星旺地，且大運地支金去生旺原局地支雨個子水，食傷下再有如許大威力，不會再剋夫的了．
一路行夫星旺地，便是旺夫：這個男人的條件下差，原命比劫旺，即是夫星的財星旺，這位男士有些財產，有些家當。
旺金生起子永之後，本命用神有損，但最多是損失工作事業而要以家庭丈夫为事业．但卻也可以說是享一點點夫福。
這位印藉女士眼睛帶一點茫然，思想飄得很遠，說我推算的情況都對了，對方確是在當時當地來說是有些生意的中上人家。
说来很有點後悔，也有些自責當時自己不夠堅強，不敢對傳統習俗禮教起而反抗，白白錯遍了廿多三十年的幸福生活。
過去的太遥遠了．且說回現況，現在行大運癸未，流年去年是戊寅，今年已卯。
這個命有一點[庚金」在月干父親的宮位直接魁来，受父親所拖累．限制，有跡可尋。四柱不見徧財星，父親的智慧及能力，不會高到甚麼地方去．
庚金真接沖剋甲木日主，本來容易成病徵，甲是頭，庚金七殺在年月．也主頭部，本命有潛在的額痛。
但庚金一直有兩點丙丁火制住，所以一向並不為惡，但在天干癸水忌神大運．一來助旺日主，二來滅火變成庚金七殺直接傷害曰主甲木，所以病癌在這一兩年明顯多了。
癸水是印星，太重或為忌神的印星代表壓力，心頭沉重，不開朗，水在陰陽學中代表晚上，黑暗，所以這位女士這一兩年失眠，睡不著．也特別怕黑。
特别是今年己卯年，是日主的「羊刀」，天合地刑，更易傷病．
水帶木為忌神，刑傷到代表身體上半部份的年柱；木是神經線，水是內分泌，內分泌的神經線在頭頸部份，是甲狀腺毛病。
她說對了，她現在長期吃壓制甲狀腺的葉物，而且頸骨部份也不妥，影響至時常疼。這一兩年，經常因頭疼而至失眠，也不知是甚麼原因．
原因可在命理中尋找，否則我們下苦功研習命理幹啥?
依命理看，這是水神透出的大運，兼且是「身旺入墓」，癸永坐下是木的墓庫，身旺的 最怕入墓運．
今年己卯，如不開刀，在二。。二年壬午年，亦必然難逃一刀之厄。
壬午年天干與時柱丁壬合而化木，木是忌神．丁火喜神化忌，已經王u．．地支子午沖，
丙丁火用神的祿位与干刃逢沖，看來難逃血光手術之災。但車好人運末亦是屬土，為用神與
流年午未六合解沖．必無性命之憂。
而最神怪帥，是我說她現在亦有桃花運，有一男士對她有好感，而年紀比她小。
這事連帶她來光顧的朋友也不知道，有點愕然二八十多歲還走桃花運?．
男以喜神為妻，女人亦可以把喜用神作丈夫，命中無財星的不一定無妻，有時反而多妻 的在所常有。
女性看姬緣也一樣，命無夫星的有很多丈夫的亦大有人在，雖然你可以說她並不是好命，婚嫗不美滿，是悲劇。是喜是悲，見仁或智耳．
回說此命，大運癸水滅火，庚金夫星得救兼有未土之生，而流年戊寅己卯，得五巳土再
相助，雖然戌己土坐木沒有甚麼力，但夫星總算若隱若現的出現了。
這位女士的眼神中，也出現了一點桃花色，協助我判斷八字和提起我的觸角。
至於為何出現的男士年紀比她小?因為是在「入墓」的運。
入墓者，暗晦不明，不想被人看見，不想告訴别人，有收藏，躲藏之意。也有在地下、矮一橛、出不了頭的意義在．
如果女命原命有墓庫，會下嫁或認識年紀比她小的男人；反之如果男命帶有墓庫，很容易娶得年紀比他大的女人；為喜用者更是，古書不是教過我們喜神為妻，用神為子嗎o．
匹配一個年紀不相登的配偶，就算在現在文明社會，有很多人都有點芥蒂，也不太願意
自動告訴别人，如果可以下說的，最好不說．這便是「入墓」的意義。
這位女士連忙承認，並詢問是否好事？．
這位女士八字五行無財，身家並不富有，只在一家印度同鄉的貿易行做個一人經理．全間公司只得她一個人，經理是她，雜工也是她，如無歸宿依靠．晚年頰是悽涼．
下一個大運壬午，必然過不了，更有可能死於急病或死於非命，因為既是傷官用神，又是羊刃，又是天合地沖，「单刃大忌沖合」，這句話是指天合地沖而言，現在這種沖合亦算符合這句格言公式。
而未土」大運，相信是最後的餘暉，如不把握，等著領取「綜援」或是準備露宿街頭乎？P
這個八字有點用神在時柱，時柱代表晚年，晚年應該還有一點好景和快樂；時辰卯時是神煞桃花之一，雖不算牆外桃花，但晚年有些桃花運卻仍是有命理根據。
我鼓勵她，已經錯過了卅八歲戌土運的一次，請勿再錯过第二次，雖說命理有據，但也得自己把握。
上天掉下黃金，也得閣下彎腰撿拾，勤力的，肯努力的，總會比人家拾得多t點，對也不對b．
印籍女客連连點頭，稱謝而去；這一次的異國算命記，總算完满稱心，也加添了我的一點替外國人算命的經驗。
無財不富說財星
財星，在命理八字中頗為重要，「財為養命之源」，幾乎沒有人是不需要的。
在六親中，男命的財星代表妻子太太，偏財則代表父親。有一派较尊古法者不同義此法，認為於理不合。
五行生剋之中，以我剋，即日兀所剋者為財星，持此議者認為，太太妻室，為我所駕御者，理所當然。父親，長輩也，豈會為我所剋制駕馭o．
但亦有論者認為，凡人幼手之時，養命之源流皆來自父親之辛勞成果，絕不可能於蒙童之年自立自足，財星不是父親又是谁人?且當家之父親，如家有兒女，凡做事之前必要三思，再不似單身之時之無牽無掛，率性胡為，不是「駕馭」，又是什麼?．
且六親生剋之中，生我者印綬，而偏財即剋正印，且剋而相合，以剋合者為妻，理亦彰彰。
例如甲木日元，以癸水為正印母親星，戊土為偏財星；偏財星與癸水正印剋而合之．是正常天地陰陽交媾現象，所以，筆者亦認同偏財為父此一說法。
財星在女命而言，是生官星之物，女子有財方能旺夫，財旺生官也；亦可轉化食神傷官，使之不直接刑剋官星，便不會剋夫。
因為財可生官的關係，女命財星旺的都會替丈夫着想，會幫夫，助夫一臂主力。
「君家本有一千担，賢妻挑起五百斤」，便是指這些命例，有例如下：
坤命
大運： 五歲 癸丑<一家窮之運
午 丁酉 十 五歲 甲寅
月 壬子 九醜 天乙貴人 工十五歲 乙卯
日 己巳 三十五歲 丙辰
時 丁卵 四十五歲 丁巳
五十五歲 戊午
這個命倒財星很旺，官星卻很弱，早行財運之時，家裡很窮，因為忌神之故，也可以說是千財星」父親有很多比劫之故。
早行官星的大運，早有男友，在寅運有一點火的運限中結婚，因為財旺兼t路行夫星斗運的關係，婚後丈夫的事業一路扶摇直上。由一小職員一直晉升直至總經理階級。
而且漸漸更進一步，開創自己的生意，自立門户。一朝得志，自會勝利沖昏頭腦，以为成功乃是必然者，「成功的男人背後都有一個女人」，他曲解了以為必須背後收藏另一個人人，於是「包二奶」去也。
在一九九二年壬申年，本命申子辰合水局，巳申相刑夫妻宮，是年離婚。
但是凡屬年尾出生之命例，沖刑太過，其應驗之期有可能出現在翌年，故此正式破裂大一九九三年癸酉。破裂之後，其夫事業一落千丈，生意結業兼背了一屁股的債，移民往加拿大，靠吃救济金過活。
女命的財星也可以代表翁姑，因為是生官星之物，生丈夫的人便是家翁家姑，在年日月者更是。
上述丁酉年女命，財星很旺兼有「九醜」神煞，她的丈夫有不止一個母親。
以下一個命例也是一個女命，年纪很大了，出生於一九三一年，學過一點掌相學，現旅居加拿大，退休了。在一九八八年，一个術數同好者的聚會中碰頭，要我看看她的八字。
群賢彙集，眾目睽暌之下，「留了手，敗了名」；她身邊的人一向視老蔣不過之二牙擦一輕佻之士，肚內料子，不過爾爾，大有挑戰的意味。八字排開如下：
年 辛未
月 癸巳
日 戊辰
時 己未
大運：
六 五 四 三 二 十
十 十 十 十 十
九九九九九九九
歲歲歲歲歲歲歲
庚己戊丁丙乙甲
子亥戌酉申未午
这个八字火土甚旺，以木星调候，但癸水被合而化火，調候不宜，水主婦科，故此命婦科必有毛病。
她的面相兩邊頤部都有黑筋，自耳梭過橫腮部，也是嚴重婦科病的特徵。
她頷首，說到婦科，雖是t把年紀，她還有一點緬腆。
水在月令，年月是頭部，日時是t产身，頭部缺水，容易失眠亢燥。
她也頻頻點頭，連她旁邊的聚眾，也有些暗暗點頭之意。
我再說道，今年戊辰年的夏天，你的家姑病了，是糖尿血壓一類水與火的疾病。
這時围觀者都動容，為什麼看命可以看出家姑的病來?論命下是只論本身喜忌的麼b．
這個命的水势甚弱，只靠年干一點聿金生之，及西方大運申酉金又生之。但在戊戌運，大運天干戊癸剋合，而地支辰戍朱重疊相刑，癸水遇見本身的官星「土」甚重，癸水在年月
父母宮位，是生官星丈夫的入，家姑家翁也算是父母一輩，幾種條件加起來，便是家姑生病了/，。
火與水之疾病者，戊癸得原命已月之助而化火，剋去生水之辛金，火而為病．火代表眼睛血液：水星被剋而入墓，永星受傷，不是糖尿膀胱之疾又是什麼?
我大概八零年左右學命理，在八八年時已經斷斷續續學習了八、九年，才總算通過了這一次考验
男命的財星代表金錢、財運、生意，也代表女人、妻室，但必須看是否身子日元是否強旺，是否擔當得起，否則只是心有餘而力不足，古書所說的「富屋贫入」。
至於怎樣分别是女人多妻妾多，或是金錢多生意多?則必須參看宮位．
月令是財星的，必然會從商、是老板命，只要身子不太弱或得大運之助便可．
如果身太弱又無運助的，只合做一個會計員、銀行工作者、出纳員、或是金融股票公司的職員，整天對着金錢財富，但一絲一毫也勤不得。
女人或妻妾多的男命，是財星成局成方，因為本身「合」太多，也是容易惹桃花之條件之一．另外曰元坐下夫妻宮已有財星，而其他柱內也多見財星者，便是多妻。
如夫妻宮無妻星，其他四柱多見財星，只是有興趣做生意掙財，未必是风流漢。
舉例子如下：
乾命
年 辛卯
月 乙未 天乙貴人
日 庚辰
時 戊寅
大運．
六 五 四 三 二
十 十 十 十 十 十
歲歲歲歲歲歲
己庚辛壬癸甲
丑寅卯辰巳午
這個男命本來是一位作家，後來成為一位商人，頗為成功，因為財旺兼行助身旺運之口刀外「寅卯辰」成東方木局，卯未得乙木助化又成半木局，財星更旺，夫妻宮辰土中藏有乙木，算是妻宮有妻又透妻，所以很多女朋友。
也曾經綰過婚，也離了婚；按命理計，也是應該下止一次婚頷的。另外有一例如下：
乾命
午 壬午
月 癸卯
日 庚辰
時 戊寅
大運．
五 四 三 二 十
十 十 十 十
三：三．三。三．三
歲歲歲歲歲歲
己戊丁丙乙甲
酉申未午巳辰
這個男命也是財在月令，「寅卯辰」合財星旺局，但一直都行不到助身旺運，而八字本身亦不及上进辛卯年命的強旺，所以成就不及前者大。
正財在月令，是「財通門户」，只要身旺任之，必然從商致富，但西十三歲前的南方運，都並不很得志。
這個命也不止一妻，但必須臨老入花叢，在四十八歲後日元祿位，也是比劫運，助旺日元之時才會发生。
古書有匀說：「財秉令，印伏藏，庶出旁生」。這個八字便是「財秉令」，而印星戊土在時柱，兼是偏印，所以本命有兩母，兼是庶出，是細媽生的。
古書也說：「財星太旺損印綬．非庶出，必螟蛉。下例女命便是：
坤命
年 丁酉 空亡 天乙貴人
月 乙已
日 丁丑
時 辛丑
大運
五 四 三 二 十
十 十 十 十
五五五五五五
歲歲歲歲歲歲
辛庚己戊丁丙
亥戌酉申未午
這個是一個養女命，乙木傯印母親星被金剋，被火泄，如非别家撫養，必然刑剋父母。
財星成局，女子人家也從商發展．
乾命
年 丁酉
月 癸丑
日 丙申
時 己亥
大連：
五 四 三 二 十
十 十 十 十
五五五五五五
歲歲歲歲歲歲
丁戊己庚辛壬
未申酉戌亥子
以上一個八字，巨兀很弱，是從格，只是並不很清純，除日元丙火外，丁火被沖掉不計，餘下土金水三種五行，土與水互相刑剋，必取金為通關用神，這是t個帶瑕疢的「從財格」。
在已巳年，大運戌土，丑戍相刑父母宮，流年巳酉丑又三合，是「刑合互見」，主刑克。 ．
戌與丑是含傷，是生財之物，可以當作外父外母，丑上是父母宫．也算一是外父外母的宮位，是年外母必有刑剋。
本命年尾寒冬出生，刑沖太通會應驗於下一年，所以我在一九九0年告诉他，今年「死外母」，果然應驗。
命主也懂算命，但至今十年，尚不知是何原因，以為筆者是「靠撞」摯《的。以下一個八字，也是「從財格」．但全盤偏財，是幹「偏門」行業的人，而且大運不就，亦無食傷生財，一直只是財來財去。八字如下：
年 戊戌
月 壬戌
曰 甲申
時 戊辰
大運：
三 二 十
十 十
二 二．二
歲 歲 歲 歲
丙乙甲癸
寅丑子亥
72 62 52 42
歲歲 歲 歲
庚己戊丁
午巳辰卯
這個八字有一点印星在月令，但被兩財星緊剋，無力生身．所以要棄命從財。
印星為忌神而要用財星剋去者．名叫「貪財壞印」，有些心狠手辣，也有不翠之心腸，所以一生只在凶險江湖中打滾．幹一些不講良心的事。
這個命的水木流年都很倒霉，因為光顧得久了，對好壞大運流年可用事實引証得到。
許其五十二歲後大富，因為全局偏財氣純，相信在五十二歲後之廿年整柱財星之大運，會富有起來。
另外以下一個八字也是「從財格」，但前者忌神在月令，而如今這個卻是用神在月令，恰恰相反。
年 甲辰
月 戊辰
日 乙巳
時 辛巴
大運：
三歲 己巳
十 三歲 庚午
二十三歲 辛未
三十三歲 壬申
四十三歲 癸酉
五十三歲 甲戌
六十三歲 乙亥
七十三歲 丙子
這個命全盤正財，而且有食傷生財，命格比上一個高檔得多。
少年行用神運，飽讀詩書，有幾個大學的學位，是一位才子，也是一位名公子，女朋友又多又漂亮．
這個命格又比劫透出成破格之象，但幸而透辛金七殺，制劫護財，令格局轉清。
少年時行財星大運，又為用神，出生梭帶旺父親，父親也很有名氣。
財星可作為父親又一明證．
以下的命造，我暗中抄錄了，作為人生的課本或是借鑑之用，有機會也显示给年青的一代，看看人生百態，也是好的。
首先是男命：
年 庚寅
月 乙酉
日 辛未
時 辛卯
大運。
三歲 丙戌
十 三歲 丁亥
二十三歲 戊子
三十三歲 己玨
四十三歲 庚寅
五十三歲 辛卯
六十三歲 壬辰
七十三歲 癸巳
另外是他的太大，八字如下：
坤命
年 乙未
月 庚辰
日 丁巳
時 壬寅
大運：
四歲 辛己
十 四歲 壬午
二十四歲 癸未
三十四歲 甲申
四十四歲 乙酉
五十四歲 丙戌
這一對夫婦光顧筆者很多年，男的做一點手工，在大陸開了一間山寨式的工廠，而夫婦胼手胝足的辛苦經營，經常來問計於筆者。
有時為現金调动，有時為訂單而頭痛，太大經常為丈夫的生意事項而頭痛憔悴。
這也同命理有關，嘗其時是九三、九四年，丈夫走比劫庚金大運，是忌神。
流年癸酉、甲戌，亦是忌神，本來理應結業，做不下去。
但太太是正行財星申金地支的大運，行財運也助夫旺夫，所以下但分憂解困，四處張羅．兼且精神鼓勵丈夫。
但我這個第三旁觀者卻暗暗擔心，西為太大雖行財運旺夫，但卻也三刑，夫宮巳火，子女宮時辰士柔，連大運申金，是「寅巳申」連環三刑。
刑及夫宮，刑及HE神，自身有損來自丈夫，命理中t早題不。三刑而不及用神者，還可以是六親受損，有親人大病或死亡。現在這八字身弱，申金沖去寅木，也合去巳火令到巳火失用，禍事將臨之象。
再看一看其夫的八字，四十八歲後行寅木財運，到時生意必然轉順，不再比劫分財矣。
但原命日元坐下妻宫未土內藏乙木妻星，庚寅大運，天千兩庚合一乙木，妒合，合不去乙木之氣，原命卯未成半化木局。很多財星，也即是很多妻星，也成為「坐妻又透妻」的局面。
妻星多，兼為喜用，又與夫妻宮有關，必然有桃花運。
換一句話說．這個男人會在財運豐裕之後，心癢難熬，搞桃花、「包二奶」．捨棄糟糠。
而這個女人，日望夜望，盼得t朝良人發達，便可吐氣揚眉，以為以往釣艱苦歲月有回報也矣之曰，便是狐狸精入宅，兼被夫拋棄之時．
當時筆者雖心知，但卻不知如何開口措词，且時在一九九四年，心想時候還早，遲一兩年才提预警也。
但自九五年後，此二人卻沒有再来光顧，只間中經通筆者營業的地方，打一個招呼．可能環境渐好，不必再費心求神問卜了吧．
一九九八年初，做太大的單獨到來，神情有點落寞，有點強顏的苦笑．但這雨個八字在
我腦海中太深刻，我相信我預料的必然爆發，所以輪候至這位太太會談的時候，我不必她開口，便對她說：你終於來了，心碎了吧?你的丈夫有二一奶」了吧?
這位太太當時哇的一聲大哭了起來，再也控制不住，除了問我怎樣知道之外，更哀嘆l個女人為丈夫嘔心瀝血的頻撲，到頭來竟然落得一個如此的收場。
「怨相會，愛别離」，原就是人生八苦之一；作為一个命理家，亦不会有能力一一去解決消除所有的問題，有時也只能夠感覺到，人生的歷程中，真的充滿憂傷與無奈。
附錄:以下乃是清朝相圃陳素庵的命理約言中、，有關論財星的賦文，希望能作一參考．
陽日剋陰，陰日剋陽，譬已財主聽我享用，若正供之應得將輸．
甲見已與丑未兮，及午中之己，皆堪取用：乙逢戍輿辰戌今，並寅d一之戊，亦可推詳。
清而入格兮，貴顯不須官殺；濁而成局兮富饒亦甲鄉邦。
無破無沖為美，得時得位彌昌：生宫而廟廊赫奕，滋殺而台閣軒昂。
奪財今，劫兇於比：生財兮．食勝於傷．財喜藏兮，惟無氣之藏，不如顯露。
財愛庫今，惟夫時之庫，無異空亡．
官殺疊逢兮，財輕易洩；刃祿得力兮，財眾無妨。身旺財微，須藉食傷生發；財多身弱．反要比劫相幫。
夏月火旺遇多金，豐盈異眾：春時衰土臨眾永．聚散无常。
財帶凶神，或因財而禍殃突至；財居空絕，縱有財而受用不長．
財喜殺兮，蓋喜其剋降比劫；財妒印兮，蓋妒其傷害食傷。
至推運道之荣枯，全看日干而探索。日旺兮喜財運以為榮，是衰分臨財鄉而彌弱．
多財而運逢兄弟，衰主蒙安。貪財而運並官殺，群兇肆虐。
． 財神结党，行印運而災來；比劫成群，遇財鄉而難作。故知財雖養命，總非弱主能勝．
印即扶身，勿與旺財相角；若滿局之皆財，乃棄命而相託。行財旺之運，倍見榮華；遇生身之鄉，立見彫落。
大抵從殺者，殺生印綬，即嫌命主萌芽；從財者，財生官氣，反喜曰干剝削。
故從殺之運，僅生殺與殺地宜行；而從財之運，凡生財與財生皆樂。
正財與偏財無異，皆可相從；陽從陰從較殊，貴乎斟酌。總之借財為喻，原非專指金銀；用財多端，不必侈談囊橐．
