|
【原文】 子曰：“君子不重1，则不威2；学则不固3。主忠信。无友不如己者。过4，则勿惮5改。” 【译文】孔子说：“作为一个君子，如果不自重则没有威严、尊严。学问是不固定的。学问的最主要的思想是忠、信。没有哪一个朋友是不如自己的。有了错误，则不要畏怕去改正。” 【说明】这里又提出了一个新问题，什么是君子？在第一节中孔子说过，“人不知而不愠，不亦君子乎”，即君子是不会怨天尤人的，也就是心胸开阔的。按照古代对人的分类，君子是泛指有文化知识，有道德修养的人，主要指为统治阶级中的贵族。还有一意为君王之子，君王为天之子，称为天子，在君王以下的就称为君之子， 那么，作为君子要学些什么呢？学问是不能固定的。这句话很有意思，一千多年来，这个固字都是解释为巩固之意，实际上不应该这样解释。试想，你学美术，如果你不真正懂得人，你能画好一个人的画像吗？学文学也是如此，不懂人，是写不活一个人物的。作为君子，要学的就更多，天文地理、战争谋略、文学艺术、农林牧渔、三教九流什么都要懂，你不懂，就无法去领导这个国家，就无法去领导这些人民，就无法去统治他们。这才是真正的“学则不固”的意思。如果象宋儒解释的那样，孔子就应该说“学而时习之”，否则“学而不固”了！ 那么，作为君子除了要学天文地理、战争谋略、文学艺术、农林牧渔、三教九流等知识外，还要学什么呢？“主忠信”。就是说，最主要的指导思想是要学“忠”，学“信”。在第四节里，我们解释过“忠”，即尽心尽力之意；“信”即真心诚意之意。因此，不论是作为君子，还是作为一个普通老百姓，这两个字其实都很重要。因为不论为国还是为家，我们每个人都应该学会尽心尽力、真心诚意地办事，尽责任生活。 按照宋儒的解释，“无友不如己者”的意思是，不要与比不上自己的人交朋友。这个解释猛一听似乎有理，但却大错特错。什么人不如自己？难道社会地位低的人就不如自己吗？一个社会，是由很多人组成的，社会分工各不相同，你懂好几样，不可能懂得上百上千样知识。所以你不懂而别人懂的，这个人就比你强，他就可以当你的老师。一碗饭，从育秧到端到饭桌上，总共四十九道工序。想一想，你在其中懂什么？！所以，宋儒解释的是完全错误的。这句话实际上是说，在所交的朋友中，没有一个是不如自己的。这是让人要学会谦虚，谦虚才能使人进步。骄傲自满，必然也就是固步自封了。所以，有了错误，“过”，就不要畏惧、害怕改正。错了就改，有什么了不起！人人都会犯错误，在人生这几十年中，我们每天都要遇到新问题，每天都必须学习，所以每天都有犯错误的可能。学习而且经常调节自己，也就会少犯错误。犯了错误并不可怕，可怕的是知错不改。明明知道自己错了，但马上找出许多理由来为自己辩解，心服口不服。 —————————————————— 【注释】1.重：(zhòng众)宋司马光《训俭示康》：“益重之。”这里用为庄重、稳重、尊重、自重之意。 2.威：《诗·周颂·有客》：“既有淫威，降福孔夷。”《老子·第七十二章》：“民不畏威,则大威至。”《吕氏春秋·荡兵》：“威也者，力也。”《史记·陈涉世家》：“教我先威众。”这里用为威严、尊严之意。 3.固：《诗·小雅·天保》：“亦孔之固。”《左传·成公十六年》：“脩陈固列。”《论语·泰伯》：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”《韩非子·八经》：“以三节持之：曰质，曰镇，曰固。”《说文》：“固，四塞也。”这里用为固定之意。 4.过：《诗·卫风·考槃》：“独寐寤歌，永矢弗过。”《诗·召南·江有渚》：“江有沱，之子归，不我过。”《易·解·象》：“雷雨作，解；君子以赦过宥罪。”《论语·里仁》：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过，则喜。”《孟子·告子下》：“人恒过，然后能改。”《战国策·赵策》：“(赵太后)曰：‘君过矣，不若长安石之甚。’”《荀子·乐论》：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”《韩非子·十过》：“十过：一曰、行小忠，则大忠之贼也。”《吕氏春秋·审应览·具备》：“微二人，寡人几过。”这里用为错误之意。 5.惮：（dan.旦）《诗·小雅·绵蛮》：“岂敢惮行?”《诗·大雅·云汉》：“我心惮暑，忧心如熏。”《左传·僖公七年》：“何惮于病?”《荀子·荣辱》：“勇而不见惮者，贪也。”《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使群臣辐凑之变。”这里用为畏难，怕麻烦之意。 |
|
|
