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《易经》里有一卦，叫“蛊卦”。蛊，旧时的传说，是在一个器皿里放很多的毒虫让它们互相吞食，最后剩下来的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。现代汉语，蛊，是毒害的意思；蛊惑，即迷惑。 《易经》里的“蛊”，是事，即“有事”了，也就是“麻烦”了。但麻烦来了，《易经》认为是亨通了，是有利于行动的。 也许你感到奇怪，有麻烦了，为什么还要说亨通了？ 先不说《易经》。我们说说西方的《圣经》。《圣经》的《旧约》说信仰上帝，顺境，没有麻烦就是幸福；而《新约》则启示人们，战胜逆境，解决麻烦，去争取幸福。 有麻烦，并不是不幸福。解决了麻烦，你的人生更精彩。 说过“知识就是力量”的那个培根，有一个绝妙的比喻：最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而决不是以暗淡的花朵去映衬明丽的背景。 你有麻烦，解决了，就好比绣了一多明丽的花朵；那段有麻烦的人生就相当于暗淡的背景。两者融会在一起，不就是一幅美丽的人生图画么？ 幸福并非没有麻烦；有了麻烦并非没有希望和幸福。 麻烦与生具来。 狂风包围了果园，暴雨淹没了山川，甚至你的车在途上抛锚，－－－预想不到的麻烦来了！ 晒谷日没落，相会月残缺，春游花凋零，待客果腐烂，－－无可奈何的麻烦来了！ 但瑞雪兆丰年，霜后果更甜，雨后稻谷香...... 有事之后，又没事了。 旭日升，弯月满。嫩花开，鲜果脆..... 原先不好的东西，又好了。 对于勇者和智者来说，麻烦只是一个过程，并不是结果。 《易经》在解决麻烦中指点迷津的原话，是有些玄妙的。 它说，解决麻烦重在一个“柔”。柔是什么？《礼记》中说，宗庙内的祭祀，在柔日。柔是偶数。由此而来可见，孤独，孤单，想要解决麻烦是不可以的。 解决麻烦的办法，还另有一个说法。事情都是物盛必衰，事情刚刚出现不好苗头的时候，就要有革新的精神，要想到即将发生的事端，防患于未然；二是要在事情还不严重之时，静观其变，极力挽救。 样做。会减少麻烦的出现，就能把麻烦扼杀在萌芽状态之中。 麻烦在眼前，致力于解决，必定艰苦，要不辞万难。 在处理麻烦的过程中，不要过于谴责过去，过分了会于是无补。 解决麻烦，是一项修补工程，或者说是一项补救措施。不可能要求过度，也不能刚强过度。 麻烦，是生活中的一结。要揭开这个结，需要虚怀若谷，起用能人、贤士。 尼采有一句诗：看出去／不要往里看／如果老是往深处看／他就陷入深处而完蛋。 麻烦也是一样，你不能老是往麻烦中看，你一旦陷入了麻烦，也就完蛋了。要跳出麻烦看麻烦，然后设法解决它。 |
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