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坎坷，令人理解为不平。
坎坷，在《易经》的概念里，不只是不平，还有“陷入”，“陷阱”的意思。 为什么有坎坷呢？ 《易经》的解释是：“物不可以终过，故受之以坎；坎者，陷也”。 这让我们想起排队做缆车，排到那儿，前面已经够了一车厢；结果关闸了，要等下一轮。这个等候，我以为就相似于“坎”了。 还有，像流水，流呵流，前面是一个坑。流水已经陷进去了，它要等到流满那个坑之后，才能继续前进。水流满坑的这段时间，就是“坎”。 人不可能终顺，所以，一定会遇到坎坷。 但坎坷，陷落，都是一种自然。 太阳消失于远山，月亮没落于海洋，清溪奔向大海却在途中跌进了深坑...... 这些都是陷落；都是坎坷！ 消失于远山的太阳，如果不再升起来，天就永远黑了； 没落于海洋的月亮，如果不再升起，夜就永远不亮了； 跌进深坑的清溪，如果不再流出来，就永远见不到大海了； 然而，太阳终究还升起来，月亮终究还升起来，清溪终究还流出来。 陷落与升起，停顿与前进，都是一种自然，一种必然。 我们不是太阳，我们不是月亮，我们也不是清溪，但我们依然会遇到陷落，会遇到停顿，我们怎么办？ 《易经》告诉我们，因诚信而能豁然贯通。 也就是说，在坎坷的时候，只要有一点，－－－信心，那么，你就一定会走出坎坷。 《易经》的卦象说，遇到了坎坷，锐气肯定大减。也就是说，人的外围已经软了，如果中间（也就是心里）没有坚实、坚定的东西，就很难突破了。而中间的这个坚实和坚定，其实就是信心。 我们往往不是被别人打败，而是给自己打败的，也就是这个道理。 孟子说过这样的话：人的德性、智慧、学术、知识，经常是存在于患难中。还说：穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子的这些话，应该成为我们坎坷路上的明灯。 惟有在重要的险难中，方能显示出人性的光辉。艰难的面前，意志坚定，毫不退缩，刚毅勇敢，才是英雄本色。 如果前是坎坷，后也是坎坷，那我们不可轻举妄动，要给予时间，让水流满这个“深坑”，然后才能前进。 诚信在心，自保待变。 如果遇到不顺，求小得。求小得时，仍然可以达到目的。为什么不求大得呢？《易经》说：这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。 如果不顾现实，一味逞强，那就“三岁不得，凶。”在坎坷的时候，你想逞能，结果被人用三绞的麻绳绑着，还扔在一堆荆棘中，越陷越深，无以自拔。 在坎坷中，大臣与皇上，不行原来的分际，有酒就同喝，有饭就同吃，而皇上也不讲究用什么样的碗了，用一个粗陶冶可以。《易经》说，像这样的因地制宜，因时制宜，坦诚来往，就会跨越坎坷。 它教导我们，艰险之中，不能拘泥于常规。 在人生的路上，在坎坷的路上，我们应该记住的一句话是：流水淙淙，往而有险，往有功。 不往哪有险？但不往哪又有功呢？ 河水不流，永远到不了大海。 |
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