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走进别人的家门，容易。只要别人邀请你。或者你和别人很熟悉，随便打个招呼，就进去了。 可是，你想走进别人的心里，就不那么容易了。 一个人活在世上，别人走不进你的心里，你也走不进别人的心里，说起来还真不算成功。 当一个人要告别这个世界的时候，他什么也带不走。但情感，也许可以。就在那么一刹间。 走进别人的视野，不难，只要别人睁开眼睛。 走进别人的家里，不难，只要受别人邀请。 走进别人的心里，如果说不难，你怎么走？ 《易经》说，谦逊。谦逊地顺从他人，就容易被接纳，走进他人的心中；谨慎，顺从道理，就容易被承认，走进社会的心中。 伟大的不是人，是品格。 而品格之中最伟大的，是谦逊。 怎样才算谦逊呢？ 反复地叮咛自己，顺从又顺从，坚毅且中正，这就叫谦逊。 《论语》“颜渊篇”中说：君子的德行像风，人民的德行像草，风吹草上，草必倒伏。 也就是说，君子的德行，要让人民佩服。 进进退退，做什么都拿不准主意，常常说，我不行，还是你来吧，这样的人，不是谦逊。 谦逊并非优柔寡断。 对人畏惧，或者阿谀，老是顾及别人的心态，选择好的对别人说，这也不是谦逊。 谦逊没有自卑，只有适度的自我抑制。 不想甘居人下，却为了名声居人之下；不想听到别人的，却为了利益，而不得不听别人的。这样的人，更不是谦逊。 谦逊并非虚伪。 谦逊是不轻易承诺，不轻易出手；但一承诺是一言九鼎，一出手是身手不凡。在古代，狩猎分三等，射中心脏的是上杀，射中腿的是中杀，射中肠的是下杀。上杀的猎品是可以祭神，中杀的猎品可以宴宾，下杀的猎品只能自己吃。 谦逊是普照万物的，但不刺人眼睛。 谦逊不是事必恭亲，但每每临事，事前有周全的交代，事后有慎重的反省。 谦逊应该是一杯甘泉，清澈而解人渴。 谦逊应该是一缕微风，清凉而解人热。 在《易经》６４卦中，哪一卦都没有十全十美的，唯有“谦卦”全是好的。可见古人多么崇尚谦虚。 如果你谦逊，你就可以进入。古人的解释，有顺和入的意思。 所以说，你要进入别人的心里，只有一条路，那就是谦逊。 除此别无他道。 |
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