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过度因为自信；自信容易过度。 行动就难免有过度，过度本身虽然不好，但还是亨通的。 作为一种经历，过度与过火，虽然有不满意的地方，有过分的东西，但毕竟经过了。 人生，是一种经过。 前面无论是福是祸，是平坦是坎坷，是君子是小人，是阳关道是鬼门关，我们都得经过。 所以，过度就在所难免。 但不要以为，事事都可以过度。 过度，只能在小事上；大事，则不可以过度。 在人生的取向上，我们一定不能过度。俗话说，人往高处走，水往低处留。但《易经》告诉我们:鸟在天空上飞过，只留下声音，不会发生什么作用。鸟不宜一股劲往上飞，要往下飞，才能找到觅食和栖息的地方。 人生也一样，不可好高骛远。应当务实，否则就可能过度了。 过度，《易经》认为，有两种。 一种是正面的，可以稍为过分一些；一种是反面的，就一点也不可以过分。 比如说，行为应稍为恭顺一些；服丧应稍为哀伤一些；用度应稍为节俭一些。 如果是消极方面的行为，就不能过分。比如，上班不可以稍迟一些；工作不可以稍懒一些；待友不可以稍傲一些。 要做到《论语》的“为政”中所说的：“恭近于礼，远耻辱也。” 一心想飞是好的，但好高骛远就过度了。 勇往直前是好的，但一味鲁莽就过度了。 疾恶如仇是好的，但固执偏见就过度了。 顺其自然是好的，但有所强求就过度了。 登高望远是好的，但脚下飘摇就过度了。 过度的奢望，会产生过度的失望。 “密云不雨，自我西郊”。你看到云了，但云还不够厚，不够浓，雨还是下不来；你还得在阴的地方等着。 急有什么用呢？ 登高可以望远，一览众山小。但高处不胜寒，太高了你也许受不了。如果有天的话，一不小心还会碰破了头。 一味地想高又有什么好处呢？ 过度，其实一种烦恼。 如果你做事，常常会有过度发生，那我劝你记住一个字“敛”。 凡事要收敛。自视甚高，自不量力，好高骛远，好大喜功，这些往往都会招致杀身之祸。 而适当节制，因应时机，通变善变，反而易成大事。 软易着陆，硬易相撞。 |
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