|
一、中医经典上关于五行的论述
《黄帝内经》是我国最古老的关于生命学的书，内容十分丰富，传统中医多有引用。因为记述的是实践经验的总结，有一定的道理，直到现在仍不失实用价值。与五行有关的如：
“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。”（阴阳应象大论）
“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠（cou）理以密（皮肤纹理），如是则骨气以精，谨道如法，长有生命。”（生气通天论）
“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”（阴阳应象大论）
“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软，四时五脏，病随五味所宜也。”（藏气法时论）
二、五行列表
五行 木 火 土 金 水
五位 东 南 中 西 北
五时 春 夏 长 夏 秋 冬
五气 风 热 湿 燥 寒
五化 生 长 养 收 藏
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五色 青 赤 黄 白 黑
五性 曲直 炎上 稼穑se 从革 润下
五神 魂 神 （意）志 魄 精
五志 怒 喜 思 忧、 悲 恐、 惊
五官 目 舌 口 鼻 耳
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五体 筋 气、脉 肉 皮、毛 骨、血
五华 爪 面 唇 毛 发
五声 嘘 呵 呼 四 吹
五音 角 征 宫 商 羽
五常 仁 礼 信 义 智
五志伤脏 怒伤肝 喜伤心 思伤脾 忧伤肺 恐伤肾
五志胜志 悲胜怒 恐胜喜 怒胜思 喜胜忧 思胜恐
五气伤体 风伤筋 热伤气 湿伤肉 燥伤皮 寒伤血
五气胜气 燥胜风 寒胜热 风胜湿 热胜燥 湿胜寒
五恶 肝恶风 心恶热 脾恶湿 肺恶燥 肾恶寒
河洛数 三、八 二、七 五、十 四、九 一、六
三、根据五行来进行四季养生
1、春季
自然特点：天气变暖，生机萌发，推陈出新。
养生要点：流畅生气。
起 居：夜卧早起。
情 志：情怀舒畅。
饭 食：忌冷、粘、肥僻之物，少饮酒，减酸增苦。
进 补：宜服益气升清之品。
运 动：散步缓行，观赏园林。
衣 着：少去上衣，稍冷即加，老年人不可顿去棉衣。
用 药：性稍凉，落饮食，忌
2、夏季
自然特点：天气炎热，万物生长。
养生要点：益气生津。
起 居：夜卧早起。
情 志：神清气和。
饭 食：清淡质软，易于消化，多吃新鲜蔬菜水果，少吃油腻食物，减辛辣增咸。
进 补：宜用清暑养阴生津的调补方法。
运 动：散步快行，游森林公园。
衣 着：短衣短裤，凉爽为宜。
用 药：不偏寒不偏温。
3、秋季
自然特点：秋高气爽，丰收季节。
养生要点：气血平和，神气收敛。
起 居：早卧早起。
情 志：心情宁静、平衡，不急不燥。
饭 食：适当补充一些养阴防燥、滋阳润肺之食品，减辛辣增甘。
进 补：宜用清暑养阴生津的调补方法。
运 动：气候宜人，适当加强锻炼，如慢跑，秋游，爬山，登高望远等。
衣 着：“秋冻”，秋季日夜温差大，应随气温变化增减衣服为宜。
用 药：滋阳润肺之药补。
4、冬季
自然特点：天气变冷，万物收藏，固而不泄。
养生要点：潜藏精气。
起 居：早卧晚起，必待日光。
情 志：便老若匿。
饭 食：适当食补，减苦增酸。
进 补：宜服滋补精血之剂。
运 动：养生为主，注意适当的呼吸新鲜空气。
衣 着：暖足凉脑，温背避寒，先加裤后加衣。
用 药：去寒就温，忌用汗法，宜服药酒，调理肾气。
四、根据五行理论诊病
如果人身体表现出了不适，出现了情况，它就不能相生了，它表现出来就是相克了，那么谁克谁，咱们把五脏六腑放一边，先看阴阳五行，谁克谁，大自然中发水怎么办，是不是水来土挡，那么土是克水的，那么大自然中着了火怎么办，是不是用水去泼灭，那是不是水是克火的，那么生活当中炼钢怎么办，是不是用火去熔化，那是不是火是克金的，那么加工木料的工具是不是都是金属的，所以说金又克木，那么木又克土，为什么说木又克土呢，你看参天大树下面，几乎连小草都不多，为什么，因为土中的所有营养都给树木吸走了。
再看五脏六腑。
脾胃不好，是不是肝胆不好克的。
还有长年心脏不好，是不是肾脏不好克的。
肾不好克心脏，心脏不好又克肺，肺不好，肾能好吗。
肺肾又是相生的关系，所以说象肺、肾、心等成了恶性循环了。
那么咱们看看生活当中，咱们有没有办法，发现它那个部位不合适，这就是中医的绝活，中医用什么来诊断，是望、闻、问、切。
1、根据病人的脸色望诊
脾胃不适的，脸色呈黄色。
肺不适的，脸色呈白色，也就是说脸色苍白没有血色。
肾不好的，脸色呈青色。
肝脏不好的，脸发黑，你看喝酒过度的脸都发黑。
心脏不好的，脸发红。
2、五种口味也能进行初步诊断
脾胃不好，喜欢吃甜食。
肺不好，喜欢吃腥辣的，象火锅。
肾不好，喜欢吃咸的。
肝不好的，喜欢吃酸的。
心脏不好的，喜欢吃苦的，象苦瓜。
3、根据五种表情判断
脾胃不好，表现出的是愁，你看他老皱着个眉头，两手抱着个肚子。
肺不好的，给人的感觉是思，他那老在想着事情。
肾不好的，给人的感觉是恐。
肝不好的，表情是火，常言说肝火旺。
心脏不好的，是喜，老是那么高兴。
4、根据面容诊断
脑门长小东西，红点什么的，心肺功能肯定不好。
眉毛之间鼻子最低的地方长豆豆或脱毛什么的，那是肺功能不好，两个眼眉从中间分开，前半个用手按一按，觉得疼，那说明肝功能下降。
鼻子上半部分是肝，两侧是胆，鼻子尖是脾，两边鼻豆是胃，嘴唇周围是男女生殖系统。
眼袋是小肠，往下是大肠。
耳朵前面这块脸，发际往下这块脸，如果有明显发暗发青，那么肾功能有问题。
下巴有问题或长豆豆，或摸一摸疼，那是腰间盘突出，或腰肌劳损，腰酸背痛就反应在下巴这儿。
心肺功能还管着手上六条经络，心肺功能不好，两条肩膀就发沉。
肾脏管着腿上六条经络，同时又管着脑袋管着头部。
中医讲了，肾走骨，骨走髓，髓走脑海。
五、东方养生思想的精髓
东方养生的重要指导思想，就是防患于未然。“防患于未然”是中国文化的一个重要思想。如在政治上有“圣人不治已乱治未乱”的观点，在传统医学上主张“上工不治已病治未病”的思想。
“上工不治已病治未病”，意思是最好的医生是预防疾病的发生，防患于未然。即注意平时的养生，在疾病露出一点症状，病人还没有感觉到的时候，就能及时发现处理，而不是等到疾病发作之后才去补救治疗。任何疾病的发生都是从未病到已病，从轻到重。注意日常养生，防止各种致病因素引起疾病，就是治未病。等到病发、病重再去治疗，显然已经是下策了。传说扁鹊第一次见蔡桓公，一眼就看出蔡桓公有隐患，而蔡桓公自己尚懵然不知，以为自己健康无恙，无视扁鹊的警告。最后病入膏肓，不治身亡。扁鹊可谓上工也。
因此，“治未病”对人的身心健康是非常重要的。要坚持“没病预防，有病早治”的原则：第一，健康时注意保养预防，保持身心健康；第二，治未发之病，在病轻微之时，尚未发作之前能够及时发现，并采取措施，若是等到病重发作才去医治往往为时已晚。现代社会，尤需这种防患于未然的养生之道。由于激烈的竞争与生活压力，许多人往往无暇顾及自己的身体和心理健康状况，不注意平时的保养；加之不良生活、饮食习惯，如烟酒过度，以及环境污染等，日积月累，身心健康存在巨大隐患而不自知。一旦病疾病爆发，不仅自己痛苦，也往往成为家人、社会的负累。因此，“今日不养生，明日必养病”并非危言耸听，近年来白领阶层过劳死日渐增多，许多著名演员和社会精英也是英年早逝，人类为了生命以外的享受而付出了生命的代价，这个问题应该是我们好好反思的时候了。东方的文明讲究的是和谐，首先是自身各个组成部分的和谐，然后才是人与人的和谐，人与自然之间的和谐，国家与国家之间的和谐，所谓“修身齐家治国平天下”是也。
当今社会坏境污染严重，人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质，而使身体受到侵害，因此首先伤害到的是脾胃，脾胃为后天之本，气血生化之源，主持机体的消化吸收功能，而先天之元气（肾气）充足与否，要看脾胃功能有无伤害，人体所需的能量是靠脾胃吸收、运化、输布到全身，然后调心肝肺之气血，补充肾之元气，预防病害侵入
金木水火土，五行，分别代表人的五脏。
土代表脾脏，金代表肺，水代表肾脏，木代表肝脏，火代表心脏。 中医又讲了，五脏又管着六腑。
脾管着胃，肺管着大肠和皮毛，肾管着膀胱，肝管着胆，心管着小肠。中医经常讲脾胃不和，人们经常说肝胆相照，他们俩是经常连在一起。
中医讲究一个轮回，一年四季一个轮回，一天24小时一个轮回，阴阳五行也有一个轮回。
它有一个相生的作用，土生金，为什么说呢，因为从土的表面往下挖，往下挖，就挖到金属，金又生水，再往下挖就是地下水了，水又生木，因为地面上的花草没有了水就活不了了，木又生火，从远古时期到现在都是取木生火的，火又生土，所有的木经过火烧了之后，都变成灰又回到了土里，所以火又生土，那么五脏六腑也是相生的。
你看脾胃舒适，那么肺大肠也舒适，肾膀胱也舒适，肝胆也舒适，心小肠也舒适，这样一个人就健健康康的，他都相生。
中医、五行理论博大精深，源远流长，是东方文化的重要组成部分以上内容多有偏颇，仅供参考。
祝大家身体健康！
|
