九品女人并没有优劣等级之分,只有气质神韵的差别。归纳为贵、慧、雅、媚、娴、恬、俏、帅、酷。
慧是让智慧男人敬而叹服的气质神韵,慧质兰心,女人因此而倍受钦佩与欣赏,慧是女人中的睿智才女。中国聪慧的女子历来不少见,对于慧质女人的赞美也不计其数,其中曹雪芹《红楼梦》可谓最到家:气质美如兰,才华馥比仙,慧之女人的内涵来源于修养。《资治通鉴》已不再只是那些以“治国平天下”为远大目标的男人们的读物,现代东方慧之女人也钟情于历史,她们也乐于以史明智,她们的胸怀见识足以让一般男人羞惭,现代慧之女人的生活也必然不能缺乏电脑。慧之女人是睿智的,她们善于在这个信息泛滥的时代准确有效地掌握信息抓住机会,并且一展自己的才华。慧之女人在现代社会里有了更广阔的舞台,在各行各业里都有她们闪亮的身影。现代传奇女子林徽因可谓是慧之女人的代表,她是中国著名的建筑学家和作家,被胡适誉为中国一代才女。作为中国第一位女性建筑学家,她能在科学领域超越别人,凭的正是她过人的智慧。
雅是追求精神至上的气质神韵,仿佛来自空灵之界,雅之女人生活于精神的国度,雅是女人中的精品女人。雅之女人具有超凡脱俗的气质,如宋代词人张炎在《水龙吟》里所写:闲情淡雅,冶容清润,凭娇待语。隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。 媚是令异性迷醉的气质神韵,媚之女人骨子里迸出诱惑感,千万人中惟我独魅,媚是女人中的“女人”。媚之女人我会想到武则天,许是太宗称之为“媚娘”的缘故,可见其妩媚诱惑之术,当然,她也是心狠手辣的,要不也不能称之为一代女皇。 娴是极具中华民族美德的气质神韵,娴之女人犹如空气与水般温润,被生活需要着,娴是女人中的贴心人。娴是女性在中国传统文化中最受推崇的一项品质,赞美娴之女人的诗词不可胜数,曹植的名篇《洛神赋》中有生动的描写:瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。 恬是能让观者打开所有细胞的气质神韵,恬之女人做着大自然的小情人,又是都市的密友,恬是女人中的万人迷。恬之女人像一朵幽香的兰花,如元代诗人余同麓在《咏兰》里赞美的一样:百草千花日夜新,此君竹下始知春。虽无艳色如娇女,自有幽香似德人。 俏是被上帝垂爱的气质神韵,俏之女人刁蛮得可爱,生活是她一场玩不完的游戏。俏是女人中的永恒少女,宋朝大词人柳永《小镇西》对于俏的描写真是惟妙惟肖:天然俏,最奇绝,是笑时、媚靥深深,百态千娇…… 帅是巾帼不让须眉的气质神韵,帅之女人如盛开在都市的铿锵玫瑰,散发着率真与干练,帅是九品女人中的翩翩公子。秋瑾的诗就和她的人一样,总有种巾帼不让须眉的气度,像《日人石井君索和即用原韵》所道:漫云女子不英雄,万里乘风独向东。诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
酷是标榜着潮流与时尚的气质神韵,特立独行,女人因此有了创新的永动能源,酷是女人中叛逆传统的小魔女。酷是一个新名词,但其实在思想保守的古代也不乏具有酷之气质的女性,如诗圣杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》所描写的公孙大娘就是位酷之女人:来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 |
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