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心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以
诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为
贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵。
“三尊一对”：即尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己
的行为负责。
需再忍！人生能忍物之所忍，是人中之人：能忍人之所忍，
是人上人：能忍己之所欲，是人之尊。
害，往往胜过锐利的刀锋。应常想“己所不欲，勿施于
人”，话到嘴边切留三分。人生至恶是善谈人过。
背着沉重的包袱在过日子。人活着为了什么？为了吃饭，吃
饭为了什么？为了生活……自由自在，无拘无束，潇洒度人
生。第一种境界：忍界
不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人， 就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽， 却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。 
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。
是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？ 抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。  放弃和失去，其实始终是人生的大局。 不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去， 失去时间，失去生命， 失去更多的财富，失去更多的机会。 不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。 持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。 生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么， 都不是人生过程的关键，关键是选择。   选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。 而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。 当选择的命题被完成之后， 所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大， 但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。 毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，  而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。 有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。 有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。 有时一直都做了适合自己的选择， 到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么， 而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。 毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。 只有学会放弃，才能更好地持有。 放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。 第三种境界：悟界当火会烫手被教给小孩子时， 仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。 而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境， 同一个事件可能会有很多种不同的结果。 心鹜神游，不可预知，奇妙无比。 眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。 三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所 欲而不逾矩。
可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现， 而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。 悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。 但是首先要通过改造自我或者主观世界， 然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动 更是一种言行的活动。悟界也是一种做界
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