[原创]撩开人性的面纱

[原创]撩开人性的面纱               一     在了解做人的艺术之前，我们先看看做人的内在根据，也就是人性问题。 古今中外，无数仁人智者就研究人性究竟是什么？孟子、卢梭认为性本善，荀子、马基雅弗利认为性本恶，告子认为人本性既不善也不恶，柏拉图、康德认为人性既善良又凶恶。   我认为，性本善就是无私，性本恶就是自私，而告子的观点就是自利说。那么，谁正确呢？如果肯定一种，就说明其三种错误，显得其他人人“愚蠢”，但是那么大名鼎鼎的人物怎么可能愚蠢呢？因此，合理的结论就是，四种观点都具有一定道理。 我经过多年研究发现，真实的人性集合自利、无私和自私三者，以自利为主导；真正的人性以先天自利为基础，在后天生活中逐步派生出自私凶恶和无私善良。正因为人性如此复杂，所以做人就很不容易。                      1   自爱、博爱和怨恨 我们知道，人之初，大脑一片空白，根本没有什么善恶观念，更没有朋友敌人的印象。一切思想的历程，都是从生命开始，逐步融合外在的生活信息，而人性随着人类需要的发展而发展。   生命的本质在于新陈代谢，在不断运动中保证自我存在。在生活过程中，生命物质会随着自身代谢而不断消耗，生命状态受到外界影响而不断变化，从而影响机能。这时，生命能够自动本能地维持平衡，从体液中捕获营养，用打颤来增加体温。当遇到突然危机，人们会本能地躲避防卫，根本不经过思考。    随着人活动，身体消耗大量营养，出现缺乏；当自保需要的本能调节无可奈何了，就引发生存需要，促使人向外部索取对象，例如食物、衣服和水分等。    这时不仅感受了外界刺激，同时产生内在情绪。例如，摔倒在地板上产生痛苦情绪，吃下甜美的食物后产生快乐情绪。此时，感情机能发生反应，表现惊恐或高兴，还能够分泌一些神经递质和激素，如去甲肾上腺素、苯乙胺与内啡肽等。这些特殊反应和物质能够加速和牢固记忆印象，形成强烈的思想痕迹和情绪体验。   随着生活扩展，感情体验不断增加，久而久之，感情思想就壮大了。通过神经系统，感情思想和感情机能，进而心理和生理机能密切联系起来，从而形成一个崭新的生命组织；虽然不像原始机能那样那样天衣无缝，但足以引起内部的连锁反应。当原始情感印象因固有神经活动而解体时，就会刺激相联的感情机能，产生痛苦情绪和满足需要，主动寻找原来好吃的食物，俗语称上瘾了。因此，儿童显得特别馋，贪吃香喷喷的肉和甜丝丝的糖，否则大哭大闹。这说明，人类已经形成崭新的享乐需要。   此后，少年人随着独立自主地行动，逐渐理解了“我”及自己名字的意义，形成了明确的自我意识。与此同时，由于独立自主地吃饭穿衣玩耍，自我成为保障需要的手段，思维把各种原始情感都同自我意识发生联系。于是，众多的感情信息交织在一起，集合成自爱情感。可以说，自爱思想是感情的总和，用数学公式表达如下：           自爱=（香甜+温暖+美食+安全+……）×自我联系   自爱需要的对象包括尊重、荣誉、权力等，都是企图让他人关爱自己。因为他人和自己同类，所以他人的态度能够强烈影响主体自爱的感受，成为追求的目标。 如果人们无法充分及时满足生存和享乐需要，以及自爱本身的需要，人们的自爱就会减少，甚至转化成负面的自卑。 在享乐、自爱发展的同时，博爱的无私以及相反的怨恨的自私也在同时产生和发展。 儿童会对给自己提供衣食的父母以及保姆产生亲切的感情，形成一种博爱。儿童长时间看不到父母，就会潜意识地认为衣食安全失去保障，嚎啕大哭，见到母亲后破涕为笑。儿童还会对一起玩耍的小朋友产生好感。 自爱产生后，也会促使博爱发展。少年人把自己的祖父母、父母、弟兄姐妹、子女等看做另个自我，因而喜爱之。   由于他人和自己同类，少年会在潜意识中把他人看作部分自我而喜爱之。    个人把自己看作集体的一部分，因而喜爱之。当人们到集体以外的地方生活，公爱会突出起来，只要属于本集体的人，即使素未见面，也会感到亲切，所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。   可见，先天和基础感情制约着后天和继发感情，博爱不是从天而降。与博爱发展的机制相同，自私凶恶也会发展。如果父母经常打骂孩子，缺衣少食，儿童照样怨恨父母。和小朋友争夺玩具，也会显露凶狠。自爱形成后，如果他人不尊重自己，就会痛恨之。当自己的集体不保护自己，反而勒索压迫自己，自己就可能背叛之。 总之，人性体现着生命需要，需要复杂，人性就复杂。生存、享乐和自爱这些构成人们的首要和主要需要，本身无所谓善恶，只要求满足自身，因此具有自利性质。人们在自利的过程中，对帮助者就产生博爱感情，愿意帮助他，显得无私善良；同时对破坏者产生怨恨感情，不愿意帮助他，还要报复他，显得自私凶恶。   在现实生活里，一般人具有一般的人性，即首要自利，同时具有不高的博爱无私和较低的怨恨自私。少数的高尚者具有高等的人性，主要自利，同时具有很高的无私和很低的自私。少数的卑劣者具有低等的人性，主要自利，同时具有很高的自私和很低的无私。