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在几千年的封建社会里,中国历史上出现了很多皇帝,唯独武则天是中国历史上既空前、又绝后的唯一女皇帝,能成女皇一定有她的独到之处,她的才华就不用说了,菜鸟也做不了女皇,相貌也一定倾国倾城,若是像凤姐那样早就连宫门也不让她进,绝对比刘晓庆扮演的还漂亮多少倍,究竟武则天长得多漂亮,秋雨今天和您聊聊。
武则天于唐太宗贞观二年(公元628年)出生在蜀门利州(今四川广元),三岁随父亲武士彟去了荆州。在她七岁的贞观九年(公元635年),其父死在荆州都督任上,然后就与母亲杨氏一道扶父灵柩回到了武氏祖籍并州文水(今山西文水)。在文水为武士彟守孝三年后,杨夫人便带着她三个如花似玉的女儿在贞观十二年(公元638年)返回了长安居住。 《武则天》 《旧唐书》卷六本记第六《则天皇后》载:“初,则天年十四,太宗闻其美容止,召入宫,立为才人。《新唐书》卷四本纪第四《则天顺圣武皇后》载:“后年十四,太宗闻其有色,选为才人。”卷七六列传第一后妃上《则天武皇后》载:“太宗闻士彟女美,召为才人,方十四。母杨,恸泣与诀,后独自如,曰:见天子庸知非福,何儿女悲乎?母韪其意,止泣。既见帝,赐号武媚娘。《资治通鉴》卷一百九十五唐纪十一《太宗文武大圣大广孝皇帝中之上》载:“故荆州都督武士彟女,年十四,上闻其美,召入后宫,为才人。”由此可见,武则天在她十四岁那年,因其容貌美艳和才华出众,被唐太宗李世民召入宫帏,封为“才人”,并赐号“媚娘”。从此,武则天有了她在史料中记载的第一个正式称呼“武媚娘”,当然,也叫作“武才人”。这一年是唐太宗贞观十五年(公元641年)。 在封建社会里,君王是天子,皇权是天授,至高无上,高于一切。皇帝既然是男人,那他也就有男人共性特征“爱好美色”。所谓皇帝,就是拥有天下的绝对权力,同时也可以随时占有天下的年轻美女。一代英主李世民也不例外,他听说了一个年龄方十四岁的女孩子“美容止”,于是一句话便召进宫来以备储御。 年仅十四岁的武则天到底美在哪里呢?一千三百多年前没有照相技术,我们当然看不到武则天的容貌写真。史书记载,武则天的祖籍文水则天庙中原有她的塑像,但历史太过遥远,今已不存。武则天的诞生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”,到是有一尊“武后真容像”,但却塑的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像,完全是一个老者形象难状其美。唐代后期的画家到是给武则天画过像,流传如今的有唐张萱的《唐后行从图》,还有明代刻本《历代帝后像》也有武容貌的图画,但这些全是后人的凭空想象,从中很难一窥武则天青春时期的绝代芳华。
那么武则天究竟长什么让人叹为观止的美丽容颜呢? 《武则天》 最早透露武则天容貌的记载是“袁天纲相面”的传说,袁天纲看了“尚在襁褓”、“身着男装”的武则天后给出了一些定语叫“日角龙颜”、“龙睛凤颈”、“伏羲之相”。可龙的眼睛和凤的脖子我们谁也没见过,伏羲是上古神话之君,其相貌长什么样就更玄,所以袁神仙的话等于是没说。曾修过《则天实录》的国子司业崔融在武则天死后为其撰写的《则天大圣皇后哀册文》中关于武则天的容貌和性格特征有这样的形容词汇,“至哉坤德,沉潜刚克。奇相月偃,惠心泉塞。”直接形容她模样的就一句“奇相月偃”,可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美,就如“沉鱼落雁,闭月羞花”这些形容词一样,读得我们仍然是一头雾水。不过我们还是可以从其他一些文献中略知武则天容貌一二。 《太平公主》 有史记载,武则天的女儿太平公主的容貌是“方额广颐”,也就是说太平公主的五官端正、面容丰满。而武则天曾经亲口说过太平公主长得很像她,不仅样子像,性格也像,这在后来的一些历史事件中得到了映证,比如说太平公主在后来也想学她母亲一样当回女皇帝,只是没有成功而被李隆基赐死罢了。武则天在十四岁入宫时,太宗皇帝一见面就赐号“媚娘”,由此看来武则天定是丰满、妩媚、端庄、秀丽的模样。 《卢舍那大佛》 在洛阳龙门的诸多石窟佛像中有一尊奉先寺“卢舍那佛”,奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐高宗咸亨三年(公元672年),历时四年才雕凿完成。卢舍那佛高17.14公尺,面容丰腴饱满、秀丽端庄、眉目修长、嘴角微微上翘流露着一种神秘的微笑,此微笑堪与大师达芬奇的《蒙娜丽莎》相媲美。据《造像铭》载,奉先寺兴建时,时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”,同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。“卢舍那”是梵文Vairocana的音译,又译为“毗卢遮那”,又称为“大日如来”,是佛的一种变身,在中国常被视为“报身佛”,为“光明遍照”之意。武则天称帝后,自创“曌”(照)字作为自己的名字,目的是说她当皇帝乃“日月临空,普照四方”。奉先寺“卢舍那佛”完全具有东方女性的面容特征,被誉为“世上最美丽的佛陀”、东方的“维纳斯”雕塑。有研究者认为,这尊佛像就是当时的工匠艺人依据武则天的容止为蓝本而雕凿的。如此说来,此尊奉先寺“卢舍那佛”当是武则天在咸亨三年(公元672年)年龄约44岁时容貌的艺术写真。
来自: 书海游吟 > 《文史视野》
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