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【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。例如《张衡传》载：“永元中，举孝廉不行”；《陈情表》曰：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)。 【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职；辟，是先由中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。例如《张衡传》：“连辟公府，不就”；“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中”。 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉，是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，经常互相吹捧，弄虚作假。当时有童谣讽刺说：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。 【科举】是我国历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫“科举”。科举始于隋代，至明朝形成了完备的科举考试制度，共分四级，即院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式，解释必须以朱熹《四书集注》为准，所以称为“八股文”。科举制度在清代结束了它的历程。 【童生试】也叫“童试”，是明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试。包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生，所以叫“童生试”。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的科举考试，因在秋八月举行，故又称“秋闱”(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的科举考试，因在春季举行，故又称“春闱”。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试。皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】科举考试应试中选称“及第”。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。应试未中的叫落第、下第。 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回有这样的文字：“读书毕竟中进士是个了局”。贡士参加殿试录为三甲的都叫进士。我国古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举考试中殿试第一名者称状元，又称殿元、鼎元，为科名中的最高荣誉。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代的文天祥都是经殿试而被赐予状元称号的。 【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中者称贡士。 【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，获第一名者称解元，其余考中的称举人。 【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名的，则被称为“连中三元”。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花。如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。 【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。 【生员】即秀才。通过院试(童试)的即称为生员或秀才。 【八股文】明清科举考试中所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》；八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文都起到了束缚思想、摧残人才的作用。 【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，又俗称皇榜。考中进士即称金榜题名。 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。 |
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