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晋祠楹联
宋娥、难老、齐年，不愧晋祠三绝 今·赵云峰 [作者简介]赵云峰：1924年生，山西盂县人。当代著名楹联家。著有《云峰联稿》、《惜阴轩联话》、《太原园林名胜楹联》等。为中国楹联学会顾问、山西省文史馆馆员、《对联》杂志终审、山西省诗词学会顾问。 [说 明]晋祠位于太原市西南郊25公里汾河西畔的悬瓮山麓、晋水源头。是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群，太原最著名的风景名胜区和游览胜地，国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。晋祠，以祭祀西周晋国之诸侯唐叔虞而得名，曾名唐叔虞祠。创建年代无考。据北魏郦道元《水经注》和《魏书·地形志》有关记载，知早在北魏时期，晋祠已是饮誉遐迩的名胜之地了。后经历代维修扩建，在九万九千多平方米的土地上布满了殿、台、亭、桥、楼、阁、轩、榭等百余所建筑物，形成了今天规模宏大的园林式建筑格局。 晋祠祠区，从东南走向西北为一条中轴线，著名的圣母殿居于中轴线的西端，是全祠的主体建筑。由此向东，依次有鱼沼飞梁、献殿、对越坊、钟鼓楼、金人台、仙人桥、水镜台、大门。“难老”、“善利”二泉亭居于圣母殿南北两翼。中轴线的北侧有唐叔虞祠、三台阁、贞观宝瀚亭、钓天乐台、昊天神祠、东岳祠、文昌宫、待凤轩、朝阳洞、苗裔堂、松水亭、景宜园等。南线则有水母楼、台骀庙、公输子祠、不系舟、真趣亭、王琼祠、晋溪书院、白鹤亭以及舍利生生塔等。 晋祠集秀丽的园林风光和珍贵的文物景观于一体，不同时代的各类建筑均留有不少匾额、楹联、诗词，就楹联数量而言，山西境内，除五台山外，晋祠位居第二，多达百余副，多为历代名人撰书，且带都为木刻，至今保存完好。景观与楹联相映生辉，使人留连忘返。 [注 释]①宋娥：即圣母殿内33尊北宋彩塑侍女像。②难老：即位于圣母殿南侧的难老泉，为晋水源头三泉之一。③齐年，即齐年柏，又名周柏，相传为西周时所植，位于圣母殿北侧。④仙阁：指吕仙阁，又名吕祖阁，“仙阁梯云”为晋祠八景之一。⑤胜瀛：指胜瀛楼。⑥悬瓮：指悬瓮山。⑦古柏一章：指明末傅山所题“晋源之柏第一章”石刻。石刻现嵌朝阳洞石磴下，齐年古柏北壁间。高三尺许，宽一尺余，石刻行楷大五寸，排列两行，末署“真山题”三字，及“太鼎立段刻”六字。此石刻为傅山所书行楷中揉进魏碑的例证，笔力雄健，气势磅礴。闫若璩曾说，青主此书与周令树之《晋祠碑亭记》、曹溶的《游晋祠题诗》亦可称三绝。 晋水溯渊源，综一段艰苦历程，光辉历史，喜看涓涓清泉，万顷无暇流碧玉 今·赵云峰 [注 释]①穷：达到终极、极限。②窈窕：美好貌。③嘤嘤：鸟鸣声。此处形容侍女笑语动听悦耳。 景清门联（三联） 山环水绕无双地 清·杨二酉 [作者简介]杨二酉（1705—1780）：字学山，号又村，别号柳南居士，晚年号悔翁，太原晋祠南堡人。清雍正进士，乾隆元年授编修。乾隆三年以御史巡察台湾兼理学政，政绩卓著。后官至兵科掌印给事中。能文善诗，尤工书法。 [说 明]景清门：一名惠远门，原为晋祠正门，俗称“杜仓”、“庙门”，建于元代，明嘉靖四十一年修补。原址在今新大门南侧，1982年移建于奉圣寺遗址。景清，取自唐代窦庠《太原送穆质南游》诗句：“今朝天景清，秋入晋阳城。”该联现挂景清门正门，为日本现代书法家原田观峰所书。“景清门”匾额，为清末民初书法家，西河（汾阳）秦龙光于民国五年（1916年）所书。 [注 释]①山环水绕：《太原县志》云：“晋祠有山曰悬瓮，有水曰晋水，山环水绕，号为名区。”②第一区：明代浙江按察副使晋祠东庄高汝行作《修晋祠诸神庙记》中有“晋祠为晋阳第一名区”之句。 巍巍冠盖日纵横，景其美兮，景其淑兮，景其灵兮，晋阳混耀无双地 [作者简介]刘大鹏（1857—1942）：字友凤，号卧虎山人，晋祠赤桥村人。清末举人，喜研地方文献，著有《晋祠志》、《柳子峪志》、《明仙峪志》等。 [注 释]①冠盖：冠，礼帽；盖，车盖。古代官吏的服饰和车乘，借指官吏。汉班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。”②混耀：混音hùn，明亮。光明照耀之意。③混混：音gǔn，水奔流貌。语出《孟子·离娄》：“原泉混混，不舍昼夜。”④潋滟：liànyàn，水波相连的样子。⑤涟：水面微波。《诗·魏风·伐坛》：“河水清且涟漪。”⑥猗：音yí，语助词，通“兮”。⑦沦：水起微波。⑧山右：旧称山西省为山右，因在太行山之右，故云。 地为唐叔遗封，看山势西来，灯火万家资保障 清·陈世昌 [作者简介]陈世昌：生平不详。 [说 明]该联撰书于清光绪甲辰年（1904）冬月，曾先后悬挂于景清门与读书台。 [注 释]①唐叔遗封：据《史记·晋世家》记载：周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建祠，称唐叔虞祠，也叫晋祠。②资：凭借，依托。③系念：世系延续的思念。④桑麻：泛指农事。 献殿联 圣德著千秋，维其嘉而维其时，精神不隔 民国·刘大鹏 [说 明]献殿：位于祠区中轴线圣母殿前。是祭祀圣母邑姜时摆放供品的享堂。始建于金大定八年（1168年），明万历二十二年（1594年）修葺。1955年照原式翻修。国家鉴定为国宝建筑之一。 [注 释]①母仪：旧指为人母者的典范。②灵爽：犹精爽，即精神、魂魄。 |
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