【卷三二】 韩元吉
【派别】 豪放派
【文集】 《南涧词》
使节的悲哀
在仕途上顺风顺水的韩元吉，心中却总有一个解不开的结。故国的残影始终萦绕在他的心中。他的眉头紧锁，为的是那沦陷的半壁河山。悲凉凄苦，成了他们这一群南渡士人共同的心声。
韩元吉的生平资料很少，宋史里找不到他的传记，所以很多关于他的记载都不可考。这是一个长期被人忽视的才子，人们只能在浩如烟海的史料笔记中找到一些关于他的事情。韩元吉身为南渡遗老，主张收复中原。他常常有流露触出神州陆沉的感慨。韩元吉平生交由广阔，与陆游、朱熹、辛弃疾、范成大等一些爱国名士交好，多有诗词唱和。
宋朝理学盛行，韩元吉是尹焞的学生，尹焞师从于理学大儒程颐。韩元吉曾随从老师尹焞在洛中聚众讲学，朝廷见他们的名声远扬，有意召入京师，但被尹焞拒绝。后尹焞被朝廷封为“和靖处士”。韩元吉继承了他老师的学风，弘实笃行，最终也成为了大儒者。
绍兴二十六年，建宁县设封国监，铸造供朝廷使用的钱币。铸钱需要大量用水，朝廷派人引一条名为倍岗涧的河流入监内，供铸钱用。后来水道渐渐淤塞起来。因为水池干涸，铸钱的事务也被迫中断。绍兴二十八年，韩元吉担任建宁县知府，兴修水利，重新引涧水入水池，并在河道的两侧大量植树，池边建了一个很大的亭子，供路过的行人歇息。又在亭边造了一座五仙堂。铸钱之事的恢复，韩元吉受到了朝廷的嘉奖。
建宁位于福建沿海地区，地势偏僻。民生凋敝，县府能够收到的赋税很少。这个地方唯一的优势就是产海盐。古代煮海盐民的生活非常清苦。土地盐碱化，种植粮食几乎是颗粒无收，他们只能靠煮盐为生，常常是过着青黄不接的日子。柳永在他的诗《煮海歌》中描写过盐民生活的惨况。韩元吉针对建宁的实际，联系到闽北地区行销食盐的情况，办起了运售食盐的买卖，他将所获的利润补贴县府的支出，拿出部分盐资救助当地穷苦的盐民，并大力兴办学校，使建宁县在短短的时间内繁华起来。
韩元吉在建宁做的另外一件大事就是编写了《建宁府志》。自汉代设置了会稽南部都尉以来，时逾千年，竟然从来没有一本史书对建宁的历史做过详细的记载。韩元吉组织一批幕僚官员，亲自考察建宁山川形势，户口繁耗以及政教得失，并综合史书上零星的记载，撰成一书，共四十八卷。后来人们做建宁史志时，都以此书作为底稿。
韩元吉作词往往从他个人志趣出发，与辛弃疾、陆游词相近。陆游称赞他词说：“落笔天成，不事雕镌。如先秦书，气充力全。”在南宋诸多名家中，韩元吉长期被遗忘在角落里。但是他那些清峻不俗的词作，让人读后记忆尤深。试看他的一首《霜天晓角》：
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极？
怒潮风正急，酒醒闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
历史上把安徽采石矶、南京采石矶与岳阳城陵矶合称为“三矶”。三个地方都是固守长江的险要之地。当时金兵渡过淮河继续南侵，韩元吉赴镇江途中路过采石矶，登上蛾眉亭，见到前线形势的紧张引发感慨而写下这首词。
仰望那一堵倚天的绝壁，直耸云霄。登上峰顶，俯视不觉又是悬崖万丈，宛若一双凝恨的翠眉不展。见到风吹草动，他心中生出的愁，一直横亘到了天际。夜色降临的时候，怒涛暗涨，江风吹急。他在帐营里独自饮酒，却是意兴阑珊。听着塞外的笛声幽幽，如江水般一点点浸漫在他的心里。想到以前的那个水中揽月的谪仙人，采石矶里再也找不到他那飘逸的身影。一抹远烟隐隐若碧，绵延在青山之外，无迹无踪。后有吴师道说题咏词，这首《霜天晓角》独占魁首，后世无有能继之者。虽然有些夸张，但也足以证明有人赏识韩元吉的词。
孝宗九年，南宋朝廷任命礼部尚书韩元吉为使节大臣，赴金国祝贺万寿节，为金主完颜壅庆生。作为一名爱国词人，韩元吉见到自己的故国沦落在金人之手，内心强忍着巨大的悲痛，而表面上又不得又作屈辱性的强颜欢笑。在金人的宴席中，韩元吉百感交集，写下一词《好事近》：
凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。
韩元吉心中幽微的心事只能用典故来寄托。此时他的心声王维是懂的。当年安禄山攻陷东都洛阳，在长安城禁苑内的凝碧池边大宴群臣。昔时唐宫廷的梨园子弟在宴会上一边弹奏，一边黯然落泪。乐工雷海青不忍心中的幽愤，怒起将乐器扔在地上，并朝着唐玄宗逃亡的西蜀方向大哭。安禄山见后怒不可遏，当场便将乐海青拖下去肢解。被拘禁在菩提寺的王维听说此事感动不已，作下《凝碧池》诗，正是这首诗，唐太宗后来并没有将接受安禄山伪职的王维定为死罪。韩元吉在此借凝碧池的宴会来说他的身不由己。
宴前官弦之声让人生出无端的凄凉之意，昔日的梨园旧曲让两鬓花发的他不堪忍受。春愁漫漫，柔美的杏花又怎么躲得过国破的惊怯，在烟尘弥漫的暗野初开，凄艳照人。御沟里的流水干涸，再也漂不出红叶，流水已断，如幽人一般，静静地发出幽咽之声。国破的愁云始终笼罩在这群南渡词人的眉上。
曾经看《天龙八部》，一直都不太认同慕容复这个悲情人物，他可以为了得到西下一品堂的赏识作异国的走卒；他可以杀死自己的姑母讨得四大恶人之首段延庆的欢心；他可以决绝地舍弃如花似玉的表妹王语嫣去竞选西夏的驸马，太多的太多，让人觉得慕容复这个人脑子是否进水，看他长得也是玉树临风一表人才呐。可当我读到韩元吉的词时，对慕容复充满更多的则是同情。是复国大计让他抛弃了儿女情长，放开了个人荣辱。从小到大，国破的哀愁一直笼罩着他，让他没有一刻的欢愉，他和庄聚贤是武侠里面两个最可怜的人，但庄聚贤的心中至少还有对阿紫的爱，他的痴情真的是任天也动。陆游读到韩元吉词时，写了一首诗说：“书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝。有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。”对于亡国，陆游何曾不是每日要作断肠之想。
韩元吉作词多豪放雄浑，但也有婉丽之作。他有一首咏桃花词，写得妩媚动人。见其《六州歌头》：
东风著意，先上小桃枝。红粉腻，娇如醉，倚朱扉。记年时，隐映新生妆面，临水岸，春将半，云日暖，斜桥转，夹城西。草软莎平，跋马垂杨渡，玉勒争嘶。 认蛾眉，凝笑脸，薄拂燕脂，绣户曾窥，恨依依。
共携手处，香如雾，红随步，怨春迟。消瘦损，凭谁问？只花知，泪空垂。 旧日堂前燕，和烟雨又双飞。人自老，春长暮霭，目断武陵溪，往事难追。
一提到《六州歌头》，就会想起贺铸的“少年侠气，剑吼西风”，但韩元吉的这篇却是深婉低徊，记述了他那段香艳又凄迷的情事。桃花自古以来便有美人之喻，崔护的那首《题都城南庄》作得尤其是好，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”让人读后生出无限的遐想。
东风得意地拂过初绽的花蕊，记得去年，斜倚在朱门，娇憨如醉的她，以风为裳，以水为佩。他转过斜卧的溪桥，勒马，见到一双含情的黛眉浅笑，淡淡胭脂的脸颊，泛起一抹秀美的羞红。他携着她，在幽微的花香中，信马而游。身后的落蕊纷纷，红尘滚滚。又是春来，他是为谁度得如此消瘦。旧日堂前的燕子还在双飞，今日微雨的花下，人在独立。春，依旧是春花正好；人，人在岁月中渐渐老去。昔年的风流潇洒被细雨慢慢地淋湿。暮霭沉沉中，看不见陶渊眀笔下的武林桃溪，叹得一声，往事难再寻。
在韩元吉的词中，那颗壮心中也藏着有儿女情长，真的如白居易所说的“老来多健忘，唯不忘相思”。晚年的时候，韩元吉隐居江西上饶，与其婿吕祖谦讲学于竹林精舍。他终可以暂时消掉那番愁情，做他不问世事的隐者。
【小传】韩元吉（1118-1187） 字元咎，号南涧，许昌（今属河南）人，寓居信州（今江西上饶）。绍兴间，历官南剑州主簿，建康令，迁知剑州。兴办学校有政绩。孝宗朝，累官吏部尚书，龙图阁学士。主张恢复失地，统一国家。与陆游、辛弃疾等人交往甚密，有酬赠之作。词作多悲怀家国，风格略近辛弃疾。有词集《南涧诗余》。
