周易八卦占卜中何为月破?
丑月己卯日得(比)之(泰)卦,用神未土应断吉断凶?为什么?
答:从广义上讲,受月冲之爻即为月破,但实际上破与不破,还需详查该爻自身动静及在日、动、变
三处还有无旺的来源。如爻临日辰月冲不破;如本身发动,又在日、动、变三处得一生扶,为凶中有救;
如自身休囚无气安静,则为真破,月内非临之日为无用。
丑月 己卯日(申酉空)
(水地比) (地天泰)
子水、、应 酉金、、
戌土阳爻变 亥水、、
申金、、 丑土、、
卯木阴爻变世
辰土、
巳火阴爻变 寅木、
未土阴爻变 子水、
卦中用神未土逢月冲应为破,且在日也受克,看似凶险,但日建人爻动生巳火,巳火又动化寅木回头
生,巳火动生未土有力;未土用神自身发动,虽化子水为泄,但未土仍有生克权;卦中又有戌土发动可帮
丑土,戌土虽被日辰所合,但月过则无合,土将更旺,如为喜用则为吉,如为忌神则为凶象。
兄弟持世时,什么情况下进财与退财?
答:兄弟爻持世时,只有当兄弟爻旺相安静,官鬼爻同时上卦但不动,或官鬼虽动,但生合世爻,财
爻旺相时,可进财。但注意,因为兄弟爻临世如受制太过而身弱,也承担不起财,虽财旺,也只能望之兴
叹。只有世爻与财爻两停时,才主进财。兄弟爻持世发动,或卦中还有兄弟爻发动,兄弟爻旺而无制,财
爻衰弱,主破财。如兄弟世爻衰弱不起,而财爻旺相无制时,也主退财。
断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?
答:诸书均有“远应年、月,近应日、时”之说,但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几
个方面考虑:(1)按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国,显然得按年定应期;测妻上街购物
何时回,显然得按时定应期。
(2)按易理推断。如子月测人何日回,卦象火旺之时为应期。若据卦数,动静为28天,但又遇旬空
,恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞,恐怕就是近在眼前的事。
(3)按灵感推断。研易用易也是一种修炼,修之既久,灵感自生。
(4)如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一点问。题,就在日辰的进行时
上找应期;如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件,只是在月令旺衰上出了问题,那就要在月令进行时上
找应期。
年、时、也是如此。
占卜财运
测求财,财不上卦,是否可断为无财可求?
答:未必。测求财,财不上卦,在卦理上称为用神伏藏,此时要看伏神与飞神的生克关系及各自在日
、月和卦中的旺衰,看伏神有用无用,得出不得出。如有下列情况之一时:
(1)伏神得月生扶;
(2)伏神得日生扶;
(3)伏神得飞神生扶;
(4)飞神受月冲;
(5)飞神受日冲;
(6)飞神受卦中动爻之冲;
(7)飞神临空亡;
(8)飞神人日、月、动爻、变爻之墓;飞神被合。
此时财爻为有用且得出(易于引拔,可以伏现),仍可据财爻与世爻(人的用神及其生克能力)的关
系来断有财或无财,如日、月为财,即是伏神临日、月,已经得出(伏现)。
卜婚如世财相克而世应相生,应如何断吉凶?
答:用六爻法测婚,一看财、官旺衰空伏及个数,二看世应生克关系及阴阳,三看财官与世应之间的
关系。
如世应相生,其他有利条件多,是可成之象,此时的世财相克,只是表示其中一方有些不情愿,或在
某些时日中双方关系不太协调而已。如仅是世应相生,其他不利条件多,此时的世财相克为不吉,婚姻难
成,成也无益,或夫妻相欺之象。
六冲卦婚姻一定散吗?
答:不一定。要根据用神是否实际被冲受伤、冲喜冲忌而定,摇卦法应按财、官、世、应的旺衰,用
生克制化、刑冲合害及卦中组合等基本运算规则和空、墓、伏等特殊运算规则去具体参断,时间卦还须按
卦象参断。如八经卦应是体用比和。摇卦遇六冲,终有在某些时日夫妻不合顺之象。
测病在何处,土鬼四重,世临亥,应断何病?结果却与水土无关,如何处理?
答:如此提问很令答者为难,因为:(1)不知何人摇卦,(2)不知测谁之病,(3)不知近病久病,(4)不知所摇何卦,(5)不知摇卦之月、日。
只根据“土鬼四重、世临亥水”这两条孤立的信息是不能正确解卦的,现只能笼统作答,仅供参考:如土鬼旺相发动,可能所测之人患有如下疾病:①土五行太旺无制,脾胃有疾。
②土旺克水,肾系统、泌尿系统、生殖系统或血液有病。
③土旺泄火太重,则心脏、心脑血管或血液有病。
④如金五行旺相发动,又得旺土之生,则金旺无制,呼吸系统或大肠有病。
⑤土旺克水,则木五行之原神受制,如木五行不得月日动变爻之生扶,其病在肝胆。如土鬼休囚安静,也可按上述方法推理。
测病要综合分析卦中五行之间生克制化、刑冲合害的内在关系,看最终是哪个五行受损,而不要把思维只停留在鬼五行的身上。
“男女测婚,只要世应相合相生即可成”。此论对否?为什么?
答:男女测婚,世应相合相生,这只是测婚的一种吉象,并不能代表此婚可成,故这种论断是不全面的。即使世应是相生相合的,也要一看世应的旺衰,二看相合是生合还是克合,三看是否合处逢冲,四看生者是否能生,五看受生者是否受生。测婚不仅要看世应关系,更要看用神与世爻的关系及各自的旺衰。此外,尚需首重卦的大象吉凶。
占卜病情-
“久病逢冲必死”的理论根据是什么?
答:几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语。应该说,任何笼统的断语都是有使用条件的,此条断语也莫不如此。六爻测事首重诸神。(用神、原神、忌神等)旺衰及有无生克权力,再看用神在卦中最终是得生扶还是受冲克,而后根据用神喜忌和问意推断吉凶。
测久病会不会死是由主卦原象所决定的,卦有以卦,每卦又有6个爻,每卦各爻又动静不一,动爻的数量不一,再加上取用不一,问意不同,就有万千种卦象,在如此多的卦象中,又分做月冲、日冲、月日同冲、动爻冲、变爻冲、卦逢六冲、六合变六冲,六冲变六冲等多种情况。在如此多的冲中又分做用神逢冲,忌神逢冲,原神逢冲,仇神逢冲,乃至两神、三神同时逢冲等多种情况。如测久病逢冲必死的话,那么,死人的事就真的要经常发生了。
不考虑用神的旺衰,不考虑逢冲的是原神、用神、忌。
神、仇神,不考虑逢冲之中有无解救,不考虑其久病是重病还是轻病。一概按“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的。当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了。所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶。
算卦测求财遇财爻持世,是否可断为“财爻持世主财荣”?
答:未必,遇下列情况就未必财荣:(1)财爻休囚月破日破又逢空,是谓真空真破;(2)六静卦世爻休囚,而兄弟爻旺相临应;(3)兄弟爻旺动,而子孙爻休囚不动;(4)兄弟爻旺动,而官鬼爻休囚不动;(5)财世休囚发动化退化回头克,化空破墓绝;(6)财世在日、月均为死绝之地,卦中无救应。
某男测婚,卦遇兄弟爻持世,是否可断其婚姻不顺?
答:兄弟爻为劫财之神,伤妻之主。男测婚遇兄弟爻持世,一般说来是婚姻不顾的信息,多主伤妻二婚之事。但遇下列情况时,不能以凶断:(1)兄弟世爻逢日、月、动、变之合;(2)卦逢六合;(3)子孙爻旺动于卦中,可通兄、财两爻之关,兄不克财;(4)兄财两旺,兄动化子孙,财动化子孙;(5)世爻、应爻都临兄弟且旺相;(6)财临日、月;(7)兄弟爻人墓;(8)予兄同动;(9)静卦中在组合上呈连续相生之势。
172、“子孙持世,飞灾横祸化为尘”的使用条件是什么?
答:(1)子孙爻旺相;(2)子孙爻发动,且动而化进或化回头生;(3)父母爻不动或动而化退化空破墓绝;(4)父母爻和兄弟爻同时发动;(5)父母爻伏藏不现;(6)官鬼爻不动或动而不旺。
一言以蔽之:子孙爻旺相在卦中不受克伤,或生扶者多而克者少。
测前途遇官鬼持世是否可用“命中无官,难得官星持世”一语断吉,又是否可用“官鬼持世身不安”一语断凶?各在什么情况下适用?
答:对前两问的回答都应该是否定的,因为:(1)测官时虽得官星持世,假如官星休囚无气或逢空破墓,又假如卦中子孙爻旺而发动,又无通关之爻,或自身发动化回头旺冲旺克,又何能言吉?“命中无官,难得官星持世”一语应在世爻(官星)旺相,又在日、在卦中有生无克,或生多克少,生得有力,克得无力,用神无伤大雅的情况下才适用。
(2)断卦需依据问意而断,求测者问的是前途(测官运),假如世爻(官星)旺相或得日生扶又在卦中有生无克,或生多克少,即可断有官运,或虽休囚逢空入墓只要卦中无克,也只能断其官运不佳。“官鬼持世身不安”一语只能用于测出行或忧患之事时适用。
什么条件下不能求财?
“兄弟持世莫求财”的使用条件是什么?
答:(1)兄爻旺相,财爻休囚。
(2)兄爻发动,财爻安静。
(3)父爻发动,或父兄同动。
(4)兄动化进、化回头生。
(5)财动化兄。
(6)官不上卦,空破墓绝。
(7)官动化空、化破、化墓、化绝、化回头克。
(8)官父同动。
(9)兄弟爻多而旺。
测婚遇子孙爻持世,一定克夫再嫁吗?
答:通常如此,但也未必。任何断语都是有使用条件的。一般说来,女测婚遇子孙爻持世,都是婚姻不顺的信息,在生时卦上信息更强。但遇子孙爻休囚无气、空破墓绝、受日月动爻之克之合、动化回头克合之时,则不能克夫或克夫力减。当卦中有财爻可通关时,则子孙持世不但不克官,反能助夫。 。。 162、用神不现为不吉的使用条件是什么?
答:用神不现为不吉的提法值得商榷。用神不现,或伏藏,或现月、日,或现变卦,而吉凶是以卦中用神的旺衰得不得出为前提的,只要用神旺相,虽不现本卦,但得出,且在卦中不受克,或伏临月日,也主吉;而用神虽现,若是休囚受冲克,也主凶。用神不现为不吉的使用条件只有一条,即休囚于月、日,又受动爻克,飞神克,在月日动变四处克多生少,衰弱难扶才为不吉。只要用神得出,又可绝处逢生,克处逢生,就不能以凶论。如果说“用神不现为不吉”,是指在同等旺衰、生克冲合条件下,比用神本现卦中的吉的程度要差一些,则是可以的。
测婚用神旬空都有什么含义?
答:其含义一是配偶尚无着落,二是对方心不实,三是暂时不成,四是终将失去,总之是婚姻不顺的信息。
但有程度上的不同,要根据是真空还是假空、动空还是静空、自空还是化空、是旺相逢空还是休囚逢空、是得生逢空还是受克逢空等等而定。
妻财克世为有财,官鬼克世是否为有官?
答:对这个问题,有人可能会这样来回答您:妻财爻克世为有财是正确的,但官鬼克世不但无官反而有灾。
初看这种回答既简单又干脆也是正确的,但仔细推敲下来,这种回答既不负责任也不完全正确。更确切的回答应是: 。
(1)妻财克世,是财来寻我,也可能有财可得,但未必二定有财。财爻克世,则世爻必定是父母爻,父母爻持世测求财,在求财为吉的诸卦象中是最差劲的一种卦爻象了,一是预示着求财操劳辛苦,二是信息强度远较财爻持世、生世、合世为弱。如世爻休囚无气,不但无财可得反而会因财致灾。只有在世爻旺相,能敌得住财爻之克时,才能有财可得,但此时,财主就相对要弱一些,在程度上与财爻生世比较而言,也无大财可得。如果有官爻通关,形成连续相生之象,则不仅不辛苦也有大财可得。
(2)官爻克世,则世爻必定是昂弟爻,一般说来是应该断为官灾、是非、口舌的。但如果世爻太旺,喜官鬼克身时,此时官鬼克世也可断为喜官而有官。如世爻休囚遇旺官之克,只能断为有灾。如遇父母爻动而通关,则可断为有官贵之喜。 。
财克世就一定有财可得吗?
答:未必。按生克制化大法来看,既要有象,还要讲究一个力量对比问题。财爻克世是有财可得之象,但旺财克旺世,身(世)旺能抗旺财之克,方能得财;弱财克旺世或弱财克弱世,也是得财之象,但无大财可得,且要付出辛苦的代价;如为旺财克弱世,因身弱而不能胜旺财之克,不但无财可得,反而会因财致祸,或只能等到身旺之日、月才能得财。
测姐姐的官运,应取何爻为用神?在什么情况下为有官?
答:取兄弟爻为测人的用神,取官鬼爻为测事的用神。在下列情况下为有官。
(1
)官鬼—爻旺相,兄弟爻也旺相,这是断事可成的前提;(2 )如为六静卦,有父母爻做两用神的间爻;(3 )父母爻发动,且动化回头生或化进;(4
)官鬼爻发动,父母爻也发动或三爻同动;(5 )官鬼爻与用神相合(六合或三合成官局);(6 )官鬼爻旺相安静,兄弟爻伏父母之下。
一言以蔽之:用神旺相,官鬼不克伤兄弟。