|
酒要微醉，花要半开
酒乃天地间之贵物。 虽穿肠而过，既不能充饥，亦不能解渴，然世人独爱之。 酒乃心神之物。作用于心，外表于神。心经酒精滋润与刺激，便生旷达与豪放之情。外表于言，见于行，可谓莫名其妙，而又莫可名状的诡谲，身心飘然飞翔般的逍遥，忘烦恼于云霄，悠悠呼，乐载！因于此，鄙人以为酒要微醉。一则能陶冶心智，调节心神，飘飘然于世独立，羽化而登仙，神载！二则免于因酒误事，误入歧途，不能自拔，伤身伤心。 酒乃文化之物。于历史，酒是文化象征，可谓之“酒神精神”。此精神早显于古希腊神话之间，与日神并立而存。然此文化精神亦常见于中国哲学。庄周曾主张物我合一、天人合一、齐一生死。然此境界必然倾注于酒中，方可实现。高唱绝对自由，游乎四海之外，无何有之乡，忘生死于身外，淡薄名利荣辱。此乃中国酒神精神精髓所在。 酒有文化，饮酒亦有文化。酒乃饮食文化重要组成部分。历史如长河，河中有酒，水流则浪漫与生动，如苏子大江东去般涛涛汹涌，翻腾之浪花亦让千古后人倍感精彩。古时，上至宫廷，下到市井，高贵者，卑贱者，富足者，穷困者，皆饮酒。不管金元殿里的天子赐宴，还是三家村的老翁对酌，虽档次不同，气派迥异，佳酿或旧醅却神情一样美妙，心情一样阔达。古人饮酒，看似饮酒，实则饮文化、饮人生、饮朋友、饮美妙、饮境界；今人则无福享有此境界此人生，酒桌饭局，觥触交错，却都有备而来，利益熏心，纵然热闹，既无雅兴可谈，亦无境界可言，何谈润心养智、美妙人生。酒逢时世味已变矣！ 历史中，因酒微醉，而得旷世酒香杰作者，比比皆是。此乃古人之惯常状态，可称之为癫狂创造力。“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士刘伶有言曰：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”此类人多以有之，陶渊明、李白、杜甫、苏轼等，无不漫游酒世界，畅写诗酒人生。这种“至人”“至圣人”境界也乃中国“酒神精神“之典型外露。 饮酒是“量”入的过程。饮酒初始，如孔雀开屏，话语滔滔而不绝；若再喝，如狮子开口，张爪咬人；再喝，则为猴子状态，上蹿下跳；继续饮之，则称狗熊状态，烂醉成泥，卧地不起。所以本人以为，酒到孔雀开屏酒足矣，莫贪酒，莫贪杯。此所谓酒要微醉，花要半开。 饮酒如此，人生亦如此。饮酒，要有“度”，做人不仅有“度”，而且有“量”，为人有原则，待人有度量，做事张弛有度。人有年轮，花有四季，人生如花，半开的花，既不艳也不羞涩，端庄而又大方，不仅赏心而且悦目。花要半开，比之于人生，更赋诗意。 酒要微醉，花要半开，此中有人生的深意呀！ |
|
|
