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【原文】子曰：“孟之反1不伐2，奔而殿3，将入门，策4其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’” 【译文】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，逃奔逃跑时走在最后，快要进城门时，他才鞭策着马上前说：‘不是我敢于在后面殿后，是我这匹马不肯跑到前面来’。” 【说明】本节是孔子对子游说话的回答。子游说了关于澹台灭明的事以后，孔子就举出孟之反的例子来说明“行不由径”是可以的。确实，孟之反的行为是不循常道的；按常道，将领应该领头跑在前面，但孟之反却跑到了后面。然而正是孟之反的不循常道却对保全整个部队的撤退起了很大的作用。这种不循常道却是一个君子所应该做的，这就是一种最佳行为方式。若是很循常道的一个将领，不殿后而跑在最前面，可以想象这次部队的撤退行动必然是失败的。历史上有许多这样的例子，部队的撤退往往都是战略的需要，而能够撤退成功，就必须依靠将领的智慧。孟之反不仅有智慧，还有很好的修养，很好的谦虚精神，他回来后不是说自己很勇敢是殿后，是为了整个部队的安危，而是说自己的马匹不肯跑在最前面，所以他落在后面。这样的不争功不表功，也就是一个君子所应该做的。 —————————————————— 【注释】1.孟之反：鲁国大夫。姓孟，名侧，字之反。 2.伐：《书·大禹谟》：“惟汝不伐，天下莫与汝争功。”《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。”《老子·二十二章》：“不自伐，故有功。”《论语·宪问》：“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为‘仁’矣？”《荀子·哀公》：“仁义在身而色不伐。”《史记·屈原贾生列传》：“每一令出，平伐其功。”《史记·淮阴侯列传》：“不伐己功，不矜己能。”这里用为夸耀之意。 3.殿：《左传·襄公二十三年》：“商子车御侯朝，桓跳为右；大殿，商子游御夏之御寇，崔如为右。”《广雅·释诂四》：“殿，后也。”《广韵·散韵》：“军在前曰启，后曰殿。”这里用为走在最后之意。 4.策：《左传·文公十三年》：“绕朝赠之以策。”《礼记·曲礼》：“则仆执策立于马前。”《韩非子·奸劫弑臣》：“无棰策之威、衔橛之备，虽造父不能以服马。”汉晁错《论贵粟疏》：“乘坚策肥,履丝曳缟。”本义是指驾驭马匹的工具，包括缰绳之类。引申为驾驭马匹。 |
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